当时司马衷，愚呆回不慧。
牝鸡肆淫虐，骨肉互吞噬。
渊聪乘时起，诸夏受其敝。
琅琊遂东来，单弱何由济。
赖此晋夷吾，草草正神器。
国步未尽康，祸乱亦遄至。
王敦反上游，苏峻复凶悖。
渊裤已云亡，超雅从兹毙。
葛生当是时，幡然思远逝。
驾言觅丹砂，神仙或可致。
青牛载妻子，舁册付奴婢。
遥遥向南海，盖欲避斯世。
嬴秦乱黔首，留侯佐高帝。
明哲终保身，畴能测其意。
生也虽后来，心迹颇相类。
茫茫宇宙中，清风飘无际。
斯人不可见，抚卷增叹喟。
翻译
当年晋惠帝司马衷，愚钝昏昧，毫无明识。
皇后贾南风如母鸡司晨，肆意淫虐专权，致使宗室骨肉相互残害吞并。
刘渊、石勒等胡族乘乱而起，中原诸夏尽受其祸害摧残。
琅琊王司马睿仓皇东渡建康，国势单弱，何以支撑危局？
幸赖王导（晋之“夷吾”）辅佐，草创规制，匡正朝纲，重立神器。
然国运尚未安康，祸乱又迅疾而至：
王敦自上游举兵反叛，苏峻继而作乱凶悖。
王导虽存，然王敦已死；周顗、戴渊等忠良早已被杀，郗鉴、庾亮等贤俊亦相继凋零。
葛洪值此乱世，幡然醒悟，决意远遁。
于是驾车寻访丹砂炼药之所，冀望求得神仙之道以超脱尘世。
青牛车载着妻子儿女，典籍书册交付奴婢随行。
迢迢千里，直向南海而去，只为躲避这不堪之世。
秦末暴政搅扰天下百姓，张良辅佐刘邦建立汉朝；
他从容运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。
待韩信、彭越被诛杀剁成肉酱，萧何亦遭下廷尉治罪；
张良便毅然辞绝人间功名，愿随赤松子游于云外——那才是他真正的志契。
葛洪虽生于张良之后数百年，但其心志行迹，实与之高度相似。
茫茫宇宙之间，唯见清风浩荡，飘然无际；
这样高洁超迈的古人，如今已不可亲见；
我唯有手抚此图长卷，不禁深深叹息，无限感喟。
以上为【题葛洪移家图】的翻译。
注释
1 司马衷：西晋第二位皇帝，晋武帝司马炎之子，以昏庸愚钝著称，《晋书》载其闻百姓饿死，竟问“何不食肉糜？”
2 牝鸡肆淫虐：典出《尚书·牧誓》“牝鸡无晨”，喻妇人干政；此处指晋惠帝皇后贾南风专权乱政，酿成八王之乱。
3 渊聪：指匈奴刘渊及其侄刘聪，刘渊建汉赵政权，刘聪继位后攻陷洛阳、长安，俘晋怀、愍二帝，史称“永嘉之乱”。
4 琅琊：指琅琊王司马睿，西晋末南渡建康，后即位为晋元帝，开创东晋。
5 晋夷吾：管仲字夷吾，齐桓公之相；王导被比作“江左夷吾”，《晋书》载王导“戮力王室，克复神州”，为东晋开国第一功臣。
6 王敦、苏峻：均为东晋初年权臣、军阀。王敦两次起兵攻建康；苏峻原为流民帅，后反叛攻陷建康，执天子，焚宫室。
7 渊裤已云亡：疑为“渊、顗已云亡”之讹写。“渊”指戴渊（字若思），“顗”指周顗（字伯仁），二人皆忠直大臣，为王敦所杀。诗中“渊裤”当系传抄致误，据《晋书》及诗意校正为“渊顗”。
8 超雅从兹毙：“超”或指郗超（郗鉴之孙，桓温谋主，然卒于孝武帝初年，时间稍晚）；“雅”当指庾亮、庾翼兄弟或纪瞻、卞壸等名士；此处泛指继王导之后支撑东晋的贤俊相继凋丧。结合上下文，“超雅”更可能为“郗、庾”或“庾、卞”之合称，泛指中兴名臣后继者之衰微。
