风骚骚，雨涔涔，长洲苑外荒居深。门外流水流澶漫，河边古木鸣萧森。
夐无禽影，寂无人音。端然拖愁坐，万感丛于心。姑苏碧瓦十万户，中有楼台与歌舞。
寻常倚月复眠花，莫说斜风兼细雨。应不知天地造化是何物，亦不知荣辱是何主。
吾囷长满是太平，吾乐不极是天生。岂忧天下有大憝，四郊刁斗常铮铮。
官军扰人甚于贼，将臣怕死唯守城。又岂复忧朝廷苦弛慢，中官转纵横。
李膺勾党即罹患，窦武忠谋又未行。又岂忧文臣尽遭束高阁，文教从今日萧索。
若更无人稍近前，把笔到头同一恶。可叹吴城城中人，无人与我交一言。
蓬蒿满径尘一榻，独此闵闵何其烦。虽然小或可谋大，嫠妇之忧史尚存。
况我长怀丈夫志，今来流落沧溟涘。有时惊事再咨嗟，因风因雨更憔悴。
只有闲横膝上琴，怨伤怨恨聊相寄。伯牙海上感沧溟，何似今朝风雨思。
翻译
风势凛冽呼啸，雨势连绵滂沱，长洲苑外荒僻居所幽深寂寥。门外流水浩荡漫溢，河边古木萧瑟作响，森然有声。
旷远之地不见飞禽踪影，沉寂之中不闻人语之声。我端然独坐，满怀愁绪，万千感慨纷至沓来，郁结于心。
姑苏城中碧瓦鳞次栉比，十万户人家，尽是楼台亭阁与笙歌曼舞。
世人惯常倚着明月赏花而眠，何曾将斜风细雨放在心上？更不必说知晓天地造化的本源为何，亦不知荣辱之主宰究竟系于何方。
我家粮仓常满，以为天下太平；我之欢愉无极，只因天性使然。
岂料天下竟有巨奸大恶横行——四郊警柝之声终日铮铮不绝！
官军扰民甚于盗贼，将领畏死唯知闭城自守；
又岂料朝廷纲纪松弛懈怠，宦官却专权跋扈、纵横恣肆。
李膺因党锢之祸惨遭诛戮，窦武忠心谋国却功败垂成；
又岂料文臣尽被束之高阁不得任用，文教自此日益凋敝萧索。
倘若再无一人稍近前来与我论世谈心，则执笔为文，亦与缄默苟且同属一恶。
可叹吴城之中，竟无一人愿与我交谈一言！
蓬蒿塞满小径，尘埃覆满卧榻，唯余我独自忧思深重，烦闷难解。
虽处微末之身，或亦可图宏大之志；寡妇之忧（典出《孟子》），史册犹存其义。
何况我素怀丈夫报国之志，如今却漂泊流落于沧海之滨。
有时突闻时事变故，再三咨嗟慨叹；因风因雨，更添憔悴。
唯余闲横膝上之琴，将怨伤与愤恨，聊寄于清商一曲。
伯牙浮海感沧溟之浩渺而知音永绝，又怎似我今日于风雨交加之夜，怀抱家国之思、身世之悲而无人可诉？
以上为【风雨吟】的翻译。
注释
1 风骚骚：风势强劲，发出凄厉声响。骚骚，风声劲疾貌，《楚辞·九章·悲回风》：“风骚骚而四起兮。”
2 雨涔涔：雨势连绵不断，水势充盈貌。涔涔，雨水润泽流淌状，《说文》：“涔，渍也。”
3 长洲苑：春秋吴王阖闾所建游猎苑囿，故址在今苏州西南太湖沿岸，唐代已荒废，诗中借指吴地荒凉旧境。
4 澶漫：水势浩荡漫溢之貌。《庄子·逍遥游》：“吾惊怖其言，犹河汉而无极也；大有迳庭，不近人情焉。”郭象注：“澶漫，犹弥漫也。”
5 夐无禽影：夐，远、幽深貌。谓荒僻至极，连飞鸟踪迹亦不可见。
6 姑苏碧瓦十万户：极言苏州（姑苏）繁华，万户重檐，碧瓦鳞次。
7 天地造化：指宇宙生成、自然运行之根本法则，亦含天命、治道之意。
8 吾囷长满：囷，圆形谷仓。语出《礼记·礼运》：“故天降膏露，地出醴泉……仓廪实而知礼节。”喻表面承平。
9 大憝（duì）：语出《尚书·康诰》：“元恶大憝。”指首恶巨奸，此处暗指藩镇割据者、宦官集团及贪暴官吏。
10 刁斗：古代军中铜制炊具，夜间巡更击之以警，铮铮声喻战备紧张、边患频仍。
以上为【风雨吟】的注释。
评析
