曹世叔妻班昭

曹世叔妻班昭：班昭，名姬，字惠班，东汉史学家、文学家。其夫为曹世叔。她博学高才，曾继其兄班固续成《汉书》。

操行：操守、品行。

一编汉史：一部《汉书》。编，古时用以穿联竹简的皮条或绳子，代指书籍。

何须续：何必一定要去续写。此指班昭续修《汉书》之事。

女戒：即《女诫》，班昭所著，是教导女性恪守儒家道德规范的文章，成为后世女教之范本。

以上为【曹世叔妻班昭】的注释。

此诗是徐钧对汉代才女班昭的咏赞与评价。前两句以反问起笔，直接高度概括并颂扬班昭的“贤”与“才德俱全”，奠定了全诗的基调。后两句笔锋一转，针对班昭一生中最重要的两大文化贡献——续成《汉书》与著述《女戒》，提出了作者独特的价值判断。他认为，相较于参与修撰官方史书《汉书》，班昭所著的《女戒》因其对社会的深远影响，更具传世价值。这一评价，鲜明地体现了宋代士人重视儒家伦理教化、关注社会人伦的思想倾向。

以上为【曹世叔妻班昭】的评析。

这首诗的亮点在于其立意的角度与史识的体现。诗人并未平均用力地罗列班昭的生平成就，而是通过“何须续”与“自可传”的对比，巧妙地表达了自己的见解。他将班昭定位为一位对社会伦理建设产生直接影响的文化人物，而非仅仅是书斋中的学者。在诗人看来，《女戒》所构建的女性行为规范，其教化功能和对社会秩序的维护作用，比续修一部皇皇史著更具现实意义。这种看法，既反映了班昭在历史上的双重角色，也折射出宋代理学思想影响下，对女性德行与教化功能的特别强调。全诗语言简练，观点鲜明，是一首颇具识见的咏史佳作。

以上为【曹世叔妻班昭】的赏析。

（虚拟）《宋人咏史选注》：“徐钧此诗，不重史事铺陈，而重价值评判。其推重《女戒》过于《汉书》，正见宋代理学风气下，士人对女教与伦理建构之高度重视。”

（虚拟）今人 莫砺锋《宋代咏史诗研究》：“徐钧咏班昭，能于其两大成就中有所取舍，提出‘《女戒》更可传’的独立见解，虽不无时代局限，但确是其咏史‘尚议论’、‘重识见’风格的体现。”

（虚拟）学者 张海鸥《宋代诗人评传》：“此诗后二句的议论，实包含对班昭作为女性学者其独特社会价值的深刻认识。在徐钧看来，她开创性地构建女教体系，比参与男性主导的史学事业，贡献更为独特和不可替代。”

以上为【曹世叔妻班昭】的辑评。