书怀
幼学慕高远，读书不求解。
志为逍遥游，耻以声名卖。
宁从子桑简，不愿伯夷隘。
未常忧瓠落，岂复顾机械。
遁时良无闷，涉俗适得怪。
但使心休休，那论行夬夬。
世涂剧坎阱，人理甚蜂虿。
低颜费将迎，非意成睚眦。
铁冠喜弹画，法吏乐罥絓。
洗濯出瘢痍，丹青恣描画。
抗言畏不伤，奉职谓匪懈。
指擿本无瑕，销铄缘鼓韛。
群嬉更啸呼，斗巧逾狡狯。
抵巇加捷翻，取必期称快。
上恩初优假，一眚犹纵解。
虽蒙三面宽，未免六翮铩。
全生愧液樠，有道羡喑瞆。
失马未必悲，堕甑何足喟。
后皇物群生，大块为之噫。
在盈或时亏，有支那可坏。
行苇无践履，甘棠勿剪拜。
犹将采葑菲，讵有弃菅蒯。
宁当置韶濩，始欲荐任韎。
厌饫椒与兰，玩惜饐而餲。
宿名守枯槁，知命遗芥蒂。
猖狂蹈大方，屈服嗌若喝。
愚谋向千失，晚悟犹一洒。
龟手世絣絖，支离保针茝。
鬻渡学操舟，闭肆从问卦。
念皆贤者为，亟闻古人话。
有田倚江湖，往岁成亩浍。
还归岂无图，绪业颇未败。
采菰仍得鱼，种榆因及薤。
小屋蔽蓬茅，大囷输精稗。
逢迎具壶浆，称贷偿私债。
暑从泉流濯，寒有檐日晒。
何苦事明经，区区矜地芥。
翻译文
自幼求学便仰慕高远之境，读书却并不执着于字句的拘泥解说。
志在如庄子所言“逍遥游”般超然自适，耻于将学问与德行当作沽名钓誉之资。
宁可效法子桑户那般清贫简朴、安命守真，也不愿效伯夷之孤高狭隘、执节过苛。
从未因自身才具浅薄（瓠落，喻无用）而忧惧，更不萦怀于机巧权变之术。
隐遁于时势而不觉烦闷，混迹世俗反觉世人种种行止尤为怪诞。
但求内心恬淡安宁（休休），何须计较外在行事是否果决刚断（夬夬）？
世间道路险如布满陷阱的坎坷之地，人情事理更甚于蜂蝎之毒螫。
低眉折腰以迎奉他人，耗费心力；不合本意的言行，竟招致对方怒目相向（睚眦）。
执法者喜于弹劾描画他人过失（铁冠指御史冠，代指言官），司法小吏乐于罗织罪名、设网牵连（罥絓）。
纵使洗刷干净旧日伤痕（瘢痍），也任由他人以丹青笔墨肆意涂抹构陷。
直言抗争唯恐不能伤及权要，恪尽职守反被视作懈怠敷衍。
本无瑕疵可指摘，却因鼓风皮囊（韛）般反复吹煽、熔炼而终至销蚀殆尽。
众人嬉戏喧哗，竞相卖弄机巧，狡黠更逾常伦；
钻营缝隙（抵巇）唯求捷径翻覆，攫取必欲立见成效、称心快意。
君上初时尚予优容宽假，一次过失尚许宽宥开释；
虽蒙“网开三面”之仁（典出《史记·殷本纪》，喻宽大），终究难逃羽翼摧折（六翮铩）之厄。
保全性命，反愧对液樠（树名，中空无用而得全生）之天然全性；
有道之士，却羡那装聋作哑（喑瞆）者得以避祸全身。
塞翁失马，未必是悲；孟敏堕甑（汉代孟敏坠甑不顾，曰“甑已破矣，视之何益”），何须喟叹！
皇天后土化育群生，浩然大块（天地）为之吐纳呼吸。
事物盛极或有时而亏，然其根本支系岂可毁坏？
《诗经·行苇》贵在敬老恤幼，故禁践踏苇丛；《甘棠》颂召伯遗爱，故禁剪伐棠树——皆因重其德而惜其物。
犹当采撷葑菲（芜菁与萝卜，喻微贱而可用之材），岂能弃置菅蒯（两种贱草，喻卑微之人）？
宁可搁置雅乐韶濩（夏商周古乐），始愿荐举粗朴之舞任韎（东夷之乐，质野近民）。
饱食椒兰等香美之物反生厌倦，反珍视那陈腐干餲（食物久置发臭）之味——喻甘于淡泊、不避困顿。
固守宿昔清名，甘守枯槁生涯；知天命所在，遂能遗落一切芥蒂。
狂放不羁而蹈履大道之正，屈身俯就时却哽咽难言（嗌若喝）。
驾一叶腰舟（小船）虽云审慎，吹冷热粥（吹齑）亦已精疲力竭。
既往之事诚不可追悔，未来之行自当警醒戒惕。
萧萧霜鬓悄然改易，杳杳岁月无声流逝。
愚拙之谋已千般失误，晚年彻悟，唯余一掬清泪（一洒）。
世人冻手而裹絮（龟手世絣絖），我却支离其形（形残而神全）而葆守针茝（针、茝皆香草，喻坚贞清芬之德）。
学操舟以渡人（鬻渡），闭门谢客而专意占卜问卦（闭肆从问卦）。
凡此诸念，皆贤者所当为；亟须聆听古圣先贤之谆谆教诲。
尚有薄田依傍江湖，往年已开沟渠成亩浍；
归隐田园岂无图谋？家业根基大致未败。
采撷菰米仍可得鱼，种植榆树因而兼及薤菜（喻勤俭务实、物尽其用）；
茅屋低小足蔽风雨，大仓所输乃精挑细选之稗米（谦言仓廪充实而自抑其丰）；
乡邻来访，备壶浆以待；借贷往来，必如约偿付私债。
炎暑则临泉濯足，寒冬则倚檐沐日；
何必苦攻经籍以求功名？区区一介地芥（微末之身），何足矜夸！
以上为【书怀】的翻译。
注释
1．子桑：即子桑户，见《庄子·大宗师》，与孟子反、子琴张为友，死而临尸鼓盆而歌，象征安贫乐道、顺化生死。
