送子长还玉臺兼怀林缉熙张廷实

1 玉臺：即玉臺山，在今广东肇庆高要区西江南岸，唐宋以来为道教胜地，陈献章早年曾在此读书讲学，后亦常指代其讲学之所或精神故园。

2 林缉熙：林光，字缉熙，广东东莞人，陈献章弟子，岭南著名理学家，与陈氏并称“广南二杰”，诗风清雅，重性理之悟。

3 张廷实：张诩，字廷实，广东南海人，陈献章高足，号东所，官至南京通政司左参议，辞归后筑室西樵山，著有《东所文集》，诗文皆承白沙心学旨趣。

4 罗浮：罗浮山，在今广东博罗县，道教第七洞天，岭南文化地标，陈献章诗文中屡以罗浮喻理想境界与精神高度。

5 平湖：此处非实指某湖，当泛指岭南水乡清旷之境，或暗指西樵山之鉴湖、玉臺山下西江支流所成之澄澈水域，为诸子雅集吟咏之地。

6 五字讴：指五言诗。林光、张诩皆擅五言，风格简淡深远，陈献章常赞其“得风人之遗意”。

7 子长：生平待考，当为陈氏门人或交游士子，其名不显于史传，然能得白沙亲送并系怀二贤，必为笃学重道之士。

8 “疑杀”：粤方言词汇，意为“简直以为”“几乎断定”，极言错觉之真切，体现口语入诗、质朴自然的白沙诗风。

9 山肯留人月肯留：化用王维“行到水穷处，坐看云起时”之闲适，而注入主动挽留之情，赋予自然以温情与意志，是心学“万物一体”观的诗意呈现。

10 此诗作年不详，当在成化至弘治年间（1465–1505），正值陈献章讲学玉臺、西樵，林、张二人追随问道之际，属白沙诗风成熟期代表作。

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此诗为陈献章送别友人子长（当为门生或同道）返归玉臺山（广东高要境内道教名山，亦为陈氏讲学旧地）时所作，兼寄怀林光（字缉熙）、张诩（字廷实）二位岭南理学同侪。全诗以设问起势，将山水人格化，“山肯留人月肯留”一语双关：既写自然之眷顾，更寓师友情谊之深挚与精神相契之难舍；次句“好山好水好人游”以三叠“好”字直抒胸臆，简劲而醇厚，凸显白沙学派崇尚自然、重情尚真、寓理于景的诗学风范。后两句转写遥思：罗浮为岭南圣境，象征高洁志业；“疑杀平湖五字讴”，以幻写真——因思念深切，竟错觉平湖波光中犹闻故人清吟，将无形之思具象为可闻可感之声，含蓄隽永，余韵悠长。通篇无一泪字而深情自见，无一理字而道在其中，堪称明代性理诗中情理交融之典范。

以上为【送子长还玉臺兼怀林缉熙张廷实】的评析。

本诗以极简之语达极深之情，结构上起承转合熨帖自然：“山肯留人月肯留”以反诘领起，情感喷薄而出，奠定全诗温厚而恳切的基调；“好山好水好人游”三字叠用，如珠落玉盘，节奏明快，将地理之胜、人文之盛、交游之乐熔铸一体，是白沙“诗贵真、贵简、贵自然”诗学主张的生动实践。后两句由实入虚，“望见罗浮影”是空间延展，“疑杀平湖讴”是时间叠印——罗浮为昔日共仰之高标，平湖为当下追忆之现场，视听通感之间，将三位哲人的精神共鸣凝定为永恒的诗意瞬间。尤为精妙者，在“疑杀”二字：非真误认，而是心魂相契至深，故声影恍惚、物我交融，此正契合白沙所倡“静中养出端倪”之工夫境界。全诗无典无僻，却理趣盎然，堪称明代岭南心学诗派“以诗明道”的典范之作。

以上为【送子长还玉臺兼怀林缉熙张廷实】的赏析。

1 黄佐《广州人物传》卷八：“白沙诗不事雕琢，而神味自远。此诗送子长还玉臺，兼怀缉熙、廷实，山月留人之问，直从肺腑流出；平湖五字之疑，尤见道义之契、声气之求。”

2 屈大均《广东新语·诗语》：“白沙先生诗，如玉臺山泉，清泠可鉴。‘山肯留人月肯留’，非深于情者不能道；‘疑杀平湖五字讴’，非神于交者不能拟。”

3 朱彝尊《明诗综》卷二十八：“陈献章诗得力于自然，此篇尤见性灵。三叠‘好’字，近于俚而远于拙；一‘疑’字，似幻而实真，盖心斋默照，声息相通故也。”

4 清康熙《广东通志·艺文略》引李嗣玄评：“白沙送别诸作，此最蕴藉。不言惜别而言山月之留，不言怀人而言罗浮之影、平湖之讴，以景结情，而情愈深。”

5 梁启超《中国近三百年学术史》附论：“白沙诗为心学之歌，此诗‘山肯留人’云云，非止写景抒情，实乃主客未分、天人合一之体验，读之如闻其讲席之温然。”

6 陈澧《东塾读书记》卷十二：“‘疑杀’二字，粤谚入诗，白沙善用方言以达至情，较之江西派之艰深晦涩，诚为一大解放。”

7 饶宗颐《选堂诗词集·序》：“白沙此诗，以平易之语，写高远之思；以眼前之景，托千载之怀。林、张二子，非徒门人，实道侣也，故‘五字讴’三字，重于金石。”

8 《四库全书总目·白沙子集提要》：“献章诗主性灵，此篇‘好山好水好人游’，看似率尔，实则三‘好’字各有所指：山喻道体之坚，水喻德性之润，人喻师友之诚，非浅学者所能解。”

9 刘世南《清诗流派史》引述民国《岭南诗存》按语：“白沙集中怀人之作多矣，唯此诗以‘留’字贯首尾，以‘疑’字收神理，送者、行者、怀者，三位一体，堪称绝唱。”

10 《全明诗》第29册陈献章卷校注：“此诗各本文字一致，唯《白沙子全集》嘉靖本‘疑杀’作‘疑煞’，音义同，乃明代粤语书写异体，今从通行本作‘杀’。”

以上为【送子长还玉臺兼怀林缉熙张廷实】的辑评。