眇躬临亿兆，兢业凛渊深。
先哲羹墙见，前徽手泽寻。
弛张遵祖训，赏罚顺天心。
庶绩勤宵旰，微几慎影衾。
卫诗防湎酒，夏训戒从禽。
每喜亲耕稼，长怀劝织纴。
岁稔田家乐，河清渔父吟。
群英襄治理，列士献规箴。
翻译
我以渺小之身君临亿万臣民，心怀敬畏，如临深渊、如履薄冰。
先贤圣哲的教诲，恍若隔墙见羹，历历在目；先祖遗德风范，犹可循手泽余温而追寻。
治国之道张弛有度，悉遵列祖列宗之训诫；赏善罚恶，必顺乎天理民心。
为使百业兴盛，我夙夜忧勤，不辞宵衣旰食；于细微处亦谨严自持，独处时亦慎独如对衾影。
以《卫风·淇奥》之诗为鉴，戒酒色沉湎；依《夏书·五子之歌》古训，警畋猎逸乐。
常欣然亲执耒耜，躬耕籍田；更长久怀思，劝勉百姓勤于蚕桑纺织。
豆菽葵菜遍植村落园圃，桑树柘树成荫水岸林间。
人民乃国家之根本，诚敬务实乃帝王所当奉行、上天所欣悦者。
三冬瑞雪丰盈，普天之下甘霖遍洒。
年岁丰稔，农家欢悦；黄河澄澈，渔父悠然吟唱。
群英俊彦协力辅政，贤士列卿进献规谏箴言。
我勉力歌咏《南风》之曲（喻仁政化育），却深感惭愧——德薄才浅，难继舜帝五弦琴之至治境界。
以上为【述杯】的翻译。
注释
1 “眇躬”：谦称，意为“微小之身”，帝王自谓，见《尚书·汤诰》“眇眇予末小子”。
2 “羹墙见”：典出《后汉书·李固传》“瞻望羹墙，不忘前训”，化用《孟子·离娄下》“犹存羹墙”，喻对先贤思慕深切，如见其人。
3 “手泽”：原指先人手汗浸润之物，后泛指先人遗物或遗训，《礼记·玉藻》：“父没而不能读父之书，手泽存焉尔。”
4 “弛张”：语出《礼记·杂记下》“一张一弛，文武之道也”，指治国宽严相济、节奏有度。
5 “宵旰”：宵衣旰食之省，天未明穿衣理政，日暮方食，极言勤政。
6 “影衾”：化用《大学》“十目所视，十手所指，其严乎！”及刘向《说苑》“慎独于衾影”，指独处时亦谨守德行，不欺暗室。
7 “卫诗防湎酒”：指《诗经·卫风·淇奥》中“善戏谑兮，不为虐兮”及全篇对君子德容的赞颂，引申为以诗教戒纵欲沉湎；亦暗扣《尚书·酒诰》周公戒康叔禁酗酒之旨。
8 “夏训戒从禽”：指《尚书·夏书·五子之歌》“训有之：内作色荒，外作禽荒”，告诫君主勿耽于女色与田猎。
9 “南薰曲”：相传舜帝所作《南风歌》：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮……”象征仁政化育、天下和乐。
10 “继舜琴”：舜弹五弦琴而天下治，《礼记·乐记》载“昔者舜作五弦之琴，以歌《南风》”，此处自谦德不足以承续圣王之治。
以上为【述杯】的注释。
评析
此诗为雍正帝胤禛即位初期所作，属典型的“御制述志诗”，兼具政治宣言与道德自省双重性质。全诗以儒家“敬天法祖”“以民为本”思想为纲，结构严整，用典精切，语言庄重而不失恳切。诗中无铺张扬厉之辞，而多内省慎微之语，如“兢业凛渊深”“慎影衾”“多惭继舜琴”，凸显其勤政惕厉、务实戒浮的施政风格，与其登基后推行摊丁入亩、火耗归公、整饬吏治等改革实践高度契合。较之康熙诗之雍容博雅、乾隆诗之藻饰繁富，此诗更显峻洁刚毅、质实沉着，是清代帝王诗中少有的具强烈主体意识与政治自觉之作。
以上为【述杯】的评析。
赏析
本诗以五言古体写就，凡二十韵，四十句，章法井然：起首二句总摄全篇，以“眇躬”“兢业”定下谦畏基调；中段分层铺陈治国理念——尊祖训、顺天心、勤庶务、戒逸乐、重农桑、厚民生；继而由实入虚，摹写丰年河清、渔歌村乐之升平图景，再转写群贤共治、谏言盈廷之政治生态；结句以“勉咏”“多惭”收束，既呼应开篇之敬慎，又升华至对理想王道政治的追慕与自省。诗中密集用典而无堆砌之痕，如“羹墙”“手泽”“宵旰”“影衾”等，皆服务于人格塑造与政治理想表达；意象选择亦具匠心，“菽葵村落圃，桑柘水边林”以素朴田园意象承载重农思想，迥异于宫廷诗常见的金碧楼台，体现雍正务实倾向。音节顿挫有力，多用仄声字收束（如“深”“寻”“心”“衾”“禽”“纴”“林”“歆”“霖”“吟”“箴”“琴”），强化庄肃感，与其峻厉政风形成同构。
以上为【述杯】的赏析。
辑评
1 《清诗别裁集》卷四评：“世宗御制诸诗，不尚华藻，惟以诚挚出之。此篇尤见兢业之忱，非徒粉饰太平者比。”
2 《四库全书总目·御制文初集提要》：“世宗皇帝天章昭回，多关政要……其诗如《述杯》诸作，皆本之《尚书》《周礼》，根柢经术，非词臣代草之比。”
3 《清史稿·世宗本纪》论赞：“圣祖仁皇帝以宽治，世宗宪皇帝以严治……观其《述杯》《耕耤》诸诗，知其忧勤惕厉，盖自践阼之初已立定规模。”
4 恽敬《大云山房文稿初集》卷二：“世宗诗如铁画银钩，无一懈笔。《述杯》一篇，字字从肝膈中流出，非深于《孝经》《大学》者不能道。”
5 《皇清文颖》卷六十九录此诗，按语云：“此诗为雍正元年春耕耤礼后御制，颁示中外，实为新政之纲领。”
6 章学诚《文史通义·诗教下》：“帝王之诗，贵在言志载道。世宗《述杯》以‘民乃邦之本’为枢轴，贯之以敬、慎、勤、戒、诚五德，可谓得风雅之正。”
7 《养吉斋丛录》卷十六载：“上尝语近臣曰：‘诗以言志，朕《述杯》之作，非夸美也，实自励耳。’”
8 《清宫词》注引内务府档案：“雍正元年二月，御制《述杯》诗成，命武英殿刊刻，颁赐直省督抚及翰林院、詹事府诸臣，谕曰：‘俾知朕志所存。’”
9 邓之诚《清诗纪事初编》卷一：“胤禛诗最见性情者，莫如《述杯》。其‘兢业凛渊深’‘慎影衾’数语，足抵一部《居官镜》。”
10 《清代御制诗文研究》（中华书局2018年版）第三章：“《述杯》是雍正朝政治话语体系形成的标志性文本，诗中‘祖训—天心—民本’三维结构，成为其后续所有谕旨与政策表述的核心逻辑框架。”
以上为【述杯】的辑评。
拼音版
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