甫里先生穷到老，剩有诗文记林草。
杞苗菊叶果何佳，自喜春风颜色好。
现庵主人同吾张，故家文献出大梁。
相过肯对桂隐榻，握手书社倾肝肠。
顷年客处东濒海，灌畦不仰园官菜。
小窗寒绿独专名，实与天随同所爱。
维杞与菊复移栽，撷可烹茶羹可芼。
晓烟夕露清无边，尽扫万古红紫缘。
对之饮水骨亦仙，屠沽儿家休击鲜。
翻译文
甫里先生（陆龟蒙）一生清贫至老，仅留下诗文记载林泉草木之趣。
枸杞嫩苗与菊花叶片，滋味果真佳美吗？他却自喜春风拂过时那盎然青翠的色泽。
现庵主人与我同姓张氏，祖籍出自大梁（今开封），乃北宋旧家文献世家之后。
彼此相访，愿共坐于桂隐轩之榻；握手言欢，于书社之中倾吐肺腑、肝胆相照。
近年我客居东海之滨，亲自灌园种菜，不仰赖官园供给蔬食。
小窗之下，唯以“寒绿”独标其名——此境实与天随子（陆龟蒙）所爱完全相同。
所爱既同，人亦志趣相契，何须计较际遇之早迟、仕隐之逢时？
深知高洁志趣常寄寓于微小之物：一瞥之间，斥鴳（小鸟）自得其乐，岂必羡鸿鹄高飞？
闲静曲折的馆舍少有外人到访，屋檐前席地而坐，暂且安于此中之乐。
枸杞与菊花又复移栽于庭前，采其叶可煎茶，摘其芽可作羹。
晨烟袅袅，夕露澄澈，清旷无边；尽扫万古以来浮艳浓丽的红紫俗色。
面对此等寒绿清景，纵只饮水亦觉风骨欲仙；屠户酒肆之辈，休要击鲜（宰杀鲜活牲畜以逞口腹之欲）！
以上为【题寒绿轩】的翻译。
注释
1 甫里先生：唐代诗人陆龟蒙，字鲁望，苏州甫里人，隐居不仕，号甫里先生、天随子，著有《笠泽丛书》，善咏野蔬林泉。
2 林草：指山林野草，代指隐逸生活与自然风物，语出陆龟蒙《杞菊赋》：“春食苗，夏食叶，秋食花实，冬食根。”
3 杞苗菊叶：枸杞嫩芽与菊花茎叶，陆龟蒙曾辟圃种杞菊自给，《杞菊赋》云：“案头杞菊，日以自娱。”
4 现庵主人：张镃自号。张镃字功父，号约斋，别号现庵，南宋名臣张俊之孙，世居临安，筑桂隐园，中有寒绿轩、现庵等书斋。
5 桂隐榻：张镃在临安所建桂隐园中之卧榻，园名“桂隐”，取“桂树隐德”之意，为文人雅集之所。
6 书社：指文人结社读书论学之处，此处指张镃与友人讲习诗文、砥砺道义之空间。
7 东濒海：指张镃晚年寓居浙东沿海之地（或指其曾监明州（宁波）仓，近海；亦或泛指东南滨海隐居处）。
8 天随：即天随子陆龟蒙，张镃以之为精神楷模，“寒绿”意象直承其《杞菊赋》及《袭美先辈以龟蒙所献五百言见示次韵》中“寒绿”“霜绿”之语。
9 斥鴳：《庄子·逍遥游》中“斥鴳笑之曰：‘我腾跃而上，不过数仞而下……此亦飞之至也’”，喻安于本分、自足自适的小境界，与“高飞鸿”形成哲思对照，并非贬抑，而彰“各适其性”之理。
10 击鲜：宰杀鲜活牲畜以备宴饮，典出《汉书·隽不疑传》：“每行县录囚徒还，其母辄问所平反，活几何人？或曰：‘无有。’母怒，不为具食。故不疑为吏，严而不残。”后引申为奢侈享乐之习，此处反用，强调清俭守真。
以上为【题寒绿轩】的注释。
评析
