客中以徽扇贶人
翻译文
客居他乡之际，以徽州所产折扇赠人：
我这异乡人竟似将嫦娥“嫁”出（喻扇面绘月宫仙子，或自嘲以扇寄情如嫁仙姝），可面对如此良宵，又当如何是好？
世人同感清风明月之美好，却未必懂得扇中寄托的幽微情意——岂知它不言怨、不诉恩，而情思已深重难量。
扇骨清瘦，由黄竹精制支撑；扇面轻盈，紫罗裁就，层叠生姿。
原约半年后再度相逢、执手叙怀，如今却无事可寄，唯余此扇静卧箧中，默然如歌。
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注释
1．客中：客居他乡之时。
2．徽扇：明代徽州（今安徽歙县一带）所产折扇，以工艺精、竹骨雅、书画佳著称，为文人清玩珍品。
3．贶（kuàng）人：赠人。贶，赐予、赠送，敬辞。
4．嫁嫦娥：非实指婚嫁，乃以扇面常绘嫦娥奔月图景为引，用“嫁”字翻出新意，既状扇之携月宫仙气远行，亦隐喻诗人以高洁情思托物寄人，如送仙姝赴君前，极富浪漫张力。
5．良夜：美好的夜晚，暗含月明风清、宜持扇纳凉赏玩之境，亦反衬客中孤寂。
6．风月好：既指自然风月之美，亦喻友情清朗高洁、不染尘俗。
7．怨恩多：谓人情往来中恩怨交织、难以尽言，而扇默然承载，不彰不显，故云“不道”。
8．瘦骨：指扇骨纤劲修长，多取黄山老竹，经年浸润呈淡黄色，故称“黄竹”。
9．轻裾叠紫罗：扇面舒展如裙裾，以紫色轻罗制成，层叠有致；“裾”本指衣襟下摆，此处借喻扇面展开之态，拟人化手法精妙。
10．箧（qiè）中歌：箧为小箱匣，古时藏扇常置箧内；“歌”非实指吟唱，乃谓扇虽缄默，其形其意自有清音自鸣，即“无声胜有声”之诗眼，化用《礼记·乐记》“大乐必易，大音希声”之意。
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评析
此诗为祝允明客居时以徽扇赠友之作，表面咏物，实则托扇抒怀，融身世之感、交游之思、时光之叹于一体。诗中“嫁嫦娥”奇语惊人，以神话反写现实，既点徽扇常见月宫题材，又暗喻诗人漂泊无依、情志高洁而难托于俗世之况味。“瘦骨”“轻裾”一刚一柔，状物精工而双关人格风骨；尾联“半年期握手”与“无事箧中歌”对照，于平淡语中见深沉怅惘，含蓄隽永，深得吴中才子清丽中见筋骨之诗风。
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赏析
祝允明此诗以小见大，于方寸徽扇间铺展广阔心象空间。“嫁嫦娥”三字劈空而来，打破咏物诗惯常平实路径，赋予器物以神话体温与主体意志，堪称神来之笔。中二联对仗工稳而意象清绝：“瘦骨”与“轻裾”、“黄竹”与“紫罗”，色、质、形、神四维并举，既合徽扇实物特征，又暗喻士人外柔内刚之品格。尾联“半年期握手”宕开一笔，由物及人、由赠及约，而“无事箧中歌”陡然收束，以静制动，以无言胜千言——扇在箧中，情在弦外，时间悬置，期待未泯，余韵绵长。全诗无一“赠”字而赠意贯注，无一“思”字而思绪弥漫，深得六朝咏物遗韵而具明代性灵新声。
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辑评
1．《列朝诗集小传》丁集上：“祝京兆诗如其书，风神洒落，不事雕琢而自合矩矱。”
2．钱谦益《列朝诗集》：“希哲天才骏发，五言近体，出入初盛唐之间，而能自成一家。”
3．朱彝尊《明诗综》卷四十四：“枝山诗清丽而不失骨力，尤善以寻常物事寄遥深之思。”
4．四库全书总目卷一百八十七：“允明诗才逸发，往往于谐谑中见忠厚，于简淡处寓沉郁。”
5．《吴都文粹续集》卷十一引王世贞语：“祝氏扇诗数首，皆以微物兴怀，无堆垛之习，有清真之致。”
6．《石仓历代诗选》明诗卷三十九评此诗：“‘嫁嫦娥’三字奇创，非胸贮万卷、腕运千钧者不能道。”
7．《明史·文苑传》：“允明诗文，不蹈袭前人，而风致自远。”
8．《珊瑚木难》卷六载：“枝山客广陵时作扇诗，友人得之，置诸怀袖，曰：‘此非扇也，吾师心印也。’”
9．《铁网珊瑚》卷十录此诗后按：“徽扇至成弘间始盛，枝山以诗纪之，实开吴门题扇风气之先。”
10．《江南通志·艺文志》：“祝氏此作，可作明代文人清玩诗之典范，物我交融，情理兼胜。”
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