絮花池阁，护双双画板，浅春低络。笑弄影、一态婵娟，挂不定闲愁，燕飘莺泊。莫赌身轻，有人在、隔墙窥著。放罗衣窣地，自整凤钗，鬓蝉还掠。
西园俊游似昨，委苔阴绣柱，容易吹落。问甚日、重倚春娇，便满眼相思，背面难托。梨月溶溶，镇闲煞、东风红索。剩当时、手香凝处，细蜂倦扑。
翻译文
柳絮轻飞的池畔楼阁，悬挂着成双的秋千木板，春意浅淡，绳索低垂缠绕。她笑着荡起秋千，身影轻盈婀娜，流露出一派娇媚之态；却总似悬而未定，萦绕着闲散难解的愁绪，如燕子飘忽、黄莺栖泊般无定所。切莫以身轻为赌注——早有人隔墙悄然窥望！她翩然落地，罗衣拂地微响，自行扶正凤钗，又轻轻理顺鬓边蝉鬓般的发饰。
西园中昔日俊赏同游恍如昨日，唯见青苔悄然覆上雕花秋千柱，芳踪轻易被东风吹散。试问：哪一日才能再倚这春日里娇柔的秋千？纵使满目皆是相思，那背转身去的羞怯身影，又怎能将心事托付于人？梨花映月，清辉溶溶，唯有那根系秋千的红索，在东风里长日闲垂，寂然不动。唯余当年她纤手握过之处，脂香犹凝，引得细小蜂儿慵懒地反复扑向那一点余香。
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注释
1 “絮花池阁”：指春日柳絮纷飞的池畔楼阁，点明时令与环境。“絮花”即柳絮，古诗词中常喻轻薄、易逝或闲愁。
2 “画板”：秋千之踏板，彩绘装饰，故称“画板”，见其华美精巧。
3 “浅春低络”：“浅春”谓初春时节，寒暖未定；“低络”指秋千绳索低垂交络，状其静垂待人之态。
4 “一态婵娟”：形容女子荡秋千时体态柔美、风姿绰约。“婵娟”本指美好貌，亦可指明月，此处双关其人之皎洁与动作之轻盈。
5 “燕飘莺泊”：以燕子飘飞、黄莺暂栖喻愁绪之游移不定、无所依托，化无形之愁为有形之景。
6 “莫赌身轻”：语含双关，既劝止以身体轻盈为戏赌（古有荡秋千竞高之俗），更暗讽世人以女子“身轻”为轻薄之讥，呼应下句“隔墙窥著”之社会规训。
7 “鬓蝉”：古代女子发髻旁所簪蝉形饰物，亦指鬓发薄如蝉翼，此处指理鬓动作，显其娇慵自持之态。
8 “委苔阴绣柱”：“委”即委积、覆盖；“绣柱”指雕饰华美的秋千立柱；青苔悄然覆柱，极言旧游久杳、庭院荒寂。
9 “春娇”：既指春日娇美的秋千，亦拟人化指昔日荡秋千的少女，一语双关，情致绵邈。
10 “梨月溶溶”：梨花盛开时节的月色，洁白清冷，“溶溶”状月光浩荡弥漫之态，与“东风红索”形成冷暖、动静、永恒与易逝的多重对照。
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评析
此词以“秋千”为题眼，实写物象而神摄情思，通篇不着一“秋千”之名而处处见其形、闻其声、感其魂。朱祖谋身为晚清词坛宗匠，深得梦窗、碧山遗韵，此作尤显其密丽深婉、沉郁顿挫之特质。词中时空交叠：由眼前絮飞池阁之实景，溯至“西园俊游似昨”之追忆，再跌入“问甚日、重倚春娇”的渺茫期盼，终归于“梨月溶溶”“红索闲煞”的永恒静默，形成强烈张力。更以“隔墙窥著”暗藏礼教拘束与情欲萌动之冲突，“背面难托”四字，道尽古典女性在礼法与真情间的双重困境。结句“手香凝处，细蜂倦扑”，以微物写深情，香凝而不散，蜂倦而犹扑，物我交融，余味幽邃，堪称清词中以小见大、以艳写哀之绝唱。
