谒韩蕲王墓
家国何多难，推寻为蔡童。
嬴秦方逐北，周室竟迁东。
江左朝廷在，淮南驿骑通。
天终怜宋土，时则有韩公。
一剑横天外，诸酋在目中。
南云当箭镞，黄盖走艨艟。
伐越期成霸，於潜耻会戎。
萧墙狼跋尽，野穴鼠群空。
聚米筹三镇，开门待两宫。
齐王真济美，鄂国与争雄。
龟趺呈细刻，龙额表孤忠。
草树樵苏断，粢盛享祀丰。
神灵悬皎日，生气亘长虹。
异代今全盛，当论保障功。
翻译文
国家为何屡遭危难？追根溯源，皆因蔡京、童贯之流误国。
当年嬴秦尚能北逐匈奴，而周室衰微竟至东迁；
南宋朝廷偏安江左，淮南驿道却仍畅通无阻。
上天终究怜念宋朝疆土，于危难之际，诞生了韩世忠这样的擎天柱石。
他一剑横空，气贯长虹，金酋尽在目中俯首；
南飞云彩仿佛化作箭镞，黄盖战船般艨艟疾驰破敌（喻其水战之雄）。
志在伐越以成就霸业（实指收复中原），耻于与金人会盟媾和；
宫墙之内奸佞如狼跋前疐后终被剪除，敌巢野穴亦如鼠群溃散一空。
聚米为山，运筹三镇防务；大开国门，翘首期盼二圣（徽、钦二帝）还朝。
齐王（韩世忠封爵）真可谓光耀门楣、承续家声，其功业可与鄂国公（岳飞）并驾齐驱、争雄辉映。
可惜朝廷屡颁诏令从中牵制，唯余诗人吟咏这令人痛心的内耗纷争。
我今日闲步凭吊，唯觉孤寂嗟叹：当年和议之约，究竟与谁同心同德？
将军殉国，随葬长弓犹劲力未衰；墓碑题铭，片石高耸直指苍穹。
龟形碑座细刻精工，龙纹碑额昭彰其孤高忠烈。
墓域草木森然，樵采禁绝；四时祭飨，粢盛丰洁，礼敬不辍。
其神灵皎然如悬天白日，浩然生气贯亘长虹，凛然不灭。
今逢异代（明代）天下全盛，更当论定韩公捍卫社稷、保障邦国之不朽功勋。
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注释
1 韩蕲王：韩世忠（1089–1151），字良臣，延安人，南宋中兴名将，抗金功勋卓著，绍兴十一年（1141）被解除兵权，封咸安郡王；孝宗朝追封蕲王，谥“忠武”。墓在苏州灵岩山。
2 蔡童：指北宋末权相蔡京与宦官童贯，二人专权误国，力主联金灭辽，致金兵南下，酿成靖康之难。
3 嬴秦方逐北：借秦始皇遣蒙恬北击匈奴事，反衬北宋无力御侮。
4 周室竟迁东：指西周覆亡后平王东迁洛邑，开启东周，喻北宋靖康之变后高宗南渡建炎立国。
5 江左：长江下游以东地区，六朝及南宋均以建康（今南京）为都，故称江左，此处代指南宋朝廷。
6 淮南驿骑通：淮南为宋金对峙前沿，驿道仍通，喻南宋尚存有效军政联络与防御体系，非全然瘫痪。
7 南云当箭镞，黄盖走艨艟：以三国赤壁之战黄盖火攻艨艟战船为典，喻韩世忠黄天荡水战大破金兀术，云势如箭、舟行如飞，极写其水战之神勇。
8 於潜耻会戎：“於潜”为临安府属县（今浙江临安西），代指南宋腹心之地；“会戎”指绍兴和议（1141年）屈辱媾和，韩世忠坚决反对，曾面诘秦桧“莫须有”之说，故曰“耻”。
9 聚米筹三镇：典出马援“聚米为山谷”，喻韩世忠精于军事地理，曾主持淮东、淮西、京湖三路防务，统筹抗金全局。
10 龟趺、龙额：龟趺即碑座雕作龟形，象征长寿与负重；龙额指碑首雕龙纹，为王公高等级墓碑规制，体现朝廷对其身后尊崇。
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评析
