万伯修中丞东巡歌十首

万伯修：万世德（1546-1603），字伯修，明万历年间巡抚辽东，善用兵。

黄金台：战国燕昭王筑台招贤，此喻万历帝对万伯修的器重。

蓬莱：海上仙山，暗指辽东地域（近渤海），亦喻功业如仙境不朽。

征东曲：乐府旧题，如唐代刘仁轨《征东辽歌》，代指前人功业。

十八铙歌：汉乐府有《铙歌十八曲》，此处双关，既指军乐，又隐喻万伯修《东巡歌》组诗本身。

手裁：亲手创作，凸显万氏文武双全。

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此诗以浪漫笔法歌颂万伯修（万世德）巡抚辽东的功绩。前两句用“黄金台”“蓬莱”意象，将现实军事行动升华为神话般的壮举；后两句通过否定传统《征东曲》，强调主人公的文韬武略足以开创时代新声。胡应麟作为“后七子”派成员，诗中可见对盛唐边塞诗风的追摹与化用。

这首诗以浓缩的意象群和巧妙的互文结构，在颂圣题材中注入历史纵深与文学自觉。胡应麟通过神话化现实军功、以诗论诗等手法，既完成了对万伯修的个人礼赞，也展现了明代复古派“以汉唐气象写当代精神”的创作追求。其价值在于将边塞诗传统转化为具有明代特色的文人化战争书写。

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时空交错的象征手法

首句“黄金台”将燕昭王招贤的历史典故与明代辽东战事叠合，赋予军事行动以礼贤下士的崇高意义；次句“蓬莱”则将地理现实仙话化，暗含对功业永恒性的期许。

否定式递进结构

第三句“何须更奏”以反问否定传统征东题材，尾句顺势托出“十八铙歌尽手裁”，通过今昔对比突出万伯修的超越性。这种手法源自李白“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘”的句法逻辑。

组诗自指性

末句“十八铙歌”巧妙呼应本诗所属的《东巡歌十首》（虽题称十首，或虚指成组），形成诗题与文本的互文，展现胡应麟作为文学批评家的自觉意识。

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明·汪道昆《太函集》： “应麟乐府力追汉唐，此作置之初盛间莫能辨。”

清·朱彝尊《静志居诗话》： “胡元瑞（应麟）《东巡》诸章，虽模拟太白，然‘黄金台’‘蓬莱’之句，自见明人气象。”

近人钱钟书《谈艺录》： “明人学唐，每如镀金佛像。唯胡应麟‘十八铙歌尽手裁’一句，以文心入戎事，反生新意。”

以上为【万伯修中丞东巡歌十首】的辑评。