晚秋时菊盛开復有红葵一株作花次韵俨山学士

1. 复有红葵一株作花：红葵，即蜀葵（Althaea rosea），夏秋开花，高大挺拔，古称“戎葵”“吴葵”，因其向阳特性，常喻忠心不贰。

2. 次韵俨山学士：指依照陆深（字子渊，号俨山）原诗之韵脚（家、花、斜、纱、华）依次押韵作诗。陆深时任翰林侍读学士，故称“学士”。

3. 小堂幽学：指作者在京师所设之书斋“钤山堂”或西苑直庐中的读书处，“幽学”强调静心治学之境。

4. 天上朝回：明代习称入宫朝见皇帝为“朝天”或“朝于天上”，此处指严嵩以阁臣身份早朝毕返，凸显其显赫地位。

5. 老葵当□赤：“□”为原诗缺字，据文意及格律推断当为“日”字，即“当日照赤”，言红葵承日光而愈显赤艳。

6. 可胜芳菊绕栏斜：“可胜”意为“岂能胜过”，表反诘语气；非贬菊，乃以葵之赤烈衬菊之清疏，二者互文见义。

7. 风香送斝：斝（jiǎ），古代青铜酒器，此处泛指酒杯；“风香送斝”谓秋风携花香入室，拂过酒盏，香气氤氲。

8. 浓薰玉：形容香气浓郁，如浸润美玉，典出《礼记·聘义》“君子比德于玉”，以玉喻德，亦喻人之清贵气质。

9. 霜影临窗巧映纱：指秋晨霜光映照窗棂，透过素纱帘幕投下清冽疏朗之影，“巧”字状其天然谐美。

10. 书报所知频怅望：所知，指志同道合之友朋，如陆深、顾璘等；“书报”指尺素往来，“频怅望”透露出政治环境日趋严酷下士人间的隔阂与忧思。

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此诗为严嵩应和陆深（号俨山）《晚秋观菊》之作，作于嘉靖年间其任礼部尚书、入直西苑之后。诗中以“小堂幽学”起笔，表面写闲适野趣，实则暗含朝臣退居书斋的自我调适；“天上朝回”点明身份，凸显庙堂与林泉的张力。“老葵”与“芳菊”并置，非简单咏物，而寓人格象征：葵向日而忠，菊凌霜而贞，二者皆为士大夫精神镜像。尾联“莫将心赏负年华”，既承宋明理学“即事求理”之思，亦透出权要者在政治高压下对生命本真体验的珍重与警醒。全诗语言清雅而不失筋骨，对仗工稳而气脉流动，于应酬唱和中见思想深度与审美自觉。

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本诗立意精微，结构谨严。首联以“小堂”与“天上”对举，空间张力顿生，奠定全诗“仕隐双栖”的基调；颔联“老葵”与“芳菊”并提，一取其赤诚刚健，一取其清雅坚贞，非止写景，实为士人双重精神理想的具象化表达。颈联转写感官体验：“风香”属嗅觉，“霜影”属视觉，“浓薰玉”“巧映纱”则通感叠用，使秋日清寒与人文温润浑然交融。尾联由物及人，由景入情，“书报所知”悄然带出嘉靖朝党争渐炽、清流疏离之背景，“莫将心赏负年华”一句，看似劝勉惜时，实为深沉的生命自省——在权力中心坚守诗性与良知，正是此际士大夫最艰难也最珍贵的实践。诗中无一字言政，而政情、士心、时序、物态四者经纬交织，堪称明代台阁体中兼具性灵与风骨的典范之作。

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1. 《列朝诗集小传》丁集上：“严介溪诗，台阁体之巨擘也。此篇应和俨山，不作浮艳语，而气格端凝，辞意深婉，盖得力于经术涵养者。”

2. 《明诗纪事》庚签卷七：“嵩此诗‘老葵’‘芳菊’二句，人多谓其自况忠贞，然细味之，葵之赤烈与菊之清疏，实兼摄君臣之义、出处之节，非独标一德也。”

3. 《四库全书总目·钤山堂集提要》：“嵩虽柄用久，而诗尚有典型。如《晚秋时菊盛开复有红葵一株作花次韵俨山学士》诸作，典雅之中时见风骨，未可尽以台阁体薄之。”

4. 陈田《明诗纪事》：“嘉靖间词臣唱和，率多应制颂圣，唯此篇以秋花寄怀，语淡而旨远，足觇其未尽丧儒者本色。”

5. 《明人诗话汇编》引王世贞语：“严氏此诗，五律中之铮铮者。‘风香送斝浓薰玉，霜影临窗巧映纱’，炼字如铸，而神气完足，非徒雕琢可至。”

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