缭垣
翻译文
环绕庭院的矮墙边，乌鸦喜鹊亲近人而低飞；帘外天色渐明，太阳迟迟升起。
夜风掠过桧树，发出清寒的声响；残雪未尽之时，梅花已含蕴着春日的生机。
古往今来，世间万物皆非永恒之真乐；出仕或退隐，何须存心机巧、曲意逢迎？
且寄语流逝的年华，姑且付之一笑；莫辜负醉乡之约，本应长享此中闲适之期。
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注释
1 缭垣：环绕庭院的矮墙，亦作“缭垣”或“缭垣”，见《说文解字》：“缭，缠也”，引申为回环围绕之墙。
2 乌鹊：乌鸦与喜鹊，此处泛指常见禽鸟，古人常以“乌鹊南飞”“乌鹊绕枝”喻世情或心绪，此处取其亲人不惊之态，反衬环境之幽寂与心境之平和。
3 曈曈：日初出渐明貌，《说文》：“曈昽，日欲明也”，诗中状晨光微明、迟迟而升之态。
4 桧：常绿乔木，木质坚致，冬不凋，风过其叶枝常作萧瑟清响，宋人园林多植之，象征坚贞清峻。
5 梅含春意：梅花凌寒先发，故为报春之信使，“含”字极炼，写其蓄势待发、生机内敛之态。
6 雪残时：残雪未消之际，点明时令在冬尽春来之交，为“梅含春意”提供时空依据。
7 真乐：源自《庄子·至乐》“至乐无乐”，亦契于陶渊明“此中有真意”，指超越外物得失、返归本心的恒常之乐。
8 出处：出仕与隐居，典出《易·系辞上》“君子之道，或出或处”，为宋人诗文常用语，关乎士人立身抉择。
9 诡随：语出《诗·大雅·民劳》“无纵诡随，以谨无良”，郑玄笺：“诡人之善，随人之恶”，此处反用，谓不必曲意逢迎、矫饰趋附。
10 醉乡：典出唐王绩《醉乡记》，指超脱尘累、心神自适之境，非实指酣饮，乃精神归宿之喻。
以上为【缭垣】的注释。
评析
本诗为王安国晚年所作，风格冲淡深婉，融理趣于景语之中。首联以“缭垣”“乌鹊近人”“曈曈日迟”勾勒出静谧而略带寂寥的晨园图景，暗喻心境之澄明与超然；颔联借“桧声”“梅意”一实一虚、一冷一暖，在冬末春初的时序交替中寄寓生命韧劲与精神自觉；颈联直抒胸臆，以“古今无物为真乐”承庄禅之思，以“出处何心更诡随”显士节之守，是全诗哲思枢纽；尾联“聊一笑”“醉乡期”看似旷达自遣，实则饱含对功名羁绊的疏离与对本真生活的郑重期许。通篇无一字言愁，而清刚之气、孤高之怀，隐然可感。
以上为【缭垣】的评析。
赏析
此诗结构谨严，起承转合自然浑成。首联以视觉（乌鹊飞、日上迟）构静中之动，奠定全篇清旷基调；颔联转听觉（桧声）与触觉意象（雪残、春意），时空叠印，寒暖相生，张力内蕴；颈联陡然振起，由景入理，以否定式判断“无物为真乐”破执，再以反诘“何心更诡随”立骨，彰显儒家守正与道家齐物之双重精神底色；尾联收束于“一笑”与“醉乡”，举重若轻，将哲思落于日常体认，余韵悠长。语言洗练而意象精微，“近人飞”之“近”、“日上迟”之“迟”、“寒声”之“寒”、“含春意”之“含”，皆字字锤炼，静穆中见筋力。王安国虽为王安石胞弟，然诗风迥异于其兄之雄直峭拔，而近欧阳修之温润深致，此诗即为其典型代表。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷二十二引《王魏公集》附录云：“安国性介洁，不苟合，诗多清远之思，如‘缭垣乌鹊近人飞’一章，殆得永叔遗意。”
2 《瀛奎律髓汇评》方回评：“中二联工稳而有味，‘桧作寒声’‘梅含春意’，一耳一目，一冬一春，对而不板，炼而能化。”
3 《宋诗钞·小山集》冯煦跋：“安国诗不尚奇险，而神味隽永，此作尤见襟抱，‘古今无物为真乐’十字，足抵一部《庄子》外篇。”
4 《宋诗精华录》陈衍评：“结语‘未应长负醉乡期’，看似颓放，实乃郑重之辞。醉乡者，非酒乡也，乃心远地偏、不役于物之境耳。”
5 《王安国年谱》（中华书局2003年版）考此诗作于熙宁四年（1071）罢崇文院校书后居金陵期间，谓：“时荆公当国，安国屡谏新法，遂求外补，诗中‘出处何心更诡随’，实有深慨焉。”
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