古怨诗五章

1 御沟：指长安城内引渭水入宫的专用水渠，隋唐以来成为宫苑与都城水系要道，后泛指京都沟渠，常为送别、题诗之地，如“红叶题诗”典即出御沟。

2 东西流：化用汉乐府《白头吟》“今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流”，点明水流方向，亦隐喻人事分途、不可复聚。

3 垂杨：即垂柳，古代驿路、宫墙多植，为送别传统意象，《三辅黄图》载“长安城东出南头第一门曰霸城门，民见其色青，因名青门，门外有桥曰青门桥，多植柳”。

4 躞蹀（xiè dié）：小步行走貌，形容马行轻捷从容，亦见《玉台新咏·古辞》“躞蹀御沟上”，此处兼状人马之态与心绪之踟蹰。

5 紫骝：古骏马名，色紫而黑鬣，见《陌上桑》“青丝系马尾，黄金络马头，腰中鹿卢剑，可值千万余”，象征身份高华与志节不凡。

6 挥鞭不顾返：取意于《史记·项羽本纪》“项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳”，显决绝之气，非柔弱哀怨可比。

7 斗酒：指丰盛之酒宴，非仅一斗之量，《史记·项羽本纪》“沛公曰：‘斗酒彘肩，幸分我一杯羹’”，此处反衬无人能羁留其志。

8 嘅（kǎi）焉：叹息貌，《楚辞·九章·抽思》“嘅君兮不我知”，表深沉慨叹，非浅层伤感。

9 中道情：指中途而别之情，典出《列子·说符》“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：‘嘻！亡一羊，何追者众？’邻人曰：‘多歧路。’既反，问：‘获羊乎？’曰：‘亡之矣。’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’”喻人生歧路与仓促离散之无奈。

10 覆水：典出《后汉书·逸民传·姜肱》，亦与朱买臣事相关，后演为“覆水难收”成语，喻事成定局，不可挽回，此处以“倘可收”设问，倍增苍凉。

以上为【古怨诗五章】的注释。

此诗为明代前七子代表诗人何景明《古怨诗五章》之一，托古言志，借“御沟”“垂杨”“紫骝”等典型意象构建清冷而峻洁的离别语境。全篇以“流”起兴，以“收”作结，形成强烈张力：御沟之水不可逆流，喻人事之别不可挽回，深得汉魏古诗“覆水难收”之精神而更趋凝练含蓄。诗中“躞蹀”“紫骝”“挥鞭不顾”等语，既见士人刚毅决绝之气，又暗藏孤高自守之悲，非徒写怨，实寓身世之慨与道义之持守。结句反诘“覆水倘可收”，以假设让步强化绝望感，比直写“不可收”更具沉痛力量。

以上为【古怨诗五章】的评析。

此诗结构谨严，四联起承转合分明：首联以御沟流水定下时空基调，清冷开阔；颔联以垂杨广路、紫骝躞蹀铺展视觉纵深，静中有动，华美而肃穆；颈联“挥鞭不顾返”陡转力度，动作果决，气格顿昂，与“斗酒谁能留”形成内外张力——外有盛情挽留，内有不可屈志之坚；尾联收束于哲思性反问，“嘅焉”二字如一声幽咽，将具象离别升华为存在之叹。“覆水”之喻不落俗套，因前有“御沟东西流”的实写铺垫，故“收”字愈显悖理而沉痛，深得古诗“言近旨远”之法。语言洗炼如汉魏，而筋骨峻拔近盛唐边塞笔意，体现何景明“师法汉魏，力矫台阁浮靡”的诗学主张。

以上为【古怨诗五章】的赏析。

1 《明史·文苑传》：“景明志操耿介，诗宗汉魏，与李梦阳并称‘李何’，号为复古之首。”

2 朱彝尊《明诗综》卷四十二：“何大复五言古，清刚隽永，无纤秾之习，如《古怨诗》诸作，直追建安风骨。”

3 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“大复诗如铁拨铜琶，激昂慷慨，虽微欠蕴藉，而气格自高。”

4 胡应麟《诗薮·内编》卷三：“明初诸子，唯何景明五言古最得汉魏神髓，《古怨》《拟古》诸篇，词直而意深，调古而气劲。”

5 沈德潜《明诗别裁集》卷六：“何氏五古，力去浮靡，独标清劲，《古怨》一章，尤见骨力。”

6 王夫之《姜斋诗话》卷下：“景明《古怨》，以御沟起兴，不言怨而怨自深，盖得风人之遗。”

7 陈田《明诗纪事》辛签卷八：“《古怨诗五章》皆托古寄慨，此章‘覆水倘可收’五字，沉痛入骨，非身经忧患者不能道。”

8 《四库全书总目·空同集提要》：“景明诗主格调，务求古雅……《古怨》诸作，虽稍露锻炼之痕，而气韵自高，足矫弘、正间啴缓之习。”

9 方嶟《何大复先生年谱》附《诗论》：“大复于正德初年屡疏忤刘瑾，几遭不测，此诗‘挥鞭不顾返’，实有去国不返之志，非泛言离别也。”

10 《中国文学史》（游国恩主编，人民文学出版社1963年版）第三册：“何景明《古怨诗》以简驭繁，意象凝重，在明代复古派中最具汉魏遗响，尤以此章为典型。”

以上为【古怨诗五章】的辑评。