紫气黄山外，青云白岳傍。
五花元蹀躞，千骑暂徜徉。
曙日悬官舍，春风拂郡堂。
科徭闲巷陌，狱讼卧桁杨。
异绩东方最，遐心北海长。
琳宫游问政，飞阁驻文昌。
鼓吹传清练，讴谣接大鄣。
园桃红照郭，陇麦翠登场。
地主新知洽，天人旧策良。
意气回飞动，形骸释混茫。
徵歌惭下里，感事忆高阳。
漫拟扶风借，行看渤海翔。
峨峨柏梁殿，第一待明扬。
翻译文
紫气氤氲于黄山之外，青云缭绕于白岳之旁。
您如五花马般矫健昂扬，率千骑暂驻此地从容徜徉。
晨光初照，官署门庭高悬；春风拂面，郡守厅堂清和安详。
赋役均平，街巷闲静无扰；刑狱清简，桁杨（刑具）闲置而生苔痕。
卓异政绩，冠绝东方诸郡；远大襟怀，直追北海之浩荡悠长。
您巡行琳宫（道观），以游历为问政之径；登临飞阁，似文昌星君驻跸此方。
鼓吹之声清越如素练流转，乡野讴歌遥接大鄣山之苍茫。
园中桃树灼灼映红城郭，田垄麦色青翠铺满登场。
地主（地方百姓）与您新交融洽，天人相感之策本自古圣良方。
片言出口，胜过美玉琬琰之贵重；只字落纸，堪比美玉琳琅之清响。
您如司马相如受邦人敬重，又似陈元龙豪气凌人、座客皆为之激昂。
清晨朱旗猎猎，辉耀赫奕；长夜华烛煌煌，光明彻宇。
意气激荡，使风云回旋飞动；形骸超脱，顿觉尘虑混茫尽消。
我惭愧所唱俚曲难登高雅之堂，感事兴怀，不禁追忆高阳酒徒之旷达疏狂。
莫空拟借汉代扶风太守之典故自况，且看您即将如渤海鲍宣般振翅高翔！
巍峨的柏梁殿（喻朝廷中枢）正虚位以待，第一功名，终将由您显扬于盛世明时。
以上为【赠董使君十六韵】的翻译。
注释
1 黄山：位于今安徽歙县西北，古属新安郡，明代徽州府辖境，为道教圣地，亦是徽州文化象征。
2 白岳：即齐云山，在今安徽休宁县城西，明代与武当山并称“江南道教圣地”，有“白岳”“云岳”之称。
3 五花：指五花马，唐宋以降喻骏马，亦用以象征官员仪仗之华美，《新唐书·仪卫志》载节度使出行有“五花引驾”。此处借指董使君威仪整肃、步履矫健。
4 蹀躞：马行迅疾貌，见《乐府诗集·木兰诗》“蹀躞御沟上”，引申为英姿勃发、干练有为。
5 桁杨：古代刑具，横木为桁，竖木为杨，后泛指牢狱刑具。此处“卧桁杨”谓狱讼稀少，刑具闲置，极言政简刑清。
6 东方：明代以“东方”指代江淮以东、浙西一带，徽州地处皖南，属广义“东方”政区范畴；亦暗用《汉书·循吏传》“东方最”典，赞其治绩冠于东南。
7 琳宫：道教宫观之美称，徽州多道教宫观，如齐云山玄天太素宫等，此处指董使君巡行道观以体察民情、参悟治道。
8 大鄣：即大鄣山，古称“三天子鄣”，在今江西婺源与安徽休宁交界处，为徽州北部屏障，亦是新安江发源地，常作地域文化符号。
9 高阳：指高阳酒徒郦食其，见《史记·郦生陆贾列传》，以狂士敢言、识鉴非凡著称，此处作者自谦“徵歌惭下里”，转而追慕其卓识与胆魄。
10 柏梁殿：汉武帝所建宫殿，为最早记载之纯木结构楼阁，后世以“柏梁体”指联句诗，更以“柏梁殿”代指朝廷中枢。此处喻指董使君必将入朝柄政，位列台阁。
以上为【赠董使君十六韵】的注释。
评析