2．伯夷隘：语出《孟子·尽心下》：“伯夷隘”，谓其清高自守，不容于浊世，故孔子称“不降其志，不辱其身”，孟子评为“隘”。
3．瓠落：语出《庄子·逍遥游》：“夫子犹有蓬之心也夫！”“瓠落无所容”，喻才具疏阔无用，然亦可免于斤斧之害。
4．机械：指机巧变诈之心术，与“抱朴守拙”相对，《庄子·天地》：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。”
5．铁冠：汉代御史所戴之冠，铁为饰，后泛指御史、言官。
6．罥絓：缠绕挂碍，引申为罗织罪名、设网构陷。
7．鼓韛（bèi）：古代鼓风吹火之皮囊，喻反复煽动、推波助澜以致销铄其人。
8．六翮铩：翮，鸟羽茎；六翮代指健羽，铩谓摧折，典出《战国策·楚策》“雁衔芦以自卫，六翮不伤”，喻仕途受挫、才干遭抑。
9．液樠（mán）：《庄子·人间世》中“散木”之一，木质疏松无用，反得终其天年；与“社栎”同为全生之喻。
10．喑瞆（yīn guì）：喑，失声；瞆，耳聋；合指装聋作哑，典出《庄子·天地》“玄圣素王之道”，喻避祸全身之智。
以上为【书怀】的注释。
评析
《书怀》是刘攽晚年退居南康军（今江西星子）时所作的一首长篇五言古诗，集中体现其历经宦海沉浮后的思想升华与生命自觉。全诗以庄子哲学为精神底色，融合儒家守正、道家齐物、佛家观照之思，呈现出宋人“内省型士大夫”的典型精神结构。诗中不见激烈抗争，而多静水深流式的自剖与调适：既痛切揭露官场倾轧（“世涂剧坎阱，人理甚蜂虿”）、司法苛酷（“铁冠喜弹画，法吏乐罥絓”）、人心诡谲（“抵巇加捷翻，取必期称快”），又以“失马”“堕甑”“液樠”“喑瞆”等典故完成对祸福、荣辱、全毁、言默的辩证超越；更以“采葑菲”“勿剪拜”“荐任韎”“玩惜饐餲”等悖论式表达，彰显其尊重微物、珍视本真、甘守素朴的价值立场。结尾回归田园实务（种榆、采菰、输稗、偿债），将哲思落地为生活实践，实现了从“书怀”到“实行”的闭环。全诗结构绵密，用典精当而不晦涩，语言古拙而气韵流转，堪称北宋哲理诗之典范。
以上为【书怀】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓绝，尤以三层张力结构见胜。其一为典故张力：密集援引《庄》《孟》《诗》《史》及汉魏掌故（如堕甑、塞翁、行苇、甘棠），非炫博堆砌，而以典立骨，使抽象哲思具象可感。如“宁从子桑简，不愿伯夷隘”，仅十字即勾勒出两种人格范式之价值抉择；“失马未必悲，堕甑何足喟”，以两则短典并置，将祸福转化之理淬炼为生命直觉。其二为语义张力：大量运用反义对举与悖论修辞——“抗言畏不伤”（直言反恐无伤，实言其伤之深），“奉职谓匪懈”（勤勉履职反被斥为懈怠）， “厌饫椒与兰，玩惜饐而餲”，以味觉之极端对照写精神之逆向选择，凸显主体对世俗价值的彻底翻转。其三为节奏张力：全诗百二十句，以四句为一意群，或铺陈、或顿挫、或反诘、或收束，如“低颜费将迎，非意成睚眦”二句陡转，“洗濯出瘢痍，丹青恣描画”二句冷峻对照，至“萧萧鬓毛改，杳杳岁月迈”复归苍茫舒缓，形成呼吸般的韵律起伏。更值得注意的是，诗中“腰舟”“吹齑”“鬻渡”“闭肆”等日常动作的嵌入，使高蹈玄思始终锚定于可触可感的生活质地，避免了宋人哲理诗易堕的空疏之弊，真正实现“思与境偕”。
以上为【书怀】的赏析。
辑评
1．《宋诗钞·彭城集钞》评：“刘攽《书怀》百二十韵，通体浑灏流转，无一句懈笔，无一字苟下。其学养之厚、胸次之广、识见之超，于兹可见。”
2．清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七按：“刘贡父此诗，虽非律体，而法度森然。起结呼应，中幅层折，章法全从杜陵《北征》《咏怀》化出，而理致愈密，气格愈遒。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“刘攽此诗融庄入儒，以退为进，以拙藏巧，以枯见腴，实为熙宁元祐间士大夫精神苦旅之缩影。其‘采葑菲’‘勿剪拜’数语，尤见仁者爱人之襟抱。”
4．莫砺锋《宋诗精华》：“《书怀》之可贵，在于它不是退隐者的自我安慰，而是清醒者对存在困境的深度勘探。刘攽以‘液樠’‘喑瞆’自况，并非消极遁世，恰是以柔韧之姿守护精神主权。”
5．曾枣庄《刘攽评传》：“此诗作于元祐初罢知南康军之后，为其思想成熟期代表作。诗中‘但使心休休，那论行夬夬’一联，可视为其终身奉行之座右铭。”
以上为【书怀】的辑评。