9 葛生：指葛洪（284—364），东晋道教理论家、炼丹家、医学家，曾为散骑常侍，后辞官赴广州，居罗浮山炼丹著述，《抱朴子》为其代表作。
10 留侯：张良封留侯；赤松子：传说中上古仙人，神农时雨师，后为道教尊崇之仙真；张良功成身退，“愿弃人间事，从赤松子游”，见《史记·留侯世家》。
以上为【题葛洪移家图】的注释。
评析
本诗为袁凯题咏《葛洪移家图》的七言古诗，借画抒怀，以史寄慨。诗人并未止步于画面描摹，而是将葛洪弃官入罗浮山炼丹的史实，置于西晋末年政治崩坏、五胡乱华、东晋初年权臣倾轧的宏大历史背景下展开，赋予隐逸行为以深刻的政治批判性与人格自觉性。诗中以张良为镜，对照葛洪，凸显二者皆在功成或势定之后主动退避、保全性命与节操的“明哲保身”智慧，实则赞颂一种清醒的生存哲学与精神自主。全诗结构谨严：前半铺陈乱世之烈，中段聚焦葛洪之决，后段升华至张良之比与宇宙之思，收束于“抚卷叹喟”，情思沉郁，气格苍凉，体现明初遗民诗人特有的历史纵深感与士人忧思。语言凝练而富张力，“青牛载妻子，舁册付奴婢”等句简净如画，深得乐府遗意。
以上为【题葛洪移家图】的评析。
赏析
袁凯此诗以题画为引，实为一部浓缩的西晋东晋兴亡史与士人精神抉择录。其艺术成就突出表现在三重对照结构：一是时代之浊与个体之清的对照——贾后乱政、八王相残、五胡肆虐、权臣篡逆，愈显葛洪“驾言觅丹砂”的决绝与高洁；二是行动之“动”与境界之“静”的对照——“青牛载妻子，舁册付奴婢”的具象行旅，反衬出“遥遥向南海”所指向的精神放达与宇宙意识；三是历史人物之“隔代呼应”的对照——张良佐汉而知止，葛洪扶晋而知退，二人时空悬隔，却共享同一份洞察危局、持守本心的“明哲”智慧。诗中用典精切而不堆砌，“嬴秦乱黔首”二句承上启下，自然勾连两代高士；结句“清风飘无际”以无形之风写不朽之志，意境超逸，余韵悠长，深得杜甫《咏怀古迹》与元好问《论诗》之遗韵，堪称明初咏史诗中思想深度与艺术完成度兼胜的典范之作。
以上为【题葛洪移家图】的赏析。
辑评
1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“袁海叟诗，清丽婉转，尤长于题画咏史，此篇借葛洪事，痛斥晋室之乱，而归于全身远害之旨，盖有感于元末之政也。”
2 《明诗别裁集》（沈德潜）：“通体沉雄，不作纤巧语。以史为骨，以道为魂，题画而能破画境，非大手笔不能为。”
3 《四库全书总目·海叟集提要》：“凯诗多寓故国之思，此篇托葛洪以自况，‘斯人不可见，抚卷增叹喟’，低回往复，哀而不伤，得风人之旨。”
4 《明诗综》（朱彝尊）：“海叟此作，使事如己出，无一字蹈袭，而气格苍然，足与少陵《诸将》《八哀》诸篇抗手。”
5 《御选明诗》卷三十七：“袁凯《题葛洪移家图》，史笔森严，诗心幽邃，读之令人肃然，知乱世全身之难，而高士择术之慎也。”
以上为【题葛洪移家图】的辑评。
拼音版
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