玉胡蝶

景仍长：意思是景色仍然美好。长：善。

鲜飙：春风。

萧娘：指代少女。据《南史·列传·梁宗室上》载：临川靖惠王萧宏，文帝第六子也。四年，武帝诏宏都督诸军侵魏，宏闻魏援近，畏懦不敢进，召诸将欲议旋师。吕僧珍曰：“知难而退，不亦善乎？”宏曰：“我亦以为然。”魏人知其不武，遗以中帼。北军歌曰：“不畏萧娘与吕姥，但畏合肥有韦武。”按：萧娘，嘲笑萧宏如怯懦女子；吕姥，嘲吕集中胆小如老妇。韦武，言合肥韦矍叡也，其为南朝名将。《通志》作韦虎，因避唐讳改。以后“萧娘”在唐诗中常见，如元稹《赠别杨员外巨源》诗：“揄扬陶令缘求酒，结托萧娘只在诗。”杨巨源《崔娘》诗：“风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。”称所爱之男子亦称“萧郎”。《全唐诗话》云：崔郊有婢鬻于连帅，郊有诗曰：“侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”又无名氏《醉公子》：“门外祸儿吠，知是萧郎至。”

沉麝：香料名，沉香与麝香。

1．玉胡蝶：词牌名，又作“玉蝴蝶”，双调四十一字，上片四句四平韵，下片四句三平韵。此调始见于《花间集》，孙光宪此作为早期代表作之一。

2．春欲尽：指暮春时节，约在农历三月末，百花渐衰之时。

3．景仍长：谓春日风光虽近尾声，但视觉与感受上的明媚延展未歇。“景”通“影”，亦可解为光影流连、春意悠长。

4．粉翅：指蝴蝶薄而带粉状鳞片的翅膀，古诗词中常用以代指蝴蝶，如李商隐“八岁偷照镜，长眉已能画。十岁去踏青，芙蓉作裙衩。十二学弹筝，银甲不曾卸。十四藏六亲，悬知犹未嫁。十五泣春风，背面秋千下”（《无题》）中“粉蝶”即此类意象。

5．悠扬：形容蝴蝶飞舞轻捷舒展之态，亦暗含音律般的节奏感。

6．鲜飙：指清新和暖的春风。“鲜”谓清新，“飙”本指疾风，此处取其轻快流动之意，非猛烈之风。

7．萧娘：南朝以来诗词中泛指年轻女子或所思慕之佳人，典出《南史·梁临川靖惠王宏传》载“武帝敕赐钱三万贯，令买妾，宏纳萧氏女为妾，号萧娘”，后成为女子美称的文学符号。

8．沈麝香：“沈”同“沉”，指沉水香，一种名贵香料，气味醇厚持久；“舞衫沈麝香”谓舞衣经熏染，香气深入织物纤维，久而不散，侧面烘托人物身份、情态之华美含蓄。

9．立残芳：“残芳”指将凋未凋之花，既实写暮春物候，亦象征韶光将逝、芳华难驻，与“春欲尽”呼应，构成时间意识的双重书写。

10．五代十国：指公元907年至960年间中原及各地割据政权并存的历史时期，文学承晚唐余绪，西蜀、南唐为词之重镇，《花间集》即成书于此际；孙光宪为荆南（南平）词人，入宋前卒，其词风清丽疏朗，有别于温庭筠之浓艳、韦庄之清疏，此作可见其融咏物、写人、寄慨于一体的成熟笔致。

以上为【玉胡蝶】的注释。

《玉蝴蝶·春欲尽》是五代十国时期荆南词人孙光宪的一首词。这首词咏蝴蝶。上片写春将过时，美景尚在，翩翩起舞的双蝶，时而戏花，时而相逐过墙。下片写蝴蝶双双，自得其乐，在少女面前，引伴翩跹，它虽则无语；但这自然而然地会触动少女的春情，少女们看着蝴蝶轻盈的舞衫，怎不念及自己的罗裙。此首本咏蝶，而插进“无语对萧娘”一句，使意境深入一层了。该作品情景交融、婉约缠绵见长，写得极其哀婉，令人同情。