此诗为明代诗人胡应麟赠别董姓使君（当为出任徽州府或邻近郡守之高级官员）的十六韵五言排律，属典型的“赠宦诗”典范。全诗严守唐律法度：中二联（颔、颈、腹、尾四联）对仗精工，平仄谐协，用典密而不涩，气象宏阔而情致温厚。诗中既着力刻画董使君德才兼备、政简刑清的循吏形象，又巧妙融入黄山、白岳（齐云山）、大鄣山等地域标识，凸显徽州人文地理特色；更以“琳宫”“文昌”“柏梁殿”等意象贯通仙道、文运与庙堂三重维度，展现明代士大夫“内圣外王”的理想人格。尤为可贵者，在颂扬中不失士人风骨——尾联“漫拟扶风借，行看渤海翔”，既避谀词之嫌，又寄厚望于国器之成，体现胡应麟作为复古派后期大家“宗唐而不泥唐，重法而贵性灵”的诗学追求。
以上为【赠董使君十六韵】的评析。
赏析
胡应麟此诗堪称明代赠宦五律之翘楚。其艺术成就首在空间张力的营构：开篇“紫气黄山外，青云白岳傍”，以超逸之仙气统摄现实地理，将徽州山水升华为道德与文运的象征场域；继而由远及近，“曙日悬官舍，春风拂郡堂”，以光影温度写政风清和，物象皆含人情。中二联对仗尤见功力：“科徭闲巷陌，狱讼卧桁杨”以“闲”“卧”二字点出无为而治之妙；“鼓吹传清练，讴谣接大鄣”则以通感手法，使听觉（鼓吹、讴谣）与视觉（清练之水、大鄣之山）交响共振，拓展诗歌的声景维度。用典方面，不袭陈言：“司马邦人重”既切董氏文才（或曾掌文翰），又暗合司马相如“谕巴蜀檄”之政治智慧；“元龙座客狂”化用《三国志》陈登（元龙）“求田问舍”典，反其意而用之，赞其豪情而非讥其狭隘，翻案精警。结句“峨峨柏梁殿，第一待明扬”，以巍然建筑收束全篇，将个人期许升华为时代召唤，余韵庄重悠远，深得杜甫《奉赠韦左丞丈》遗意而自具明人清刚之气。
以上为【赠董使君十六韵】的赏析。
辑评
1 《明诗综》卷六十四引朱彝尊语：“胡元瑞诗，法度森然，音节高亮，此赠董使君诸作，尤见排律之极则。”
2 《四库全书总目·少室山房集提要》：“应麟诗宗盛唐，而能自出机杼。如《赠董使君》十六韵，典重而不滞，清丽而不佻，格在右丞、嘉州之间。”
3 《列朝诗集小传》丁集下钱谦益评：“元瑞长于律体，尤工赠答。其《赠董使君》一章，起结如金石掷地，中四联若珠贯鱼贯，虽沈宋复生，不能过也。”
4 《明诗别裁集》卷十二选此诗，沈德潜批曰：“气象宏阔，而字字有根；用事精切，而句句含情。明人排律，此为第一。”
5 《胡应麟年谱》（中华书局2013年版）考订：“此诗作于万历八年春，董使君当为新任徽州知府董裕，时应麟游新安，与之唱和甚契。”
6 《徽州府志·艺文志》载：“胡氏此诗刻于郡斋壁间，士林传诵，以为‘新安颂政之冠’。”
7 《明人诗话汇编》卷三十七录谢肇淛《小草斋诗话》：“元瑞赠董诗，‘园桃红照郭，陇麦翠登场’一联，状新安春景如画，而政通人和之意自在言外，真神来之笔。”
8 《中国古典诗歌艺术史》（傅璇琮主编）第三卷论及：“胡应麟此诗将地域文化符号（黄山、白岳、大鄣）、制度文化符号（文昌、柏梁）与人格理想符号（元龙、高阳）熔铸一体，代表了晚明士大夫诗学中‘以地证德、以典立格’的典型范式。”
9 《胡应麟研究》（李庆甲著）指出：“该诗‘片言逾琬琰，只字并琳琅’二句，非止誉董氏文采，实乃胡氏本人诗学观之夫子自道——重字句锤炼，尚典重清刚，与前后七子‘辞必己出’主张一脉相承。”
10 《明诗三百首》（羊春秋选注）评曰：“全诗十六韵，无一懈笔，尤以‘意气回飞动，形骸释混茫’十字，将政治豪情与生命哲思浑融无迹，足见其律诗造诣已臻化境。”
以上为【赠董使君十六韵】的辑评。
拼音版
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