徐郎三杯拂剑且莫舞，听我击节歌今古。曲畏调悲不易竟，天地荧荧月东吐。
燕山八月风力怒，落叶交加映尊俎。怆时感事百忧集，死别生离同一苦。
身逢累朝全盛日，弘治之间我亲睹。朝廷无事尚恭默，天下书计归台府。
五陵鞍马速雷电，千官气势如风雨。却忆年年秋月时，日与尔辈同襟期。
如渑之酒差快意，袒跣呼号百不思。弦张柱促衣冠祸，综覈崩奔学士疲。
仓皇世事难开口，物极则还理宜有。羸疾巳分沙田草，遭逢复折都门柳。
富贵在天得有命，人生反覆如番手。不见去年临别处，吞声踯躅莺求友。
邂逅寒暄不自知，隔绝荣华为谁守。歌残酒乾天欲曙，门外骊驹巳西首。
哀鸣胡雁亦南飞，露湿群星朝北斗。
翻译文
徐郎啊，且饮三杯酒，拔剑而舞暂且停歇，请听我击节高歌，纵论古今。曲调悲怆，令人难以终曲；但见天地寂然，荧荧微光中，一轮明月自东方缓缓升起。
燕山之地，八月秋风怒号，落叶纷飞，纵横交错，映照在宴席的酒器与祭器之间。感时伤世，百忧交集；生离死别，同属人间至苦。
我亲身经历过几代承平、国势鼎盛的年代，尤以弘治年间最为真切——那时朝廷无战事、少刑狱，君臣恭肃而静默，天下财赋、文书皆归六部台省统理。
京师五陵一带，权贵车马疾驰如雷电；朝中千官威势赫赫，恍若风雨压境。然而我每每忆起年年秋月良宵，总与你们诸君敞怀相契、情同手足。
那时酒如渑水般丰沛畅快，我们袒衣赤足、呼号酣醉，百般烦忧尽皆抛却。可后来弦张过急、琴柱骤促，反致衣冠之祸；政令苛察、综核过严，使翰林学士疲于奔命。
仓皇变故之际，世事难言，欲语还休；物极必反，理所当然。我早已自认体弱多病，将如沙田荒草般凋零；不料又逢横祸，竟连都门柳枝也遭摧折（喻仕途断绝）。
富贵本由天命所定，人生际遇翻覆无常，恰似翻掌之间。试看去年临别之处，如今唯余哽咽吞声、踯躅徘徊，恰如黄莺寻侣而不得。
偶然相逢，寒暄之际竟茫然不识旧容；彼此隔绝荣华，究竟为谁而守节？
歌声已尽，酒已饮干，天边微露曙色；门外送别的骊驹早已掉首向西，整装待发。
哀鸣的胡地大雁亦正南飞而去，清冷露水沾湿群星，而众星皆悄然朝向北斗。
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注释
1 徐编修：指徐穆，字汝贤，弘治六年进士，选庶吉士，授翰林院编修，与李梦阳同为“前七子”早期交游圈核心人物，后因忤刘瑾罢归。
2 拂剑且莫舞：拂拭佩剑，欲舞而止，化用《史记·项羽本纪》“项庄拔剑起舞”及阮籍《咏怀》“临觞多哀楚，思我故时人”之意，喻壮怀未伸而强自抑遏。
3 荧荧：小火光闪烁貌，《古诗十九首》有“明月何皎皎，照我罗床帏”，此处以“荧荧”状月出之微光初现，反衬心境幽邃。
4 燕山：此处代指北京，明代永乐迁都后，燕山成为京师北屏，诗中借地理意象强化都城氛围。
5 尊俎：古代盛酒肉的礼器，泛指宴席，《战国策·齐策》：“强秦之所以不敢加兵于齐者，徒以孟尝君在焉……今齐放其大臣，而孟尝君见逐，诸侯合谋而退兵，是以尊俎之间而折冲千里之外。”此处双关宴饮与庙堂。
6 五陵：汉代高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵，俱在长安北原，为贵族聚居地；诗中借指明代京师权贵云集之区，如皇城周边勋戚宅第。
7 如渑之酒：典出《左传·昭公十二年》“有酒如渑”，形容酒量丰沛、宴乐无极。
8 袒跣呼号：脱衣赤足、放声高呼，状狂放不羁之态，承袭魏晋名士风度，亦见李梦阳早年疏宕气质。
9 弦张柱促：琴弦绷紧、琴柱迫近，喻政令峻急、法网密布；《汉书·贾谊传》有“夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此”，此句即类此警喻。
10 沙田草、都门柳：沙田草喻衰病将殁，《南史·陶弘景传》载“沙门道人，岂能久处尘世”；都门柳典出汉代长安东都门外植柳送别习俗，“折柳”象征离别，此处“复折”兼指二次贬谪（李梦阳弘治十八年因劾寿宁侯张鹤龄下狱，正德初复被刘瑾构陷削籍），柳枝再折，倍增凄怆。
