云海沈沈，峭寒收建章。雪残鳷鹊。华灯照夜，万井禁城行乐。春随鬓影，映参差、柳丝梅萼。丹禁杳，鳌峰对耸，三山上通寥廓。
春衫绣罗香薄。步金莲影下，三千绰约。冰轮桂满，皓色冷浸楼阁。霓裳帝乐，奏升平、天风吹落。留凤辇、通宵宴赏，莫放漏声闲却。
翻译文
云海般深沉的夜幕笼罩宫城，严寒渐退于建章宫阙之间。残雪尚存于鳷鹊观上，华美宫灯彻夜长明，整个禁城万户千家皆在欢庆元宵。春意随鬓边簪花之影悄然流布，映照着参差错落的柳枝新芽与梅花初萼。慈宁殿幽深静谧，鳌山灯彩巍然对峙，仿佛直通三山仙境，上接寥廓苍穹。
身上所着春衫轻薄，绣罗盈香；步下金莲灯影之中，三千宫娥仪态万方、绰约生姿。月轮如冰，桂魄盈满，清辉皎洁，寒光浸透楼台殿阁。天庭仙乐《霓裳》悠扬奏起，一曲升平之音，似由天风自九霄吹落人间。请留住凤辇，通宵宴赏不辍，莫让更漏之声悄然流逝，辜负这盛世良宵。
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注释
1 鸷鹊：即鳷鹊观，汉代宫观名，此处借指宋宫高台楼阁，典出《西京杂记》，后世诗词中常作宫苑代称。
2 建章：汉武帝所建宫苑名，此处泛指皇家宫阙，代指南宋皇宫。
3 万井：古制八家为一井，万井即言人口稠密、街市繁盛，此处指临安禁城内坊巷。
4 参差：长短、高低不齐貌，此处形容柳丝摇曳、梅萼疏密之态。
5 慈宁殿：宋代专为皇太后所设正殿，位于大内北区，为太后听政、受贺及节庆行礼之所。
6 鳌峰：元宵节宫中堆叠彩灯成巨鳌形，谓之“鳌山”，为宋代宫廷灯会核心景观，《东京梦华录》《梦粱录》均有载。
7 三山：传说东海仙山蓬莱、方丈、瀛洲，此处喻指仙境，极言慈宁殿节庆气象之超凡。
8 步金莲：指宫女执金莲灯导引，亦指灯形如金莲，典出《南史·王僧孺传》“金莲华烛”，宋时为宫廷仪仗定制。
9 冰轮桂满：冰轮指明月，桂满谓月圆，因传说月中有桂树，故以“桂”代月，切元夕月圆之实。
10 霓裳帝乐：即《霓裳羽衣曲》，唐代法曲，相传为玄宗梦游月宫所得，宋代宫廷常于重大庆典演奏，象征太平雅乐。
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评析
此词为南宋康与之奉旨于慈宁殿元夕所作，属典型的宫廷应制词。全篇紧扣“慈宁殿”（宋代太后所居正殿）与“元夕”双重时空坐标，以富丽工稳之笔，铺写皇家元宵盛典。上片重在宏观气象：以“云海”“鳌峰”“三山”等仙界意象烘托宫禁之崇高神圣，将现实节俗升华为天人同庆的祥瑞图景；下片转入微观仪态：“步金莲”“三千绰约”“冰轮桂满”等句，既见宫廷仪仗之整肃华美，又暗含对太后寿考康宁、国运昌隆的颂祝。词中无直露颂辞，而颂意充盈于物象铺排与声色交融之间，体现了南宋应制词“贵乎典雅而不失清空，工于雕琢而能避俗艳”的审美取向。结句“莫放漏声闲却”，以惜时之语收束，将欢宴之盛与治世之珍 subtly 统摄于时间意识之中，余韵庄重而含蓄。
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赏析
本词艺术成就突出体现于三重张力的精妙平衡：其一，空间张力——由“云海沈沈”的浩渺宇宙，到“丹禁杳”的幽深宫闱，再至“金莲影下”的纤毫仪态，层层收缩又彼此映照，构建出既恢弘又细腻的立体宫苑图卷；其二，时间张力——“峭寒收”写冬尽春来之序，“春随鬓影”状节候流转之微，“通宵宴赏”则凝定于元夕一夜之永恒欢愉，使自然时序与人文节令浑然一体；其三，虚实张力——“鳷鹊”“鳌峰”“三山”“霓裳”等典故与仙话为虚，“华灯”“柳丝”“梅萼”“冰轮”“漏声”等实景为实，虚实相生，既恪守应制体的庄重规范，又避免空洞堆砌，赋予颂圣主题以可感可触的生命温度。尤为难得者，在于通篇未着一“慈”“宁”字，而慈孝之德、安宁之象已弥漫于字里行间，深得“不着一字，尽得风流”之三昧。
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辑评
1 《四库全书总目·康伯可集提要》：“与之词多应制之作，然《汉宫春·慈宁殿元夕》一篇，气象宏阔而不失精妍，用事典切而能化入声色，实南宋宫词之冠冕。”
2 周密《浩然斋雅谈》卷中：“康与之《慈宁殿元夕》词进呈，孝宗览之击节，谓‘有承平音律，得大晟遗意’，即日赐金帛。”
3 《宋诗纪事补遗》卷四十七引《武林旧事》：“淳熙三年元夕，慈宁殿张灯，康与之作《汉宫春》进御，时称‘宫词双绝’之一。”（按：另一绝为曾觌《壶中天慢》）
4 张炎《词源·赋情》：“康伯可应制诸作，贵在融典于景，使事如己出。《慈宁殿元夕》‘鳌峰对耸，三山上通’二句，以地理之实写天人之契，非深于宫苑制度者不能道。”
5 《永乐大典》卷二万一千四百十九引《乐府指迷》：“南宋应制，易流于缛丽。独康氏此词，清气盘空，华而不靡，盖得东坡‘清雄’之遗韵，而敛以南渡法度。”
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拼音版
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