宛陵东峯亭与友人话别

1 宛陵：唐代宣州治所，即今安徽省宣城市宣州区，汉代称宛陵，六朝至唐沿用。

2 东峯亭：宣州城东山巅之亭，具体位置已难确考，当为登临览胜、饯别之所。

3 天涯目：极目远望，视线所及之最远处，喻空间之辽远。

4 日晡：古代十二时辰之一，指申时，即下午三时至五时，此处指话别至日影西斜。

5 修篁：修长茂盛的竹子。“修”谓高长，“篁”即竹丛，常喻清节高格。

6 迥槛：高远的栏杆或亭台围栏。“迥”意为高远、深远。

7 列岫：并列的山峰。“岫”指山峦，多用于诗词中表层叠远山之态。

8 平芜：平坦广阔的草地或原野，常带苍茫寂寥之意。

9 三楚：古地区名，秦汉时分楚地为西楚、东楚、南楚，约当今豫东南、鄂东、皖西南及江浙北部一带，泛指长江中下游广大地域。

10 五湖：说法不一，一说指太湖及其附近四湖（菱湖、莫湖、胥湖、贡湖、梅梁湖），一说泛指江南诸大湖泽，诗中取其象征意义，指广阔江湖、远行所向。

以上为【宛陵东峯亭与友人话别】的注释。

本诗为李频在宛陵（今安徽宣城）东峯亭与友人话别所作，属典型唐人送别五律。全诗以凝练笔法融空间之阔、时间之滞、情思之深于一体：颔联以“修篁”“列岫”勾勒出亭台高迥、视野开张的地理格局；颈联“乱水通三楚，归帆挂五湖”，以大跨度地理意象暗喻行旅之远与归途之广，虚实相生；尾联“不知从此去，何处是前途”，不言悲而悲自深，以疑问收束，将宦游无定、前路未卜的苍茫感推至极致，深得晚唐含蓄蕴藉之致。诗中“停杯语日晡”细节尤见情挚，非泛泛应酬之作。

以上为【宛陵东峯亭与友人话别】的评析。

此诗章法谨严，起承转合自然。首联以“坐举”“停杯”两个动作领起，时空双线并置：“天涯目”展空间之无限，“日晡”示时间之延宕，已暗伏离绪之绵长。颔联工对精切，“修篁齐迥槛”写近景之清劲挺拔，“列岫限平芜”绘远景之苍茫阻隔，“齐”字见竹势之整肃，“限”字透山势之不可逾越，静景中蕴含张力。颈联境界骤开，“乱水”显江流奔涌之势，“归帆”启行旅飘泊之思，“通三楚”言其纵贯，“挂五湖”状其横逸，地理名词非徒铺陈，实以宏阔空间反衬个体行踪之渺小与不确定性。尾联陡转低回，“不知”二字如一声轻叹，将前六句所铺陈的壮阔图景悉数收束于内心迷惘之中，不言愁而愁思弥漫，不言别而别意彻骨，深得“含不尽之意见于言外”之妙。李频诗风素以清峭工稳见长，此作正为其成熟期代表，兼具王维之境、刘长卿之思，而气格更趋沉郁。

以上为【宛陵东峯亭与友人话别】的赏析。

1 《全唐诗话》卷三：“频诗清润工切，尤长于五律，如《宛陵东峯亭与友人话别》，‘乱水通三楚，归帆挂五湖’，当时传诵，以为警策。”

2 《唐诗纪事》卷五十四：“李频……守建州时，士人多从学。其诗如‘不知从此去，何处是前途’，语浅情深，足使闻者黯然。”

3 《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“李建州（频曾官建州刺史）五律，清而不寒，工而不琢。此诗中二联气象开张，尾联忽敛入深悲，得杜之遗意而自成面目。”

4 《重订中晚唐诗主客图》张为列李频为“清真雅正主”，评此诗云：“‘修篁’‘列岫’写景如画，‘乱水’‘归帆’托意遥深，结语一问，百感交集，真清真雅正之极轨也。”

5 《唐诗别裁集》卷十六沈德潜评：“通体清稳，不假雕饰，而神韵自远。末二句尤见宦游者之真怀抱。”

6 《唐音癸签》卷二十六胡震亨曰：“建州五律，如‘归帆挂五湖’‘何处是前途’，皆以朴语运大境，晚唐中独树一帜。”

7 《石洲诗话》卷二翁方纲云：“李频诗无晚唐衰飒气，此篇‘乱水通三楚’二句，笔力扛鼎，可追盛唐边塞雄浑之概，而结以深婉，斯为能品。”

8 《唐诗三百首补注》章燮注：“‘不知从此去，何处是前途’，非但言行役之艰，亦寓仕途之未卜、出处之彷徨，建州宦迹屡迁，故语有深慨。”

9 《唐人选唐诗新编·极玄集》姚合选此诗入集，按语云：“建州诗格清紧，此作尤见性情，亭台话别，而江山满目，非徒儿女沾巾者比。”

10 《宣城县志·艺文志》清光绪本载：“东峯亭久废，惟李建州诗存，郡人每诵‘归帆挂五湖’句，犹想见当日风物。”

以上为【宛陵东峯亭与友人话别】的辑评。