梅花十绝

1．三分香有七分清：谓梅花之魅力不在浓香，而在其清绝之气韵。宋人赏梅重“清”“瘦”“古”“疏”，此句典型体现南宋理学影响下的审美取向。

2．月冷霜寒：点明梅花开放的典型时令与环境，亦为传统意象，象征高洁坚贞。

3．太瘦生：“瘦生”为宋人常用语，犹言“过于清瘦”，含赞许之微讽，见于黄庭坚、杨万里等诗，此处形容梅枝清劲峭拔之态。

4．山泽之儒：指隐居山林水畔、不求仕进而守道自持的儒者，语出《后汉书·逸民列传》，强调其德性修养与文化担当。

5．乐天：白居易字乐天，其诗平易晓畅而内蕴通达圆融，晚年尤尚闲适淡泊，与梅之清而不枯、静而不寂相契。

6．谪仙：李白号谪仙人，贺知章所誉，喻其才情超迈、风神洒落，与梅之凌寒独放、不羁凡俗之姿相通。

7．姓氏谪仙名：句式倒装，即“乐天之姓氏、谪仙之名”，指白居易与李白二人；非谓梅有此二名，而是以二人精神品格拟梅。

8．君识否：设问语气，增强互动感与哲思性，引导读者超越物象，体认梅所承载的文化人格。

9．方岳：南宋诗人，字巨山，号秋崖，新安（今安徽歙县）人，绍定五年进士，历官吏部侍郎，以刚直忤权贵，晚岁归隐。诗风清峭峻洁，多咏物寄怀之作，《秋崖集》存诗近三千首。

10．《梅花十绝》：方岳组诗，共十首，皆以精炼语言、翻空出奇之思写梅之不同面向，体现其“不蹈袭前人，务出新意”的创作主张，为南宋咏梅诗重要代表。

以上为【梅花十绝】的注释。

此诗为《梅花十绝》组诗之一，以奇崛笔法写梅之神韵，不落形似窠臼。首句“三分香有七分清”，反常合道：梅花本以幽香著称，诗人却刻意贬香扬清，凸显其清寒孤高之本质；次句“月冷霜寒太瘦生”，以环境之凛冽反衬梅格之峭拔，“瘦生”二字既状其枝干清癯之形，更传其风骨嶙峋之神。后两句陡然宕开，借白居易（字乐天）、李白（号谪仙）两位盛唐至中唐最富人格魅力的诗人名号，将梅花升华为文化人格的象征——非仅自然之物，实为山泽之儒的精神图腾。“君识否”三字含蓄设问，引人深思梅与士人精神之同构关系，使咏物诗获得深厚的人文厚度与历史纵深。

以上为【梅花十绝】的评析。

方岳此诗以数字对举（三分/七分）、时空对照（月冷霜寒之境/乐天谪仙之魂）、虚实相生（形之瘦/神之丰）诸法，构建起多重张力。尤为精妙者，在于末二句之“文化转喻”：不直写梅之高洁，而托白李二公之名号为桥，使自然之梅瞬间跃升为千年诗性人格的结晶。白之“乐天”指向顺应天道、和光同尘的生命智慧，李之“谪仙”彰显超越尘网、孤光自照的精神高度——二者看似对立，实则共同构成中国士大夫理想人格的两极，而梅花恰是这双重境界的具象凝结。故此诗非止咏梅，实为一次庄重的文化认祖与精神还乡。

以上为【梅花十绝】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷六十二引《瀛奎律髓》评：“方巨山《梅花十绝》，洗尽铅华，独标清骨，此首以‘香’‘清’判分，又借李杜精神铸梅魂，可谓以诗心炼梅魄者。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十二按：“‘乐天姓氏谪仙名’一句，非夸饰也，盖宋南渡后士人每于孤芳中寄兴，借盛唐巨匠以自况其守志不阿之节，巨山此语，深得比兴之旨。”

3．《四库全书总目·秋崖集提要》：“岳诗如其为人，清劲不阿……《梅花十绝》尤见怀抱，非徒工于琢句者可比。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“方岳善以拗折之笔写清刚之致，此诗‘三分香有七分清’，数字颠倒，而神理自足，盖宋人所谓‘以俗为雅，以故为新’者。”

5．莫砺锋《宋代文学史》：“方岳咏梅，重在提炼文化符号而非描摹物理，其《梅花十绝》实为南宋咏物诗由形似走向神契、由自然观照走向人文沉思之典型。”

以上为【梅花十绝】的辑评。