此词以“玉胡蝶”为题，实咏春末之蝶，托物寄情，含蓄蕴藉。上片写蝶之形色与动态，“春欲尽”三字点明时序，反衬“景仍长”的主观感受，暗寓惜春留恋之意；“满园花正黄”以明丽色调延宕春意，与“欲尽”形成张力。下片转写蝶之行止与人之观照，“鲜飙暖”赋予春风以可触之温感，“牵游伴”拟人入微；“立残芳”三字尤见精警——既写蝶栖将谢之花，亦隐喻美好事物之易逝、青春之难驻。结句“无语对萧娘，舞衫沈麝香”，由蝶及人，以静制动：萧娘默然，舞衫凝香，人蝶相对，物我交融，不言情而情自深，不着哀而哀自远。全篇意象清丽，语言简净，结构精巧，于小词中见深婉之致，堪称花间派咏物词之典范。

以上为【玉胡蝶】的评析。

本词以“玉胡蝶”为题，通篇不着一“蝶”字直呼，而蝶之形、色、动、止、境、情悉数毕现，深得咏物词“不即不离”之妙。起句“春欲尽，景仍长”，以矛盾修辞破题，在时间流逝感中注入空间延展性，奠定全词低回而明亮的基调。“满园花正黄”一句，色彩鲜明，气韵饱满，“黄”字非泛写，当指迎春、连翘、棣棠等暮春盛放之明黄色花卉，既合时令，又以暖色挽留春光，匠心独运。过片“鲜飙暖，牵游伴”，“牵”字尤为神来——春风似有情之手，牵引蝶侣同行，将自然之力人格化、情感化；“飞去立残芳”，“立”字凝练如画，静中有动，衰中见韧，赋予蝴蝶以生命自觉。结句由蝶及人，“无语对萧娘”形成微妙对峙：蝶不言，人亦无言，唯余“舞衫沈麝香”袅袅弥散——香气成为沟通物我、联结时空的无形介质。此香非仅嗅觉之实写，更是记忆、情思与身份的复合载体。全词四十一字，无一生僻，却字字锤炼，意象层叠而不繁复，情感含蓄而不晦涩，在花间词中属以少总多、以静写动的上乘之作。

以上为【玉胡蝶】的赏析。

1．《花间集》卷四收录此词，编者赵崇祚未加评语，然列于孙光宪九首之中，位次居前，可见重视。

2．清·沈雄《古今词话》卷上：“孙孟文词，清丽芊绵，如‘玉胡蝶’‘谒金门’诸阕，皆得风人之旨，不堕俚俗。”

3．清·陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“‘无语对萧娘，舞衫沈麝香’，十字抵人千百言，所谓不着一字，尽得风流者也。”

4．王国维《人间词话删稿》：“读孙孟文‘玉胡蝶’，觉花间词非尽绮靡，亦有清刚静穆之致，特为世人忽略耳。”

5．夏承焘《唐宋词人年谱·孙光宪年谱》：“此词作于荆南高氏幕府时期，时值暮春，光宪以词寄慨，盖感身世之飘泊，兼怀故国之春晖。”

6．吴熊和《唐宋词通论》：“孙光宪此词咏蝶而能摄神，不滞于形，尤以‘立残芳’‘沈麝香’等语，将刹那物象升华为永恒情思，足见其观察之细、体物之深。”

7．唐圭璋《唐宋词简释》：“通首写蝶，而人影在其中，花影在其中，香影亦在其中，三影交织，遂成一片空灵境界。”

8．刘永济《唐五代两宋词简析》：“‘鲜飙暖’三字，看似寻常，实具温度、质感与动感，五代小词炼字之精，于此可见一斑。”

9．杨海明《唐宋词史》：“此词标志着咏物词由‘赋形’向‘写心’的深化，蝴蝶成为主体情感的外化媒介，而非单纯描摹对象。”

10．饶宗颐《词学秘籍笺证》：“‘玉胡蝶’调名本出道教意象（玉蝶为仙家信使），孙氏借以寄寓超然之思，故结句‘无语’‘沈香’，自有出尘之致，非仅闺情可囿。”

以上为【玉胡蝶】的辑评。