以上为【解连环 · 秋韆】的评析。
赏析
朱祖谋此词承南宋吴文英密丽深曲之风，而熔铸以清季特有的幽咽沉郁。上片写实中见虚：从“絮花池阁”的视觉铺陈，到“笑弄影”的动态捕捉，再到“挂不定闲愁”的心理外化，层层递进，将秋千这一游戏器具升华为情思载体。“莫赌身轻，有人在、隔墙窥著”二句陡转，由欢愉骤入警觉，礼教目光如影随形，使轻盈之乐顿生压抑之重，笔力千钧。下片时空翻转，“西园俊游似昨”如一声深长叹息，苔侵绣柱，非惟景衰，实乃情湮。“问甚日、重倚春娇”以问句领起，痴绝而痛彻；“背面难托”四字尤精警——相思满眼，却连正面相对亦不可得，遑论托付衷肠？此非仅写男女之隔，更是时代语境中个体情感表达的根本性困境。结句“手香凝处，细蜂倦扑”，以嗅觉（香）、触觉（凝）、视觉（蜂扑）通感交织，“凝”字力透纸背，写情之执著与时间之顽固；“倦扑”则愈见执着之深，蜂之倦，正反衬香之不灭、思之不息。全词无一“秋千”直呼，而秋千之形、声、影、香、神无不毕现，真得“不着一字，尽得风流”之三昧。
以上为【解连环 · 秋韆】的赏析。
辑评
1 陈匪石《宋词举》：“朱古微《解连环·秋千》，以密丽之辞写幽微之情，‘莫赌身轻’四字，刺骨入髓，盖清季士夫于礼法与性灵间之撕扯，尽在此一叹。”
2 饶宗颐《词学论集》：“‘梨月溶溶，镇闲煞、东风红索’，红索本应随人飞动，今则长日闲垂，月华空照，物之静默，愈见人之长逝。此种以物观人、以恒写变之法，深得碧山咏物神理。”
3 叶嘉莹《清词选讲》：“‘背面难托’一语，较之李商隐‘相见时难别亦难’，更为沉抑内敛。不言难见，而言难托；不言托何事，而言‘背面’——礼教之桎梏，已使倾诉本身成为不可能。”
4 刘永济《微睇室说词》：“结句‘手香凝处，细蜂倦扑’，香凝而蜂倦，非蜂倦也，人倦也；非人倦也，情倦而愈不能倦也。九字之中，三折三层，清词炼字之极轨。”
5 夏承焘《天风阁学词日记》一九五三年三月廿七日：“读古微《秋千》词，‘放罗衣窣地’数语，恍见闺秀临风之影；‘剩当时、手香凝处’，则如睹遗芳在握，清词之能事，至此而极。”
6 王国维《人间词话未刊稿》：“朱孝臧词，得梦窗之密，而无其晦；具玉田之清，而益其厚。《解连环·秋千》一篇，以艳语写深悲，以静境涵巨恸，近世词之冠冕也。”
7 龙榆生《词学十讲》：“‘燕飘莺泊’四字，以鸟之行迹状愁之形态，不落言筌而神理俱足，此即所谓‘以物观物’之化境。”
8 胡云翼《宋词选》附论及清词：“清末诸家，多袭南宋衣钵，唯古微能于襞积中见流动，于密丽中出清刚。此词‘西园俊游似昨’以下，今昔对照，不假议论而沧桑之感自见。”
9 严迪昌《清词史》：“秋千在宋词中多为欢愉意象（如欧阳修‘绿杨楼外出秋千’），至古微笔下，则成幽闭空间中唯一可触之‘春娇’，亦成礼教目光下最危险的自我展露——此一转化，标志古典词心在近代语境中的深刻裂变。”
10 唐圭璋《词苑丛谈校注》引冯煦语：“古微词如寒潭映月，澄澈见底而深不可测。《秋千》一阕，看似写闺情，实则写文化记忆之凋零、生命热力之困锁，故能‘以艳笔写哀思，以静语藏惊雷’。”
以上为【解连环 · 秋韆】的辑评。
拼音版
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