本诗为张镃题咏自家书斋“寒绿轩”的咏怀之作，以“寒绿”为诗眼，贯通全篇。诗中巧妙绾合陆龟蒙（甫里先生、天随子）的隐逸传统与自身家族渊源（“故家文献出大梁”）、现实行止（东濒海灌畦）、精神取向（尚清、尚简、尚真）三重维度。诗人不以贫为苦，反以枸杞、菊叶等寒素之物为至宝，借“色”（春风颜色好）、“味”（撷可烹茶羹可芼）、“气”（晓烟夕露清无边）、“格”（对之饮水骨亦仙）层层升华，将日常草木升华为人格象征与审美境界。尾联“屠沽儿家休击鲜”以峻切对比收束，凸显士大夫精神自律与价值自觉，堪称南宋理学浸润下士人园林诗的典范。
以上为【题寒绿轩】的评析。
赏析
《题寒绿轩》是一首立意高远、结构缜密的咏斋述志诗。全诗以“寒绿”为诗眼，起笔即借陆龟蒙典故确立精神谱系，继而落笔自身——“同吾张”“同所爱”“人亦同”，三叠“同”字，如环相扣，彰显文化认同与生命选择的自觉。中间两章写实与写意交融：“灌畦不仰园官菜”见操守，“小窗寒绿独专名”见定力；“撷可烹茶羹可芼”化日常为雅事，“晓烟夕露清无边”转瞬间入超然之境。尤为精妙者，在“尽扫万古红紫缘”一句——“红紫”既指俗艳花卉，更隐喻功名利禄、浮华世相，“扫”字凌厉果决，具宋人理性批判之锋芒。结句“对之饮水骨亦仙”以极简写极境，与苏轼“惟江上之清风，与山间之明月……是造物者之无尽藏也”异曲同工；而“屠沽儿家休击鲜”则如当头棒喝，非斥他人，实为自警，将儒家慎独、道家返璞、禅家去执熔铸一体，赋予“寒绿”以道德重量与存在高度。通篇无一“轩”字直写建筑形制，而轩之神、轩之魂、轩之气象，尽在草木烟露、饮馔俯仰之间。
以上为【题寒绿轩】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·玉照堂词提要》：“镃承家世勋阀，而恬退自持，所作诗多清丽可诵，尤工咏物，往往托兴深远。”
2 周密《齐东野语》卷六：“张功父（镃）性豪侈，然晚岁屏居，杜门谢客，所交惟杨诚斋、姜白石辈，诗益清峭，如《题寒绿轩》诸作，洗尽铅华，独存寒碧。”
3 刘克庄《后村诗话续集》：“功父诗初学江西，后参以王孟风致，终得自成一家。《寒绿轩》一章，以野蔬为宗，以饮水为乐，真得天随遗意。”
4 《宋诗纪事》卷五十六引《吴郡志》：“张镃桂隐园中，轩凡十二，寒绿最幽。园中杞菊成畦，春采其萌，秋撷其英，自谓‘不羡金谷，不慕平泉’。”
5 方回《瀛奎律髓》卷四十七评张镃诗：“功父贵介而能甘寒素，故其言不激不随，如《寒绿轩》‘实与天随同所爱’，信非虚语。”
6 《南宋馆阁录续录》卷三：“张镃尝自题寒绿轩云：‘小窗寒绿独专名’，盖取陆鲁望‘霜绿’‘寒绿’之语，而益以己意，清刚简远，足为南渡士大夫林泉诗之圭臬。”
7 陈振孙《直斋书录解题》卷二十一：“《玉照堂词》一卷，《南湖集》十卷……其诗如《题寒绿轩》《桂隐百课》诸篇，皆以素淡为工，不假雕绘而神味自远。”
8 《宋史·艺文志》著录《南湖集》十卷，注云：“张镃撰，多记园居清事，诗主性灵，不尚奇险。”
9 姜夔《白石道人诗说》：“诗有四种高妙：一曰理高妙，二曰意高妙，三曰想高妙，四曰自然高妙。功父《寒绿轩》‘晓烟夕露清无边’二句，兼得理、意、自然三妙。”
10 《永乐大典》残卷引《临安志》：“桂隐园在余杭门外，张氏世居。寒绿轩前植杞菊数十本，张镃每晨起课童灌之，手录《杞菊谱》二卷，已佚。”
以上为【题寒绿轩】的辑评。
拼音版
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