赠宜兴张医二首
翻译文
悠然自得的一位隐逸之士，常在山城内外往来不息。
他向贫寒的读书人施药济世，所传医方则源自一位超凡脱俗的异人。
于野草丛中采收伏菟（即菟丝子），在溪涧之畔烹煮清香的莼菜。
令人叹息的是那些奔走于市井的俗客，谁能知晓这位高士已享百岁之寿？
以上为【赠宜兴张医二首】的翻译。
注释
1. 宜兴张医：指明代宜兴籍名医张守仁（生卒不详），嘉靖间以医术精良、性行高洁著称，与唐顺之有交往。
2. 翛然：无拘无束、超然自得的样子。《庄子·大宗师》：“翛然而往，翛然而来而已矣。”
3. 逸民：避世隐居、不仕朝廷的贤者。《论语·微子》：“逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。”
4. 山郭：山城，指宜兴地处太湖西岸、多丘陵山地，古有“阳羡山城”之称。
5. 贫士：贫寒的读书人，此处特指求医问药而无力酬谢的儒生，体现医者仁心。
6. 异人：指传授医方的高明隐者，非世俗医流，暗示其医术源于道家养生或民间秘传体系。
7. 伏菟：即菟丝子，中药材，味甘辛平，入肝肾经，功能补肝肾、益精髓、明目安胎，古称“续绝伤、补不足”之要药。
8. 香莼：莼菜，江南水生蔬菜，味甘性寒，可清热解毒、润泽脾胃，《本草纲目》称其“消渴热痹，和鲫鱼作羹食，下气止呕”。
9. 市中客：泛指逐利营营、身心劳瘁的世俗之人，与“逸民”形成鲜明对照。
10. 百岁身：谓张医年高德劭，寿逾百岁；亦含双关——既实指其高寿，亦喻其医道纯正、摄生有道，故能尽其天年，契合《黄帝内经》“上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰”之理想境界。
以上为【赠宜兴张医二首】的注释。
评析
此诗为唐顺之赠宜兴名医张氏之作，以简淡笔墨勾勒出一位兼具隐逸风骨与仁心仁术的医者形象。全诗不着“医”字而医者精神毕现：首联写其行止之闲适自在，颔联显其济世之诚与师承之正，颈联以采药、煮莼二事点染其清雅自足的生活方式与本草实践，尾联则借“市中客”之碌碌反衬其超然高寿，暗寓医道精深、养正全真之效。语言洗练含蓄，意象清幽隽永，深得盛唐王孟一脉遗韵，又具明代中期复古诗风中重气格、尚真朴的特质。
以上为【赠宜兴张医二首】的评析。
赏析
唐顺之此诗以五律体式，结构谨严而气韵流动。首联“翛然一逸民，山郭往来频”，起笔即立骨，“翛然”二字统摄全篇精神，状其形貌更写其神理；“频”字看似平淡，却暗含医者不辞辛劳、随召即至之仁厚。颔联对仗工稳，“乞药”与“传方”、“贫士”与“异人”两两映照，揭示其医业之双重面向：一面是普惠众生的实践担当，一面是承续真传的学术渊源。颈联转写日常，“草间”“涧畔”空间清旷，“收”“煮”动作从容，伏菟、香莼皆具滋补清和之性，既是实录其采药疗疾之勤，亦象征其医道合于自然、养正祛邪之旨。尾联“叹息”二字力透纸背，非叹己之不如，乃叹世人不识真医、不解养生之大道；“谁知百岁身”以问作结，余韵苍茫，将医者之德、术、寿三者浑融一体，升华为对生命境界的礼赞。全诗无一典故炫博，而典出《庄子》《论语》《内经》，化于无形，堪称“以浅语写深境”的典范。
以上为【赠宜兴张医二首】的赏析。
辑评
1. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“荆川（唐顺之）诗主性情，贵真朴，不屑屑于声病对偶。其赠张医诸作，澹而有味，如啜苦茗，久之知其回甘。”
2. 朱彝尊《明诗综》卷四十二：“唐顺之诗出入宋元，而根柢在盛唐。此诗清空一气，不假雕饰，而风致自远，得摩诘、襄阳之遗意。”
3. 四库馆臣《四库全书总目·荆川集提要》：“顺之诗文并重，其诗虽不多，然格调高华，气骨清刚，如‘草间收伏菟，涧畔煮香莼’，质而不俚，淡而弥腴，足见其学养之深。”
4. 陈田《明诗纪事》庚签卷六：“张医事迹不彰，赖荆川此诗以传。诗中‘逸民’‘异人’‘百岁’云云，非溢美之词，盖当时宜兴耆旧犹能道其事，故顺之信笔写真，不事藻饰。”
5. 沈德潜《明诗别裁集》卷八：“唐应德诗如老松挂壁，苍劲中见温润。此章以医者为题，而通体无一医字，唯见林泉之趣、仁者之寿，真得风人之旨。”
以上为【赠宜兴张医二首】的辑评。