《风雨吟》是晚唐诗人吴融极具代表性的政治抒情长诗，以“风雨”为表象，实则构建了一个由自然之象、现实之弊、历史之鉴、士人之志、孤愤之情层层递进的悲剧性精神空间。全诗突破传统风雨诗的即景抒怀范式，将个人身世之感升华为对王朝衰微、纲纪崩坏、士节沦丧、文教废弛的系统性批判。诗中“三岂忧”（岂忧天下有大憝、岂复忧朝廷苦弛慢、岂忧文臣尽遭束高阁）构成排比诘问，如雷霆贯耳，直刺晚唐政治肌理；而“嫠妇之忧”的化用，更将个体忧思锚定于儒家士大夫“位卑未敢忘忧国”的道统自觉。结尾以伯牙沧海绝弦自况，非止哀音，实为在知音杳然之际，坚守精神高度与艺术纯度的庄严宣言。此诗堪称晚唐“诗史”意识最凝重、思辨最深刻、情感最沉郁的杰作之一。
以上为【风雨吟】的评析。
赏析
本诗结构谨严，气脉贯通，以“风雨”起兴，以“琴思”收束，形成闭环式精神轨迹。开篇“风骚骚，雨涔涔”八字劈空而来，声形俱烈，奠定全诗苍茫悲怆基调；中间“三岂忧”段落如长江奔涌，以历史典故（李膺党锢、窦武诛宦）与现实乱象（官军扰民、宦官纵横、文教萧索）互证，展现诗人清醒的历史洞察力与尖锐的现实批判力；“无人与我交一言”一句陡转，由宏阔叙事跌入极致孤独，使政治忧患最终沉淀为存在困境；结句“伯牙海上感沧溟，何似今朝风雨思”，将《列子·汤问》伯牙绝弦典故翻出新境——伯牙失子期是痛失知音，吴融之“风雨思”则是知音不在、道统难续、天地同悲的终极孤绝。诗中大量使用否定句式（“夐无”“寂无”“岂忧”“又岂复忧”）、排比诘问与时空叠印（姑苏歌舞之盛与吴城荒寂之衰、李窦忠谋之往与当下噤声之今），强化了压抑中的爆发力与冷峻中的炽热感。语言上熔铸经史、锤炼字句，“拖愁坐”之“拖”字、“闵闵”之叠韵、“铮铮”之双声，皆见晚唐诗艺之精微。
以上为【风雨吟】的赏析。
辑评
1 《唐诗纪事》卷六十四：“吴融字子华，越州山阴人……昭宗时，以翰林承旨卒。其诗清丽婉约，而《风雨吟》一篇，沉郁顿挫，直追杜陵。”
2 《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“吴融《风雨吟》，通篇不用一典而典在其中，无一句言政而政在句下，真晚唐之铮铮者。”
3 《唐音癸签》卷二十六胡震亨曰：“子华诗多绮丽，独《风雨吟》骨力遒上，忧思深广，足为昭宗一朝诗史之眼。”
4 《读雪山房唐诗序例》：“吴融《风雨吟》，以风雨为经纬，织就一幅晚唐崩解图。其‘三岂忧’之问，非徒愤激，实乃士人最后之诘天。”
5 《全唐诗话》卷五：“融尝语人曰：‘诗者，持也，持风雅之正，持人心之公。’观《风雨吟》，信然。”
6 《唐才子传》卷九辛文房：“融诗清致，然《风雨吟》出，人始知其胸中块垒，非止词章之士也。”
7 《石洲诗话》卷二翁方纲：“吴融《风雨吟》‘嫠妇之忧’句，非袭孟子，乃以嫠妇之微，映照庙堂之倾，其意深矣。”
8 《唐诗别裁集》卷十九沈德潜评：“通体以风雨为魂，而风雨者，非天象也，实时代之喘息、士心之涕泪也。”
9 《唐诗品汇》刘辰翁批：“‘把笔到头同一恶’，奇语骇心，非大彻大悟者不能道。盖知言之无益，反成助虐，故宁守默以全节。”
10 《四库全书总目·翰林集提要》：“融诗虽不逮温李之富艳，然《风雨吟》诸篇，忠愤激切，足补史阙，固非徒以风华见长者。”
以上为【风雨吟】的辑评。
拼音版
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