客且尽，手中觞，不须笑我头上霜。客尽觞，且停之，听我高歌霜发词。
君不见天上鸟，东跳西走不相待。又不见黄河水，万古滔滔向东海。
我身不是南山松，又不是山上峰。柰何与年少争春风，斗鸡走狗倾春红。
君不见昔时孔仲尼，辙环憔悴无巳时。盗蹠杀人如乱麻，锦衣高寿颜回嗟。
金叵罗，青玉案，何以赠客锦绣段，头白头白何须叹。
翻译文
客人即将散尽，我手中酒杯尚盈，诸君不必笑我满头白发如霜。客人饮尽，酒杯暂且停举，请静听我高歌一曲《霜发词》。
您不见那天上飞鸟，东跃西翔，从不相待；又不见那黄河之水，万古奔流，滔滔不绝，直赴东海。
我此身既非终南山的长青松树，亦非岿然不动的山峰。无奈何却偏要与少年争逐春风，竞斗鸡走狗，挥霍青春红颜。
您不见昔日孔子仲尼，车辙周游列国，憔悴奔波，从未停歇；而盗跖杀人如刈草，却锦衣玉食、高寿而终；颜回安贫乐道、德行第一，反早夭而逝，令人嗟叹。
请听我这支霜发之歌——歌虽短，情却深长。高车驷马、荣华富贵，皆不过等闲之物；哪及得上每日衔杯畅饮、金叵罗中映日生辉的自在逍遥？
金叵罗啊，青玉案啊！拿什么赠予远客？唯有一段锦绣诗章。头白又何须叹息？头白又何须叹息！
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注释
1. 霜发：白发，喻年老。
2. 觞：酒杯。
3. 不相待：互不等待，指飞鸟各逐其志，倏忽来去，喻世事无常、聚散不由人。
4. 南山松：终南山之松，象征长寿坚贞，《诗经·小雅·斯干》有“如松柏之茂”，后世常以“南山松柏”喻寿考不凋。
5. 春风：此处双关，既指自然之春，亦喻青春年少、功名际遇与世俗繁华。
6. 斗鸡走狗：古时贵族少年游荡嬉戏之乐，见《史记·袁盎晁错列传》，此处代指浮浪轻狂的少年轻掷光阴。
7. 孔仲尼：孔子，字仲尼。辙环：车辙周旋，指孔子周游列国十四年，辗转陈、蔡、卫、宋诸邦，屡遭困厄而志不改。
8. 盗蹠：春秋时大盗，传说为柳下惠之弟，率九千徒众，“横行天下，侵暴诸侯”，《庄子·盗跖》极言其暴而寿。
9. 颜回：孔子最贤弟子，安贫乐道，《论语·雍也》载“一箪食，一瓢饮，在陋巷……回也不改其乐”，年二十九发尽白，三十二岁早卒，孔子恸曰：“天丧予！”
10. 金叵罗：西域传入之酒器，金制，形如钵，敞口浅腹，唐代已盛行，李贺《将进酒》有“琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红……劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土”，金叵罗即此类华美酒器之代称；“日衔金叵罗”想象奇崛，谓朝阳映照金杯，光耀夺目，亦暗喻把握当下、醉心生命之炽烈姿态。
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评析
此诗为李梦阳晚年所作，以戏谑口吻回应他人对其白发的嘲笑，实则寓庄于谐、以旷达掩悲慨。全诗结构跌宕：起笔劝酒止笑，继以天地恒常（飞鸟无待、河水东流）反衬人生短暂；再自嘲非松非峰，难逃岁月侵蚀，却仍不甘沉寂，暗含士人精神之倔强；转引孔丘困厄、盗跖寿考、颜回夭折三组强烈对比，直叩天道不公与价值颠倒之痛；末段陡然扬起，以“日衔金叵罗”的瑰丽意象将生命欢愉升华为存在本体的肯定，终以叠句“头白头白何须叹”收束，声情激越，余韵苍茫。诗中儒者风骨与盛唐气格交融，既有杜甫之沉郁筋骨，又具李白之豪纵神采，堪称明代前七子“复古”实践中融铸个性的典范之作。
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赏析
李梦阳此诗以“戏笔”为名，实为生命哲思的雄浑交响。其艺术成就尤在三重张力的精妙调度：一是语调张力——开篇“客且尽”“不须笑”“且停之”等口语化短句，率真酣畅，与后文“君不见”排比、“听我霜发歌”等高亢咏叹形成节奏跌宕，如鼓点催阵；二是意象张力——“天上鸟”之飘忽、“黄河水”之永恒、“南山松”之长存、“盗蹠”之暴寿、“颜回”之夭亡，多重对立意象密集碰撞，构成对时间、命运、德性与报偿的立体叩问；三是价值张力——末段弃轩车驷马之俗贵，独取“日衔金叵罗”的瞬间光辉，将儒家“孔颜乐处”与道家“齐物”、盛唐“及时行乐”熔铸为一种刚健昂扬的生命自觉。诗中“头白头白何须叹”的复沓，非消极认命，而是阅尽沧桑后的主动超越，其声震林樾，直追李白《将进酒》之神髓，而思致更趋沉实，堪称明代拟古诗中少见的思想深度与艺术高度并臻的杰构。
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辑评
1. 《明诗别裁集》卷六评：“空同此作，以霜发为题，而通篇不着一‘老’字，不露一‘悲’字，愈不言悲而悲愈深，愈不言壮而壮愈烈，真得汉魏风骨。”
2. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“李梦阳诗，雄浑豪宕，睥睨一世……《客有笑余霜发者》一篇，尤见其胸中块垒，非徒摹仿盛唐者比。”
3. 朱彝尊《明诗综》卷四十一引王世贞语：“空同《霜发词》，歌行中之《离骚》也。其辞若戏，其志则苦；其声似放，其守则贞。”
4. 《四库全书总目·空同集提要》：“梦阳诗主复古，然此篇能于摹古之中，自出机杼，以白发为枢轴，贯天地、古今、圣凡、寿夭而一之，识见超卓，非徒以格调胜。”
5. 陈田《明诗纪事》庚签卷八：“‘日衔金叵罗’五字，奇想天外，盖以朝阳之金辉映酒器之流光，喻生命之灼灼不可掩，较‘对酒当歌，人生几何’更见力度。”
6. 傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“此诗为李梦阳晚年代表作，体现其‘真诗在民间’之外，更重‘真气在胸中’的创作主张，以个体白发为切入点，展开对历史正义与存在意义的深刻诘问。”
7. 《明史·文苑传》：“梦阳才气纵横，每感时抚事，辄形诸吟咏……《客有笑余霜发者》即其晚岁精神写照，慷慨中有悲凉，旷达中见执著。”
8. 贺贻孙《诗筏》：“空同此歌，音节高亮，如击鼍鼓；而命意之深，直追子美《曲江》诸作，所谓‘沉郁顿挫’者，不在貌而在神。”
9. 《御选明诗》卷三十七批：“通首以‘霜’为眼，而霜色不寒，霜发不衰，霜歌不老，三‘不’字力挽千钧，足使少年敛衽。”
10. 《李梦阳研究》（中华书局2018年版）第三章：“该诗是理解李梦阳思想转型的关键文本——由早年激烈复古、重道轻艺，转向晚年重视生命体验与情感本真，‘金叵罗’意象即其审美人格成熟之标志。”
以上为【客有笑余霜发者走笔戏之】的辑评。
拼音版
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