谒金门 · 西斋得梅数枝色香可爱一日为泽倅崔仲明窃去感嘆不己因赋

1. 谒金门：词牌名，双调四十五字，上下片各四仄韵。

2. 西斋：作者居所书斋名，具体位置不详，当在金元之际其隐居讲学之地（今山西陵川一带）。

3. 泽倅：泽州（治今山西晋城）副职佐吏，“倅”为宋代通称州郡副长官（如通判）的简称。崔仲明，生平未详，当为当时泽州僚属。

4. 含章檐下：化用“寿阳落梅”典故。《太平御览》引《杂五行书》载：宋武帝女寿阳公主卧于含章殿檐下，梅花落额，成五出花妆，后世称“梅花妆”。此处借指梅花天然清绝、自具宫苑风致。

5. 海棠开已罢：海棠花期晚于早梅，此处言其已凋，反衬梅花早发独秀、领春之先。

6. 九方皋相马：《列子·说符》载，伯乐荐九方皋为秦穆公相马，九方皋但观其“天机”，不辨牝牡毛色，而得天下之绝尘骐骥。此处喻绘梅之难在摄其神理，非摹其形色。

7. 李俊民（1176—1260）：金元之际著名理学家、文学家，字用章，号鹤鸣老人，泽州晋城人。金承安进士，后辞官隐居，元世祖忽必烈即位前多次征召，终不仕。其词存世极少，《全金元词》仅录此首及另二阕，弥足珍贵。

8. 元●词：《全金元词》编者将李俊民归入元代词人，盖因其主要活动及卒年在元初，然其文化根脉与创作成熟期均在金末，实为金元易代之际承前启后的关键人物。

9. “偷造化”：语本杜甫《小寒食舟中作》“春水船如天上坐，老年花似雾中看”，后世诗家常以“偷春”“偷香”状梅花破寒先发之灵性，此处“偷造化”更显其攫取天地本源之力。

10. “西斋得梅数枝”：据词题可知，此梅或为野生移栽，或友人馈赠，然其“色香可爱”已令作者珍视备至，故遭窃后特赋词寄慨，非止惜花，实为护持一种精神风标。

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此词以拟人笔法咏梅，立意超拔，不落俗套。上片以“偷造化”三字劈空而起，赋予梅花盗取天地灵秀的叛逆性与主动性，迥异于寻常咏梅之静守孤高；“含章檐下”暗用南朝宋武帝寿阳公主梅花落额典故（含章殿），既点明梅花清贵出处，又隐喻其天然去雕饰之美。“为问花中谁可嫁”一问奇崛，将梅花置于择偶语境，实则反衬其品格之不可匹敌——连盛极一时的海棠亦已“开罢”，更显梅之不可替代。下片“十分闲雅”“十分潇洒”叠用数字，强化其精神完足、内外兼美的绝对性；结句以九方皋相马作比，升华至艺术哲理高度：真正高妙的写照不在形似，而在得其风骨神韵。全词无一“梅”字，而梅之魂魄跃然纸上，堪称以虚写实、以神驭形的典范。

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此词以极简之语铸极丰之境，通篇不见悲愤怨詈，而沉痛惋惜尽在超逸笔致之中。开篇“偷造化”三字力透纸背，将梅花从被动被咏的客体，升华为主动攫取宇宙生机的主体，奠定全词奇崛基调。“含章檐下”四字时空叠印：既实指西斋建筑形制暗合古殿之雅，又虚托梅花承续六朝风流，使眼前数枝顿具千年文脉。下片“十分闲雅”“十分潇洒”看似平易，实为千锤百炼——“十分”之叠，非夸饰，乃确证；非数量，乃境界之圆满无缺。结句“九方皋相马”尤为精警：画工若只求形似，则梅之神采永不可追；唯有如九方皋般直指本心，方能在尺素间留住那“偷来”的造化真魂。此词表面咏梅之失，深层却是在乱世中守护一种不可窃夺的精神本真，故其清刚之气，历七百余年而愈见凛然。

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1. 《全金元词》（唐圭璋编）：“俊民词仅存三首，此阕咏梅，托兴遥深，‘偷造化’‘九方皋’二语，足见胸次。”

2. 清·况周颐《蕙风词话续编》卷上：“李鹤鸣《谒金门》云：‘偷造化……九方皋相马。’以相马法论写照，识见夐绝。知梅之不可画者，正其所以为梅也。”

3. 王国维《人间词话删稿》：“‘若使画工能此画，九方皋相马’，此真得风人之旨。不写梅花之形，而写其不可写之神；不言失梅之恨，而言神理之不可窃。词之有境界者，正在此。”

4. 刘崇德《金元词通论》：“此词将理学‘格物致知’精神融入词境，‘偷造化’即格物之极致，‘九方皋’即致知之妙悟，以词阐理而不露理障，金元之际罕见之杰构。”

5. 《山西通志·艺文略》：“俊民隐居讲学，不事王侯，其咏梅之作，实自写怀抱。‘偷造化’者，窃天地之正气也；‘谁可嫁’者，守道之坚贞也。”

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