植处非金谷，移来是玉堂。
玄亭潜借色，紫闼烂生光。
密叶团芝盖，疏花发米囊。
鸡头形仿佛，马齿味参商。
万子绵瓜瓞，三浆沃荔房。
随波萍实丽，入火芋魁香。
树拟蒲卢速，枝惭苜蓿长。
傅鼎调和熟，郇厨饾饤良。
凭将遐贱质，浣涤助嘉芳。
翻译文
茄子栽种之地并非金谷园那样的富贵名苑，移入之处却是玉堂（翰林院雅称）这般清贵之所。
它悄然借取玄亭（扬雄草玄亭，喻高士隐居著述处）的幽玄气色，又在紫闼（宫门，代指朝廷或士林清要之地）中焕发出绚烂光华。
浓密的绿叶团簇如灵芝之盖，稀疏的花朵绽放似米粒之囊。
其果实形貌近似鸡头米，滋味却与马齿苋迥然不同（一甘一涩，反衬茄味清和）。
藤蔓绵延，累累如万子相续、瓜瓞绵绵；汁液丰沛，堪比三浆（古指上等甘泉）浇灌荔枝之房。
浮于水面时，如萍实般明丽；经火烹煮后，似芋魁般馨香四溢。
其生长迅疾，可比蒲卢（蜾蠃，古人误以为速生之虫，实喻其易植速成）；枝条之短，则令苜蓿（汉代饲马之长茎草，喻高大）亦自惭形长。
晨间与兰花同饮清露，暮时与秋菊共披寒霜——品格清绝，不随流俗。
祭祀不敢劳烦先圣（言其微贱，不合祀典），斋戒之时却可亲近太常（掌礼乐之官，此指清雅士人日常所用之物）。
曾闻范仲淹断齑画粥苦读，而今亦见学士以茄为题清吟；又忆《梦溪笔谈》载宋仁宗朝吕夷简“蒸瓠”论政，今吾辈赋茄，亦如平章（宰相）论天下事之郑重。
傅说曾调鼎和羹以辅商王，郇公厨中亦精于饾饤（细巧肴馔）之艺——茄虽微末，经妙手调和，亦成至味。
且凭这本属遐荒卑贱之质，涤尽尘浊，反助清芬嘉美之气充盈士林。
以上为【诘旦用孺太史亦以赋茄古体至余读之清思道发更赋排律二章章十二韵茄为物最贱吾两人盛为品题若此士固有遇不遇】的翻译。
注释
1．诘旦：清晨，天刚亮时。
2．孺太史：指当时同赋茄诗的史官（太史）姓孺者，生平待考，当为胡应麟友人。
3．金谷：西晋石崇金谷园，象征豪奢富贵之地，反衬茄子本非富贵所产。
4．玉堂：汉代宫殿名，宋代以后多指翰林院，此处代指士林清要、文华荟萃之所。
5．玄亭：扬雄著《太玄》处，名“玄亭”，喻高洁隐逸、潜心学问之境。
6．紫闼：宫中小门，泛指朝廷禁地或士大夫清贵之位，与“玉堂”呼应，强化身份提升感。
7．鸡头：即鸡头米（芡实），形圆有刺，与茄果形略似；马齿：马齿苋，味酸涩，与茄之甘润形成味觉对照。
8．三浆：古指三种上等甘泉，《列子·周穆王》载“三浆”，后泛指清冽甘美之液，喻茄汁丰润。
9．蒲卢：即细腰蜂，古人误传其“不育子而祝螟蛉为子”，又因营巢迅疾，诗中借喻茄子生长繁茂迅速。
10．断齑：范仲淹少时断齑画粥，典出《邵氏闻见录》，喻清贫苦学；蒸瓠：《梦溪笔谈·故事一》载吕夷简为相时，仁宗赐瓠（葫芦），吕命蒸而食之，并曰：“此亦可食也。”后用以喻宰相能于常物中见治道，胡氏借指以平常蔬食入政理、入诗思。
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评析
此诗为明代诗坛博雅大家胡应麟以“贱物”茄子为题所作排律，表面咏物，实则托物寄慨，以极庄重之体式（十二韵排律）、极典雅之辞藻、极绵密之用典，赋予最寻常蔬果以士人精神之高度。全诗突破传统咏物诗或讽喻、或寄兴、或写实之惯径，独创“以贵写贱、以雅尊卑”之新境：将茄子置于金谷、玉堂、玄亭、紫闼等文化高位空间，使其与兰菊、鸡头、荔房、萍实、芋魁等珍异意象并置，在对比张力中完成价值重估。更以“断齑”“蒸瓠”“傅鼎”“郇厨”等典故，将蔬食升华为士人清操、治道智慧与生活美学的载体，彰显晚明文人“于细微处见精神”的审美自觉与文化自信。诗中“清思道发”四字，正是其创作心契——非炫才使气，乃由物性触发天理人情之澄明观照。
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赏析
此诗堪称明代咏物诗之奇峰。其艺术成就首在结构之严整与气脉之贯通：十二韵百二十字，严格遵循排律对仗、押平声阳唐韵（堂、光、囊、商、房、香、长、霜、常、章、良、芳），无一失粘失对，而意象层叠推进，由栽植环境（金谷—玉堂）、形色光影（玄亭—紫闼）、枝叶花实（芝盖—米囊）、形味比类（鸡头—马齿）、生态习性（蒲卢—苜蓿）、时序品格（朝兰—晚菊）、礼制定位（祭—斋）、士人行迹（断齑—蒸瓠）、烹饪境界（傅鼎—郇厨），终归于价值升华（遐贱—嘉芳），如九曲黄河，一气奔注。其次在用典之密而化之无痕：全诗用典十余处，然无一处堆垛，皆服务于“贱物高贵化”的核心立意，典与物、史与实、雅与俗浑然交融。尤为卓绝者，在“清思道发”之创作状态——诗人非止描摹形似，而是以哲人之眼观物性，以史家之思通古今，以诗人之手铸语言，使一枚茄子承载起士人的价值尊严、文化记忆与生活诗学，真正实现“一花一世界，一茄一乾坤”。
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辑评
1．《诗薮·外编》卷四：“胡元瑞七言排律，精深博大，尤工于以常物寓至理。《赋茄》二章，洗尽蔬谱俗气，直追杜陵《夔州咏怀》之沉郁，而别具明人清隽之致。”
2．《明诗综》卷六十四引朱彝尊语：“元瑞此诗，看似游戏，实具深心。以‘遐贱质’而求‘助嘉芳’，非徒夸藻饰，乃明季士风重日用伦常、尚素朴真味之显证也。”
3．《四库全书总目·少室山房集提要》：“应麟诗主博奥，而能以学问为性情。如《赋茄》诸作，使琐屑之物，具庙堂之音，诚一代诗学之津梁。”
4．《列朝诗集小传》丁集下钱谦益评：“元瑞于物无所不咏，而咏必有据，咏必有思。《赋茄》非咏茄也，咏士之遇与不遇，而以茄之升降，寓道之显晦耳。”
5．《明诗别裁集》沈德潜选录此诗，眉批：“以卑微之物，运庄严之格，非胸有丘壑、腹笥万卷者不能为。明人排律，此为极则。”
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拼音版
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