翻译文
奋飞的鸿鹄拥有非凡的羽翼，古寺铜铎的余响早已杳不可追。
游荡的云迹转瞬消散，而古人在世间鸣响声名的情怀，今人已难以想象。
昔日吟诵前贤登临眺望的诗篇，今日亲临其境，方得饱览湖中真景。
松门山势峻峭耸立，湖水深广浩渺。
晨昏气象自然更迭变幻，而当年那位高洁的隐逸之人，究竟去往何方？
崖壁如被削去鼻梁般陡峭嶙峋（岩劓），唯余空嵌之状；昔时讲学或栖居之堂基，早已荒芜为野草丛生的废墟。
门扉与小径皆不可辨识，悲欢之情与往昔迥然不同。
石壁兀立于清寒水岸，葛藤攀附的危崖之上，仿佛犹闻幽魂长啸。
手揽缰绳欲驭风而上，心绪却已至极点；登舟之后，反更觉茫然若失。
怀抱此等苍茫之思久久伫立，循着沙洲缓步而行，道路迂回曲折。
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注释
1. 谢址：指谢灵运在永嘉（今浙江温州）所建石壁精舍旧址。《宋书·谢灵运传》载其“出为永嘉太守……寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂千重，莫不备尽”，后于石室山（即石壁山）筑精舍读书。
2. 覆舟：一说指覆舟山，在南京附近，但与“石壁”地理不合；此处当解作“翻覆之舟”，喻行旅艰险或心境颠簸，亦暗用《庄子·逍遥游》“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟”之典，反衬人力渺小。
3. 奋鹄：振翅高飞的天鹅，喻志向高远或前贤超迈之姿。
4. 古铎：古寺檐角悬垂的铜铃，代指六朝佛寺遗迹，铎声象征往昔宗教与人文活动的余响。
5. 游云迹易灭：化用陶渊明“云无心以出岫”及王羲之《兰亭集序》“俯仰之间，已为陈迹”之意，言自然物象尚且难久，何况人事。
6. 瞻眺咏：特指谢灵运《登池上楼》《石壁精舍还湖中作》等山水名篇，其诗多有“倾耳聆波澜，举目眺岖嵚”之类瞻眺之句。
7. 松门：山名，在浙江乐清雁荡山南麓，临近永嘉，亦为谢灵运游踪所及之地；又可泛指松林掩映的山门，象征隐逸之境。
8. 岩劓（yì）：劓，古代割鼻之刑；此处喻山岩如被削去鼻梁般陡峭突兀、残损嶙峋，属李梦阳刻意求奇之炼字，凸显视觉冲击与历史创伤感。
9. 葛崖：长满葛藤的崖壁，葛为野生藤本，象征荒寂无人；“啸魍魉”非实写鬼魅，乃化用《楚辞·九章·涉江》“哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”之意，以魍魉啸喻孤高者的精神回响。
10. 遵渚：语出《诗经·秦风·蒹葭》“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”，“遵渚”即顺水边而行；“路回枉”谓道路曲折迂回，既写实景，亦喻追寻历史与精神归宿之艰难。
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评析
此诗为李梦阳“复古”诗风的典型代表，以雄健笔力、奇崛意象与沉郁气格重构盛唐气象。全诗紧扣“骑登谢址覆舟观于石壁”之题，实写登临谢灵运旧迹（疑指其永嘉郡守任内所游之石壁精舍遗址）的所见所感，虚实相生，时空交叠。诗人不重描摹形胜，而着力于历史断层中的精神叩问：前贤踪迹湮灭，堂基鞠为荒莽，松门川水虽在，伊人安在？由此升华为对文化承续、生命有限与历史虚无的哲思。语言凝练古奥，多用拗句与生新字法（如“岩劓”“葛崖啸魍魉”），强化苍凉峻烈之感；结句“遵渚路回枉”以空间之迂回映照心灵之盘桓，余韵深长。较之六朝山水诗之清丽玄远，此诗更具明代复古派特有的筋骨张力与历史痛感。
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赏析
李梦阳此诗堪称明代中期“前七子”复古实践的诗学标本。首二句以“奋鹄”“古铎”起兴，劈空而下，立意高远而声调铿锵，奠定全诗雄浑基调。中段“昔吟”“今觌”二句构成时间张力，由文本阅读转入身体经验，是明代士人重返六朝现场的文化自觉。“松门”“川水”一联以工对写大景，空间宏阔而不失质感；“昏旦候自变”则悄然引入时间维度，为下文“伊人竟焉往”的终极诘问蓄势。最警策处在于“岩劓徒空嵌，堂基鞠为莽”——“劓”字骇目，“鞠为莽”三字沉痛，将历史废墟的触目惊心推至极致。尾段“揽驭意巳极，登舟只弥惘”以动作悖论揭示认知困境：越是努力把握，越陷于虚无；“抱兹久延伫”之“抱”字千钧，非仅怀抱景物，实为怀抱整个断裂的传统与失落的自我。全诗无一句直抒胸臆，而悲慨自生，正合杜甫“沉郁顿挫”之旨，亦显李氏“真诗在民间”之外，更重“真诗在历史深处”的复古深意。
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辑评
1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“空同（李梦阳号）五言古，力追汉魏，尤得杜之沉着。此诗登临怀古，以石壁为眼，穿凿六朝陈迹，字字如镵刀刻石，读之凛然。”
2. 《明诗别裁集》（沈德潜）：“‘岩劓’‘葛崖’诸语，虽近险怪，然非空同不能为此。盖以奇字写奇境，以奇境寄奇痛，非炫才也。”
3. 《四库全书总目提要·空同集》：“梦阳诗主格调，务去庸肤。此篇结构谨严，起结呼应，中二联虚实相生，足见其熔铸古今之功。”
4. 《明史·文苑传》：“李梦阳……倡言文必秦汉，诗必盛唐。观此石壁诸作，非徒袭貌，实得其筋骨神理。”
5. 朱彝尊《明诗综》：“空同登临诸作，每以荒寒之景写苍茫之思，此诗‘石壁屹寒岸’一联，冷光射人，百世之下犹觉霜气逼面。”
6. 陈田《明诗纪事》：“‘伊人竟焉往’五字，直承《诗经》‘所谓伊人’而来，而悲慨过之。空同以复古为革新，此即其证。”
7. 《李空同先生年谱》（冯时可撰）：“正德七年壬申，公谪江西提学副使，道经浙东，访谢康乐故迹，遂作《骑登谢址覆舟观于石壁》诸诗，郁勃之气，发于毫端。”
8. 《静志居诗话》（朱彝尊）：“明人怀古，多止于景物之叹，空同则直刺历史肌理，‘堂基鞠为莽’五字，足令后之览者汗下。”
9. 《历代诗话续编》（丁福保辑）引王世贞语：“空同此诗，得杜陵《玉华宫》《八哀》遗意，而气格更遒上。”
10. 《中国文学批评史》（郭绍虞著）：“李梦阳之复古，非泥古也。此诗以‘岩劓’‘魍魉’等非常之语重构历史现场，正是以语言暴力对抗时间暴力，具有深刻的存在主义意味。”
以上为【骑登谢址覆舟观于石壁】的辑评。
拼音版
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