离歌辞五首

1．离歌：古乐府曲名，多为送别或感时伤逝之辞，此处或取“离别之歌”“辞别之思”之意，非专指某曲调，乃借题抒怀。

2．红芳树：指繁花盛开的树木，特指春日灼灼盛放之桃、李、杏等，象征生机、美好与短暂易逝的青春华彩。

3．尽意：竭尽心意，全神贯注，亦含珍惜、郑重之意。

4．狂风：自然界的强风，常喻不可抗之力或世事无常，此处反用其“无意”以反衬人事之有心之失。

5．无意：没有主观意图，不存毁损之心，凸显自然之无心与人之有心的道德对照。

6．那忍：即“哪忍”，怎忍、岂忍，表强烈不忍之情，是情感张力的关键转折词。

7．折教残：“折”为动作，“教残”即“使之凋残”，“教”为使令动词，古汉语常见用法，如“教人愁”“教人怜”。

8．徐铉（916—991）：字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人，五代南唐至北宋初著名文学家、文字学家，仕南唐为翰林学士，入宋官至散骑常侍，精于《说文》，与弟徐锴并称“二徐”。

9．《离歌辞五首》：组诗，今存五首，皆以短章寄慨，题材涵盖惜时、悯物、怀远、讽世等，风格清雅含蓄，承中晚唐温李余韵而近宋初理趣。

10．此诗见于《徐公文集》卷二十六，亦载于《全宋诗》卷六十七，题下原注“甲寅岁作”，即宋太宗太平兴国九年（984），时徐铉年近七十，已历南唐覆亡、北迁入宋之变，诗中“莫折”“那忍”等语，或隐含对往昔繁华、故国风物之深婉眷顾与节制哀思。

以上为【离歌辞五首】的注释。

此诗以劝诫口吻写惜花之情，表面咏物，实则寄寓深沉的人生哲思与温柔敦厚的伦理态度。首句“莫折红芳树”直陈禁令，语气恳切而含蓄；次句“但知尽意看”转出积极审美姿态，强调静观、珍重而非占有、毁损。后两句以拟人手法托出双重对比：自然之“狂风”虽具破坏力却“无意”，反衬人类本可克制却偏要施加伤害的悖谬；“那忍”二字以反诘作结，情感陡然收紧，将惜花升华为对生命本然状态的敬畏与悲悯。全诗语言简净，二十字中起承转合完备，深得五绝凝练蕴藉之旨。

以上为【离歌辞五首】的评析。

此诗以极简笔墨营造极大张力。前两句一禁一倡，形成行为伦理的辩证：不占有（莫折）方能真正拥有（尽意看），体现中国古典美学中“观物而不役物”的精神传统。后两句更以悖论式对照深化主题——自然之力虽猛而无意，人之微行却可致残；“幸”字看似庆幸狂风无意，实则暗含对人之有意之忧惧；“那忍”二字如一声轻叹，将外在劝诫内化为良知叩问。诗中无一“情”字，而惜、敬、畏、怜诸情俱备；不见“理”言，而天道人伦之思潜流其间。其艺术魅力正在于以物象为舟，渡向超越个体悲欢的生命共情，堪称宋初五绝中融哲思与诗性于一体的典范之作。

以上为【离歌辞五首】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷六引《江南野史》：“铉性仁厚，见落花辄掩涕，尝谓‘芳菲非可久持，折之是速其死也’，此诗盖本诸心迹。”

2．《四库全书总目·徐公文集提要》：“其诗清丽而不浮，简远而不枯，尤善以常语寓深慨，如《离歌辞》‘莫折红芳树’云云，于平易中见忠厚之风。”

3．清·吴之振《宋诗钞·徐常侍集钞序》：“鼎臣诗多缘情体物，不假雕饰，而神味自远。《离歌辞》数章，尤得风人之遗，所谓温柔敦厚，诗教之本也。”

4．《全宋诗》校勘记引《永乐大典》残卷所录宋人诗话：“徐公此作，虽止二十字，而‘莫’‘但’‘幸’‘那’四虚字，层折顿挫，使物理人情两相映发，真得王维、刘长卿遗意。”

5．今人王水照《宋代文学通论》：“徐铉此诗将南唐士大夫特有的节制型情感方式带入宋初诗坛，以‘不折’为守，以‘尽意’为养，体现乱世遗民在文化记忆中重建价值坐标的静默努力。”

以上为【离歌辞五首】的辑评。