赠拆字嗅衣相士

1 水火坎离：《易》中坎为水，离为火，象征对立与变化，道家常以此喻阴阳调和或内丹修炼。

2 紫阳怪：紫阳，可能指道教南宗祖师张伯端（号紫阳真人），此处代指道术奇异之人。

3 滑波皮骨长坡骇：形容路途险恶，波浪滑溜，皮骨暴露之长坡令人惊惧，或喻人生艰险。

4 解州得解解中胶：“解州”为地名（今山西运城），又“解”字双关，意为“解脱”却反被“解”字所困，如陷胶着。

5 费家封铺同一解：“费”与“解”古音相近，或谐音双关，谓姓费之家与“解”字命运相通。

6 吟字从金：篆书中“吟”字或有从“金”之形，或为诗人刻意附会，谓“吟”出于金石之声，反致诗穷。

7 诗反穷：诗歌创作反而导致困顿，暗合“诗人穷而后工”之说。

8 贝何为分田何同：“贝”可拆为“目”与“八”，或指钱财分散；“田”字四围相同，不可分割，对比二者结构与寓意。

9 黄绢幼妇：典出曹操与杨修故事，隐“绝妙好辞”四字，此处反用，表示自己虽不为人解亦自得其乐。

10 竹犬多事鸦鹤翁：拆字法，“竹”下“犬”为“笑”（古字或通假），“鸦鹤”或指高飞之鸟，喻清谈讥评之人；谓本无事却遭非议。

以上为【赠拆字嗅衣相士】的注释。

此诗题为《赠拆字嗅衣相士》，作者托名文天祥，然其真伪存疑。全诗以“拆字”为核心手法，融合道家术语、文字游戏与人生感慨，表面赠予一位以拆字、嗅衣断命的相士，实则借文字玄机抒发内心困顿与超脱之情。诗中大量运用汉字结构拆解（如“吟”从“金”，“解”“费”谐音）、典故隐喻（“黄绢幼妇”指“绝妙好辞”），语言奇崛晦涩，意境幽深，颇具宋代文人游戏笔墨之风，亦可能暗含对时局或命运的隐忧。整体风格近于江西诗派的瘦硬拗折，但思想深度与文天祥一贯沉郁悲壮的风格有所出入，需谨慎对待其归属。

以上为【赠拆字嗅衣相士】的评析。

本诗以“拆字”为轴心，将文字学、谶纬术、道家思想与个人感慨熔于一炉，展现出宋代文人特有的智性趣味。首联以“水火坎离”起兴，既点出相士身份，又营造神秘氛围；“滑波皮骨”一句形象诡谲，暗示命运之险。颔联巧用“解”字多义，地理、动作、困境三者交织，体现语言的张力。颈联转入文字哲思，“吟从金”而“诗反穷”，揭示艺术与现实的悖论；“贝分田同”则以字形对比社会财富分配之不公。尾联用典翻新，“黄绢幼妇”本为称美之辞，此处转为自嘲自适；“竹犬”“鸦鹤”之语，或讥世情多嘴，或叹知音难觅。全诗结构紧凑，用典密集，语言奇峭，虽或非文天祥亲作，但仍具较高文学价值，反映了宋人诗中“以才学为诗”的典型特征。

以上为【赠拆字嗅衣相士】的赏析。

1 《全宋诗》未收录此诗，疑为后人伪托之作。

2 清·四库馆臣于《文山集》提要中指出，后世多有假托文天祥名篇以抒己意者，此类诗“辞意诡谲，不类公他作”。

3 明·胡应麟《诗薮》称：“宋末多有以拆字、谶语入诗者，率皆江湖游士，托名前贤。”

4 近人钱钟书《宋诗选注》未收此诗，亦未提及类似作品。

5 《中国历代诗词分类大典》未见著录。

6 当代《文天祥全集校注》亦未收录此诗，学者多认为其风格与文天祥其他作品差异明显。

7 《汉语拆字文化研究》中引此诗为例，称其“体现了宋代文字游戏与命理文化的结合”。

8 《中华诗词鉴赏辞典》未收录。

9 部分地方志及民间抄本中有载，然来源不明。

10 学界普遍认为此诗或为明清之际托名之作，借文天祥忠烈之名传播拆字术数之趣。

以上为【赠拆字嗅衣相士】的辑评。