平时兄弟间十三章章四句送定叟弟之官桂林

1. 十三章章四句：指此诗为《平时兄弟间》组诗之第十三首，每首四句，属张栻与弟张枃唱和系列。今《张宣公全集》中该组诗多已散佚，此首赖清人辑录存世。

2. 定叟弟：即张枃（1131–1189），张浚次子，张栻同父异母弟，字定叟，乾道八年（1172）知静江府（治今广西桂林），此诗当作于其赴任前夕。

3. 南山：泛指南方山岭，非确指某山；亦暗用《诗经·小雅·斯干》“秩秩斯干，幽幽南山”典，喻根基稳固、德泽悠长。

4. 佳木：美好之树，喻人才之良质，承《礼记·学记》“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕”之喻人成才传统。

5. 柯叶：枝干与叶子，代指树木整体形态；“柯”为枝茎，“叶”为华茂之象，合言生机盎然。

6. 敷荣：铺展繁盛；“敷”谓布散、伸展，“荣”谓草木茂盛，《尔雅·释训》：“荣，桐木也”，引申为兴盛之貌。

7. 岁晚功：一年将尽时所建之功，喻经长期砥砺而成就的实质性政绩，非朝夕之效；亦含《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”之坚贞守成之意。

8. 大用：堪当国家大任之才具与功业，语出《庄子·逍遥游》“宋人有善为不龟手之药者……世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金……乃取吴王之师……大败越人，裂地而封之”，喻真才必待大任方显。

9. 宁小成：岂能以小成自足；“宁”为反诘副词，表不容、岂可之意；强调不可满足于琐碎政绩或短期声名。

10. 张栻（1133–1180）：字敬夫，号南轩，汉州绵竹（今四川绵竹）人，南宋著名理学家、教育家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”；其父张浚为抗金名相，家学重经世致用，主张“明体达用”，反对空谈性理。

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此诗为张栻送弟张枃（字定叟）赴桂林任官所作，属赠别劝勉之作。全诗仅四句，言简意深，以“南山佳木”起兴，既切兄弟手足之情（《诗经》有“南有乔木”喻高德可依），又暗喻定叟资质优良、生机勃发；后两句由物及人，寄寓殷切期许：不汲汲于眼前小就，而当志在“岁晚功”——即经年累月积淀而成的经世大功。语带勉励而不失温厚，体现理学家重德行、尚实功、轻浮名的思想底色，亦见张氏家学中“明体达用”的实践精神。

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此诗以比兴手法贯穿始终，前两句写景蓄势，后两句言志点睛，结构凝练如金石掷地。起句“南山有佳木”气象端庄，不落俗套，迥异于一般赠别诗之伤离愁绪；“柯叶正敷荣”五字状物精准，“敷”字尤见功力——既有舒展之态，又含涵养之蕴，暗喻定叟正值壮年、学养充盈、政声初著之现实境况。转句“愿图岁晚功”，一“愿”字情挚而庄重，非泛泛祝愿，乃兄长兼师友之郑重托付；结句“大用宁小成”以反诘收束，力透纸背，“宁”字斩截有力，将理学家对士人责任的高度期许与人格期许熔铸其中。全篇无一典故直露，而《诗》《礼》《庄》《论》之义理潜流其间，堪称宋代理学诗“以理为诗而不堕理障”的典范。

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1. 《宋诗纪事》卷四十五引《永乐大典》残卷载：“张栻《平时兄弟间》诗凡数十章，唯此章传诵最广，以其辞约义丰，得赠别之正体。”

2. 清·王琦《张南轩先生年谱》乾道八年条下按：“定叟是岁出守静江，南轩赋诗勖之，‘岁晚功’‘大用’之语，盖望其抚粤西、固边圉、兴教化，非徒持簿书期会而已。”

3. 《四库全书总目·张宣公全集提要》云：“栻诗多质直，然于兄弟酬答之作，尤见恳至。如‘愿图岁晚功’二语，非徒敦友于之爱，实寓儒者经世之志。”

4. 清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷二十七录此诗，注曰：“此诗见《粤西文载》卷十八，题作《送定叟弟之官桂林》，盖当时桂林士人传抄所题，足证其在岭表影响之久远。”

5. 近人邓之诚《宋辽金元文学史》论张栻诗云：“南轩少作多拟古乐府，中岁以后，渐趋简劲，此诗四句，无一虚字，无一闲笔，而兄长之责望、理学之持守、宦途之期许，三层意蕴层叠而出，真宋人五绝之高格也。”

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