四贤诗

1. 胜日：天气晴朗、景物宜人的日子，语出朱熹《春日》“胜日寻芳泗水滨”，此处兼含吉日、佳日、心适之日三义。

2. 罢书经：停止研读儒家经典，指暂离案牍、放下日常课业，体现士人张弛有度的生活节律。

3. 扬舲：举起船桨，亦泛指开船、启程。舲，有窗的小船，见《楚辞·九章·抽思》“楫齐扬以容与兮”。

4. 远坰（jiōng）：遥远的郊野。坰，《尔雅·释地》：“林外谓之坰”，指都邑之外、山野交接之旷远地带。

5. 清流：清澈的水流，既实指眼前溪涧，亦暗喻高洁品操与清雅文脉，与“浊世”相对。

6. 峻岭：高耸险峻的山岭，状自然之雄秀，亦隐喻人格之挺立。

7. 兰亭：位于今浙江绍兴西南兰渚山下，东晋永和九年（353年）王羲之与谢安、孙绰等四十一人修禊于此，曲水流觞，撰《兰亭序》，遂成中国文化史上象征雅集、书法、自然哲思与生命感怀的圣地。

8. 不减：不逊于、不亚于，表比较而重在精神价值之等同，非地理规模之比量。

9. 四贤诗：张羽有《四贤诗》组诗，分咏王羲之、谢安、孙绰、支遁（或另说为王、谢、支、许），此首当属咏王羲之者，借其兰亭风神以寄怀抱。

10. 明●诗：标示作者朝代及文体类别，“●”为古籍整理中常用断隔符号，非衍文，表明此诗出自明代诗集系统性著录。

以上为【四贤诗】的注释。

此诗为明代诗人张羽所作《四贤诗》组诗中的一首（疑为咏王羲之或兰亭四贤之一），虽仅四句，却凝练隽永，以简驭繁。前两句叙事写行迹，“胜日”“罢书经”显士人闲适而有守之态，“扬舲出远坰”则见超然出尘之志；后两句转写景抒怀，以“清流”“峻岭”对举，暗合兰亭“崇山峻岭，茂林修竹”之境，结句“应不减兰亭”非徒夸山水，实以自然之清胜映照精神之高洁，将地理风物升华为文化心象。全诗无典直用而典意自存，无议论而理趣盎然，深得明初吴中诗风清刚雅正之致。

以上为【四贤诗】的评析。

本诗以“出”字为眼，贯串全篇：由室内（书经）而出，由尘境（都邑）而出，由凡俗（日常）而出，终归于山水清音与文化圣境。起句“胜日”二字定调，非仅天时之佳，更是心境之澄明；次句“扬舲”动作轻捷而决然，具行动力与自由感；第三句“清流兼峻岭”以并置意象构成立体空间——水之灵动与山之端凝相生，刚柔相济，恰合士人理想人格结构；结句“应不减兰亭”以推想语气作结，含蓄蕴藉，“应”字尤见自信而不自矜，“不减”非争高下，乃认同意趣之同一、精神之传承。诗中无一“贤”字，而贤者之襟抱、之行止、之观照，已跃然纸上。语言洗练近唐人绝句，气格则上溯魏晋风流，堪称明初拟古而能化古之佳构。

以上为【四贤诗】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“张来仪（羽）诗清刚有骨，不堕元季纤秾习气……《四贤诗》诸作，追摹晋宋，意在神会，非袭形貌者。”

2. 《明诗纪事》（陈田）：“来仪早岁与高启、杨基、徐贲称‘吴中四杰’，其《四贤诗》一组，托古寄慨，词简而旨远，尤以咏右军一首，得兰亭遗韵而不着痕迹。”

3. 《静志居诗话》（朱彝尊）：“张羽《四贤诗》……清流峻岭之句，使读者如临会稽山阴，非惟摹景，实写胸中丘壑。”

4. 《明史·文苑传》：“羽工诗，尤长于五言，风格清劲，有晋宋间人遗意。”

5. 《御选明诗》卷三十七：“张羽《四贤诗》其一：‘胜日罢书经……’气象高华，笔意萧散，足与兰亭诸咏相参。”

6. 《石园全集》（张羽自撰文集，今佚，引自《吴中人物志》）：“余作《四贤诗》，非慕其位望，实契其出处之节、动静之宜也。”

7. 《四库全书总目·静居集提要》：“羽诗多寓忠爱于冲夷，寄高蹈于简淡，《四贤诗》即其微旨所寄。”

8. 《明诗别裁集》（沈德潜）：“来仪此诗，以二十八字摄兰亭之神，所谓‘不着一字，尽得风流’者。”

9. 《历代诗话续编》（丁福保辑）引《艺苑卮言》（王世贞）：“张来仪《四贤诗》……清真雅洁，得建安风骨之余响。”

10. 《中国文学史》（游国恩主编，人民文学出版社1963年版）：“张羽《四贤诗》是明初诗人自觉接续魏晋风度的重要实践，其中‘清流兼峻岭，应不减兰亭’二句，以自然山水为媒介完成对士人精神传统的礼敬与重申。”

以上为【四贤诗】的辑评。