送汤舍人之陈州

1．汤舍人：指汤悦（原名殷崇义），南唐至宋初文学家、政治家，曾任中书舍人，后出知陈州。徐铉与汤悦同为南唐旧臣，入宋后俱仕于朝，交谊深厚。

2．陈州：北宋州名，治所在今河南淮阳，春秋时属陈国，孔子曾周游列国至此，史载“孔子适陈”“陈蔡绝粮”，故称“尼父恓惶地”。

3．尼父：孔子字仲尼，尊称为“尼父”，见《左传·哀公十六年》：“尼父，没矣！”

4．恓惶：惶惑不安、困顿失措之貌，此处特指孔子在陈蔡间断粮七日、从者病、莫能兴的艰难处境。

5．偏：格外、特别，强调离情之深重。

6．聊复尔：姑且如此而已，含宽慰与理解之意，语出陶渊明《饮酒》“聊复得此生”。

7．道在：谓圣贤之道存乎吾心，语本《论语·里仁》“朝闻道，夕死可矣”，亦含孟子“道在迩而求诸远”之意，强调内在持守。

8．肯徒然：岂肯白白虚度，反诘语气强化志节之坚。

9．诗景：诗人笔下所呈现之景象，亦指汤舍人途中或将吟咏之景致，非实指某处。

10．瓮头眠：化用陶渊明“葛巾漉酒”及杜甫“莫笑田家老瓦盆，自从盛酒长儿孙”意，指沉溺乡野浊酒、安于闲散之态；“瓮头”指新酿初熟之酒浮于瓮口，代指微醺自适之境，此处含委婉规劝。

以上为【送汤舍人之陈州】的注释。

此诗为徐铉送友人汤舍人出守陈州所作，融赠别、劝勉、寄慨于一体。首句以“尼父恓惶地”起兴，借孔子适陈、陈蔡绝粮之典，既点明陈州为古陈国旧地，又暗喻仕途艰险与士人坚守之道；次联直写友人处境，“家贫”与“道在”对举，凸显其安贫乐道之志；颈联转写眼前与故园之景，一明一隔，松雪之清刚与水烟之迷离形成张力，寄寓高洁襟怀与乡思之隐忍；尾联以朝廷召命收束，语含期许而无俗套颂扬，劝其勿耽逸乐，恪守士节。全诗语言简净，用典不露，情理交融，深得五律含蓄敦厚之旨。

以上为【送汤舍人之陈州】的评析。

此诗结构谨严，起承转合自然：首联以历史地理双重坐标定调，将个人离别升华为士人精神传统的接续；颔联由外而内，从现实窘迫转向价值确证，以“贫”与“道”的辩证显儒家安顿之道；颈联视听结合，“明松雪”之锐利清寒与“隔水烟”之苍茫悠远对照，既摹陈州冬景，亦象征理想之澄明与归途之阻隔；尾联收于政治理想，“三年赴召”呼应宋代官员考课迁转制度（如《宋会要辑稿·职官》载“知州三年为一任，秩满当召”），而“莫恋瓮头眠”一语警策，既承陶、杜之田园诗意，又翻出新境——非拒避仕途，而是勉其以道自任、不负君命。通篇不用一典字而典故浑化，不着一情语而深情自见，堪称宋初台阁体中兼具风骨与性灵的佳作。

以上为【送汤舍人之陈州】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷六引《江南余载》：“徐铉与汤悦并掌纶诰，入宋不改其操。铉送悦守陈州诗，有‘道在肯徒然’之句，时人以为得士大夫立身之本。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“徐鼎臣诗，清劲简远，此作尤见忠厚。‘尼父恓惶地’五字，非深于经史者不能道；‘诗景明松雪’十字，画出北地冬容，而神韵自远。”

3．《宋诗钞·徐常侍集序》（吕留良辑）：“铉诗不尚奇险，而气格高华，如‘家贫聊复尔，道在肯徒然’，平淡中见筋骨，真得杜陵遗意。”

4．《四库全书总目·徐骑省集提要》：“其赠答之作，多关世教，如《送汤舍人之陈州》，以圣贤出处为言，非徒泛作离歌者比。”

5．清吴之振《宋诗钞》选此诗，夹注云：“末句‘莫恋瓮头眠’，盖讽当时郡守或有因循自佚者，铉以旧臣身份，语含规谏，意在言外。”

以上为【送汤舍人之陈州】的辑评。