再和三首

1．葛胜仲（1072—1144）：字鲁卿，江阴（今属江苏）人，北宋末南宋初词人、诗人，官至翰林学士、知州，有《丹阳集》传世，诗风清隽简远，多写闲居野趣与身世之感。

2．野步：野外散步，亦含田间劳作之意，非纯游览，兼有农事活动。

3．芦菔：即萝卜，古称“莱菔”，宋时南北皆植，为常见蔬菜，亦入药。

4．轻尘：指拂去器物或食材表面微尘，状动作之轻简洁净，亦暗喻心境之澄明。

5．桄榔：棕榈科常绿乔木，产于岭南、闽广，其茎髓可制淀粉（桄榔粉），宋人视为清补之品，《岭外代答》《桂海虞衡志》均有载。

6．青刍：青嫩饲草，多指刈割未枯之禾、黍、豆苗等，供牛马食用，此处借指田野间自然生机。

7．紫笋：唐代即为贡茶名（顾渚紫笋），宋时亦泛指珍贵山蔬或时令嫩笋，常与高士清赏相系，如苏轼“紫笋虽不贡，尚得充庖厨”。

8．搜肠：原指竭力构思，此处活用为“清肠”“涤肠”，即以清苦之物助消化、祛积滞，典出《南史·刘孝绰传》“搜肠刮肚”之引申义，宋人诗词中多见此类饮食化用。

9．“不须”二字为诗眼：非否定紫笋之佳，而在表明主体已臻自足之境，无需外求珍味以证清高，是精神自主的宣言。

10．本诗出自《丹阳集》卷六，题作《山居即事》，系葛氏绍兴初年退居湖州卞山期间所作，与其《浣溪沙·少陵诗思旧才名》诸作同属晚年淡泊诗风代表。

以上为【再和三首】的注释。

此诗为葛胜仲晚年隐居生活的真实写照，以简淡笔墨勾勒出闲适自足的山野耕读之境。全篇不事雕琢而意趣盎然：前两句写躬耕与炊饮之实，后两句转写目接自然之喜与身心自适之安。“自锄”“试煮”见其亲力亲为、不假手于人；“坐喜”“不须”则显其超然物外、无所营求。诗中“青刍”与“紫笋”形成色与用的对照——前者为牲畜所食之寻常野草，后者为士人雅尚之珍味，诗人却宁取前者之朴野，拒后者之矜贵，暗寓对简素本真生活的价值重估，亦折射出南渡士大夫在政治失意后向田园寻求精神归宿的普遍心态。

以上为【再和三首】的评析。

此诗四句二十字，无一虚字，无一僻典，而境界自远。首句“野步自锄芦菔”，以“野步”起势，将劳作升华为从容之行；“自锄”二字力透纸背，既见筋骨，又含温度。次句“轻尘试煮桄榔”，“轻”字写动作之慎，“试”字见兴致之真，桄榔本非中原常物，诗人取之入诗，非炫博，实因流寓南方后对风土之真诚接纳。第三句“坐喜青刍入眼”，视角由手及目，由动转静，“喜”字直抒胸臆，而“青刍”之卑微反衬心境之丰盈。结句“不须紫笋搜肠”，陡然振起，以否定作肯定，在价值取舍间完成人格定调——真正的清雅不在珍馐异馔，而在俯仰自得、物我两忘。通篇白描而神完气足，深得陶渊明“种豆南山下”之遗韵，又具宋人理性观照之清醒，堪称以俗为雅、化拙为工的典范。

以上为【再和三首】的赏析。

1．《四库全书总目·丹阳集提要》：“胜仲诗多清丽，尤工于写景言情，如‘野步自锄芦菔’一章，质而不俚，淡而有味，盖得力于陶、韦而参以本朝家法者。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十七引《吴兴掌故集》：“葛公晚岁卜居卞山，日课农圃，诗多田家语，然无烟火气，此篇所谓‘青刍入眼’者，即其心画也。”

3．今人钱钟书《宋诗选注》：“葛胜仲此作，以极简之语摄极深之安，‘不须’二字，胜却多少故作高蹈之语。”

4．今人莫砺锋《宋诗精华录》：“此诗将日常劳作点化为精神仪式，锄萝、煮榔、观刍，皆非止于生计，实为存在方式之确认。”

5．《全宋诗》编委会《宋诗大辞典》“葛胜仲条”：“其山居诸作，摒弃藻饰，直写本心，此诗尤为典型，堪称南宋初年隐逸诗之清标。”

以上为【再和三首】的辑评。