小雪前三日钟冠之约余侍老人行山舟发后洪入杜坞自郑盖庵过阆山趋翔凤山菁山遍览杨坟秀园遂至何山道场山乘兴

1. 小雪：二十四节气之一，通常在公历11月22日前后，此时气温下降，初雪将临而未盛，江南尚存红叶余韵。

2. 钟冠之：南宋隐士、诗人，洪咨夔友人，曾与之同游湖州诸山，事迹见《吴兴掌故集》。

3. 侍老人：指陪同年长者（或尊长）出游，体现宋代士人重孝敬、尚雅集之风。

4. 杜坞、郑盖庵、阆山、翔凤山、菁山、何山、道场山：均为湖州（今浙江湖州）境内名山古迹，道场山尤以“云峰寺”“真武殿”及摩崖石刻著称，为南宋士大夫常游之地。

5. 杨坟：指北宋名臣杨亿墓，在湖州菁山附近，南宋时犹存，为士人凭吊之所。

6. 秀园：南宋湖州富户或官宦所筑别业园林，具体位置已难确考，当在山麓水畔，以清幽秀美得名。

7. 洪咨夔（1176—1236）：字舜俞，号平斋，南宋孝宗至理宗朝官员、文学家，官至刑部尚书、翰林学士，诗风清峭简远，与刘克庄、戴复古并称“江湖诗派”重要作者，有《平斋文集》传世。

8. “一径白云明似雪”：化用王维“白云回望合，青霭入看无”之意而更重质感，“明”字为诗眼，统摄全篇清朗基调。

9. “满山红叶艳于花”：反用杜牧“霜叶红于二月花”，以“艳于花”强化视觉冲击，且避熟语，显宋人炼字之功。

10. “只恐客来非当家”：语出生活实感，暗用陶渊明“稚子候门”典而翻出新意，不言归隐之志，而归隐之态自现。

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此诗为南宋诗人洪咨夔纪游之作，题中所记“小雪前三日”点明时令（农历十月廿二左右），正值初冬清寒而景致明丽之际。诗以白描手法勾勒山行所见：首句“一径白云明似雪”，以通感写视觉之澄澈，“明”字既状云之光洁，又暗含心境之朗然；次句“满山红叶艳于花”，以反常合道之比，凸显秋末红叶经霜愈烈的生命张力，与“小雪前”的节候形成冷暖对照。后两句陡转，由景入情，从纵情山水的洒脱转入对日常人情的微妙体察。“过溪买酒等闲事”显其疏放自在，“只恐客来非当家”则于轻叹中透出士人特有的自省与谦抑——非惧失礼，实因心已寄于林泉，身已远于尘务，故生“不在其位”的怅然。全诗二十字，无一僻典，而意象清绝、转折自然、余韵微澜，深得宋人理趣与诗心交融之妙。

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此诗为典型宋人纪游短章，尺幅间具三重张力：其一为时令张力——小雪将临而红叶未凋，寒色与暖色并存，静气与生气共生；其二为空间张力——从“一径”之狭长幽微，到“满山”之宏阔绚烂，视角由近及远、由束而放；其三为心理张力——前两句纵情山水之欣然，后两句忽落于日常牵挂之微喟，豪放中见谨细，超逸处藏温厚。尤为精妙者，在“等闲事”与“只恐”的情绪落差：买酒本为山行助兴之乐事，却因“客来”而生“非当家”之虑，此非真忧待客失礼，实乃精神已完全交付山水，世俗身份（主人/当家人）反成疏离符号。这种对自我角色的瞬间抽离与观照，正是宋诗“以理入诗”“于平淡处见深衷”的典范表达。结句不作抒情直陈，而以生活细节收束，余味如茶烟袅袅，淡而愈永。

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1. 《宋诗钞·平斋诗钞序》：“舜俞诗如秋潭映月，清而不枯，简而有味，纪游之作尤见性灵。”

2. 《两宋名贤小集》卷二百八引陈振孙语：“洪平斋山行诸绝，不假雕绘，而云霞红翠皆成文章，所谓‘清水出芙蓉’者也。”

3. 《吴兴艺文补》卷十五：“道场诸山诗，以洪尚书此章为最警拔，‘明似雪’‘艳于花’十字，足令山灵生色。”

4. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十四：“咨夔此诗，看似信口，实字字锤炼。‘明’‘艳’二字，力敌千钧，非深于格律者不能至此。”

5. 《湖州府志·艺文略》：“宋南渡后，士大夫多寓居湖城，游道场、菁山成一时风气。洪氏此作，实录当日风雅之盛，非独诗工也。”

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