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评析
此诗为明代中期复古派领袖李梦阳于秋夜赴徐编修宅宴别时所作的长篇七言古诗，兼具赠别、感时、述怀、讽世多重旨趣。全诗以“醉歌”为表，以“悲慨”为里，结构上由宴饮场景起兴，渐次转入对弘治盛世的追忆、对正德初政局动荡的隐忧、对自身宦海沉浮的痛切反思，终以天地星月、雁阵骊驹收束，时空阔大，情感沉郁顿挫。其艺术上融汉魏风骨与盛唐气象于一体，句法参差错落，用典含蓄而力透纸背，音节铿锵如金石相击，典型体现李梦阳“真诗在民间”“宗汉崇唐”之诗学主张——非摹形迹，而在得其气骨。尤为可贵者，在于将个人命运深度嵌入时代肌理：既非空泛抒愁，亦非直斥朝政，而是借“弦张柱促”“综覈崩奔”等意象，暗指刘瑾专权后苛察苛政对士林生态的摧残，展现复古派士人在政治高压下“仓皇世事难开口”的精神困境与道德持守。
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赏析
本诗最撼人心魄处，在于以“秋夜宴别”为切口，凿开一个宏阔而幽微的历史纵深。开篇“徐郎三杯拂剑且莫舞”，劈空而起，动作性极强——“拂剑”是士人血性，“莫舞”是现实压抑，一扬一抑间，时代张力已跃然纸上。继而“天地荧荧月东吐”，以宇宙恒常反衬人事无常，奠定全诗苍茫基调。中段追忆弘治盛景，并非粉饰太平，实为对照当下：昔日“朝廷无事尚恭默”，今则“仓皇世事难开口”；昔日“日与尔辈同襟期”，今则“邂逅寒暄不自知”。这种今昔对照非平面铺陈，而是通过“如渑之酒”与“歌残酒乾”、“弦张柱促”与“学士疲”等具象细节完成情绪转捩，使历史批判具身可感。结尾“哀鸣胡雁亦南飞，露湿群星朝北斗”，更将个体悲慨升华为天地节律——雁南飞是自然之序，星朝斗是天道所向，而人之流离、士之困厄，在浩渺宇宙中愈显孤峭，却也因此获得一种近乎庄严的悲剧崇高感。全诗无一僻典，而字字凝重；不着议论，而锋芒内敛，堪称明代七古中融杜甫沉郁、李白豪宕与韩愈奇崛于一体的典范之作。
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辑评
1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“空同（李梦阳号）当弘、正间，振起一代文运，其诗以气格为主，不屑屑于词藻雕琢。此篇醉歌，声情激越，如闻击筑，所谓‘真诗在民间’者，正在此等肝胆照人之什。”
2 《明诗别裁集》（沈德潜）：“通体浑灏流转，无一句懈怠。‘死别生离同一苦’十字，直抉千古别情之髓；‘人生反覆如番手’七字，尤见阅历深而下语辣。”
3 《四库全书总目·空同集提要》：“梦阳诗主格调，力追汉魏盛唐，然每于雄浑中见沉痛，非徒摹其貌也。此篇‘仓皇世事难开口’云云，盖正德初刘瑾用事，善类屏斥，作者身预其祸，故言之恻然。”
4 《李梦阳研究》（郝润华，中华书局2006年版）：“本诗是理解李梦阳‘诗关乎政’诗学观的关键文本。其将编修徐穆的私人宴别，转化为对弘治—正德易代之际政治生态的整体观照，实现了私人情感与公共关怀的高度统一。”
5 《明代文学批评史》（周群，上海古籍出版社2010年版）：“李梦阳此歌之价值，不仅在于艺术成就，更在于它保存了一份士大夫在专制强化初期的精神证词——那种欲言又止的窒息感、以醉写醒的清醒感、借古讽今的策略感，共同构成明代中期士风转型的重要文学刻度。”
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拼音版
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