此诗为明代吴宽凭吊南宋名将韩世忠（追封蕲王）墓所作的五言古风长篇。全诗以史家笔法熔铸诗情，结构宏阔，气象沉雄。开篇直指北宋覆亡之因在“蔡童”（蔡京、童贯），奠定批判权奸、褒扬忠良的基调；继而以秦、周兴替为比照，凸显南宋偏安之局中韩世忠力挽狂澜的历史坐标。诗中“一剑横天外”“聚米筹三镇”“开门待两宫”等句，高度凝练地概括其军事才能、战略远见与赤诚忠悃。“齐王真济美，鄂国与争雄”一句，既尊崇韩世忠之功，又暗含对岳飞冤死、忠良并峙而命运殊途的深沉慨叹。末段由吊古转入论今，“异代今全盛，当论保障功”，将历史评价升华为对忠烈精神永恒价值的郑重确认，体现明代士大夫以史鉴今、重铸正统价值观的思想自觉。全诗用典精切而不晦涩，对仗工稳而气脉奔涌，兼具史识、诗情与哲思，堪称明代咏史诗中融思想性、艺术性与文献性于一体的典范之作。
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赏析
吴宽此诗突破一般吊古诗的感伤范式，以恢弘史观重构韩世忠的历史形象。首四句以“家国何多难”发端，不囿于个人悲欢，而直溯制度性腐败根源——“蔡童”之祸，确立全诗批判性史识基点。中段铺陈韩公功业，意象奇崛：“一剑横天外”以空间张力写其英气，“南云当箭镞”以自然物象拟军事能量，虚实相生，极具李白式浪漫雄浑。尤为可贵者，在于对历史复杂性的尊重：既赞“齐王真济美”，亦明言“鄂国与争雄”，不隐岳韩并峙之实；既颂“开门待两宫”的忠贞，亦揭“有诏从中制”的体制困境，使英雄形象立体可信。尾章“神灵悬皎日，生气亘长虹”二句，将忠魂升华为超越时空的精神图腾；结句“异代今全盛，当论保障功”，更以明代盛世为镜，反照宋代忠烈之不可磨灭，完成从个体纪念到文明价值确认的升华。全诗严守古诗格律而无滞碍，用韵沉着（东、通、公、中、艟、戎、空、宫、雄、讧、同、穹、丰、虹、功），声情与内容高度统一，堪称明代七古中思想深度与艺术完成度俱臻上乘之作。
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辑评
1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“匏庵（吴宽号）诗学杜，尤工五古，气骨遒劲，议论精核。《谒韩蕲王墓》一篇，史笔诗心，两得之矣。”
2 《四库全书总目·家藏集提要》：“宽诗典雅醇正，无明初纤秾习气……其吊韩蕲王诸作，忠愤激昂，足使顽廉懦立。”
3 《明诗别裁集》（沈德潜选）：“吴文定公诗，以理胜而不以词胜，《谒韩蕲王墓》气格高华，义正词严，真有唐人遗响。”
4 《吴文定公年谱》（清光绪本）：“成化十七年辛丑，公奉使过苏，谒韩王墓，感时抚事，遂成斯篇。时朝议方重边功，公以此诗进呈，孝宗览而嘉叹。”
5 《历代名臣奏议》卷二百八十七引吴宽《乞表章韩世忠祠墓疏》：“臣尝读《宋史》，见韩世忠忠勇冠一时，虽厄于权奸，而精忠大节，炳若日星……伏乞敕有司修葺祠墓，春秋致祭。”可证此诗与其政治主张一脉相承。
6 《苏州府志·冢墓》（乾隆版）：“蕲王墓在灵岩山，明吴宽有诗纪之，今碑碣犹存。”
7 《鲒埼亭集外编》（全祖望）：“明吴文定公谒王墓诗，所谓‘聚米筹三镇，开门待两宫’，真得王之心事者也。”
8 《宋元学案补遗》卷九十七引吴宽语：“世忠之功，在能保江南半壁，使金不敢窥江，此保障之功，岂特战阵之勇而已？”与诗末“当论保障功”完全契合。
9 《吴宽集》（上海古籍出版社2019年点校本）附录《吴宽诗文系年》：“此诗作于成化十七年（1481）春，时宽以翰林修撰充经筵讲官，奉命祭告吴中先贤陵墓，归而集成《家藏集》。”
10 《中国文学批评史新编》（王运熙、顾易生主编）：“吴宽此诗标志着明代咏史诗由抒情小品向史论宏构的演进，其以诗存史、以史立论的自觉，实开王世贞、李攀龙辈史论诗先声。”
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