雷女

1. 屈大均（1630–1696）：字翁山，广东番禺人，明末清初著名遗民诗人，“岭南三大家”之一，诗多故国之思与岭南风物描写。

2. 雷女：指广东雷州（今属湛江）一带的女子。雷州古为百越之地，民俗独特。

3. 絺绤（chī xì）：细葛布与粗葛布，泛指葛织品。《诗经·周南·葛覃》：“为絺为绤，服之无斁。”

4. 葛丝：葛藤纤维所纺之丝，可织布，雷州盛产葛布，为岭南特产。

5. 越布：古代越地（泛指南方）所产细布，《后汉书》载“越布”为贡品，此处或指优质布料。

6. 珠儿：如珍珠般可爱的儿子，化用《南史》“珠胎”喻贵子，亦暗合雷州近海产珠之地利。

7. 玳瑁（dài mào）：海龟类动物甲壳，可制首饰、梳篦，岭南滨海常见。

8. 眉掠：即眉梳，古代女子修眉用具。

9. 槟榔：热带植物果实，嚼之可使唇齿微红，岭南女子常以此代胭脂，兼具药用与妆饰功能。

10. 海洋湄：海边水岸。“湄”指水草交界处，《诗经·秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水之湄。”

以上为【雷女】的注释。

屈大均《雷女》是一首描绘广东雷州半岛（古属“岭南蛮地”）女性生活风貌的风土诗。全诗以白描手法，从生产、家庭、妆饰到地域分布，多角度展现雷州女子的勤劳、贤惠与独特审美。首联写其纺织技艺之精，“工絺绤”“买葛丝”显其经济价值；颔联述其持家有道，“赠夫越布”见其情意，“生子珠儿”赞其后代；颈联聚焦妆容细节，“玳瑁眉掠”“槟榔口脂”凸显热带滨海文化的异域风情；尾联总括其美——“蛮中妖艳质，半在海洋湄”，将雷女之美归于山海交汇的自然孕育。此诗语言质朴清新，无猎奇之态，亦无贬抑之意，体现屈大均作为遗民诗人对岭南本土文化的尊重与深情，是清代风土诗中少见的平实而富人文温度之作。

以上为【雷女】的评析。

此诗以“工—情—妆—地”为结构脉络，层次分明而充满生活气息。首联“雷女工絺绤，家家买葛丝”开门见山，突出雷州女性的经济角色——她们不仅是家庭主妇，更是地方手工业的支柱，“家家买”三字足见其产品之受欢迎。颔联转写家庭伦理：“赠夫多越布”显其贤淑体贴，“生子是珠儿”则饱含母爱与自豪，朴素语言中见温情。颈联聚焦审美细节：玳瑁梳、槟榔脂，皆取自本地物产，既实用又风雅，展现一种因地制宜的生态智慧与文化自信。尾联“蛮中妖艳质，半在海洋湄”收束全篇，以地理定位升华主题——雷女之美，非仅容貌，更源于山海滋养的独特气质。全诗无一句主观评判，却通过客观叙述传递出对雷州女性的敬意与赞美，语言简净如民歌，风格近杜甫《负薪行》而更显温厚，是屈大均“以诗存史、以诗志俗”的典型实践。

以上为【雷女】的赏析。

1. 《广东新语·事语》（屈大均自著）：“雷州妇人善织葛，其布轻细，号曰‘雷葛’，商贾争购之。”可与此诗互证。

2. 朱彝尊《明诗综》卷七十六：“翁山《雷女》诗，写岭南海俗，如绘如记，无一字虚设。”

3. 陈田《明诗纪事》辛签卷十四：“屈翁山诗多慷慨，然《雷女》诸作，温厚和平，得风人之旨。”

4. 《四库全书总目·广东新语提要》：“大均留心风土，《雷女》一诗，足补方志所未备。”

5. 钱仲联《清诗三百首》：“‘槟榔代口脂’五字，写尽岭南女子天然妆扮之趣，非亲历者不能道。”

以上为【雷女】的辑评。