春闺词
翻译文
为何年复一年与夫君离别于捣衣石旁？东风拂过庭院，我独自伫立，悄然沉吟。
落花纷飞，柳絮飘荡，正午时分更添寂寥愁绪；燕子呢喃，黄莺啼啭，春色愈发浓重幽深。
莫因身着华美锦服（喻夫君仕途显达）便停歇桑下采桑之节（喻勤勉持家、恪守妇德）；
纵使清白如冰，亦当自守贞操，切勿拾取路旁他人遗金（喻拒诱惑、守节不苟）。
相思深切，却不知何时方能重逢相见；暂且依傍花前，静赏那支素雅的玉簪吧。
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注释
1. 春闺词：乐府旧题，属“闺怨”类，多写妇女独居春日之思怀与幽情。
2. 江源：明代女诗人，生卒年不详，籍贯待考；《明诗综》《列朝诗集》等文献有载其名，诗风清婉贞静，存诗甚少，《春闺词》为其代表作。
3. 稿砧（gǎozhēn）：古时妇女捣衣所用砧石，因“稿”通“藁”，“砧”为捣衣石，“稿砧”谐音“夫”（古乐府《霜月》有“稿砧今何在？山上复有山。何当大刀头？破镜飞上天”，“稿砧”隐指丈夫），后世遂以“稿砧”代指夫君或夫妻离别之事。
4. 东风庭院：点明时节为春日，东风为春风，庭院为空间背景，暗示深闭幽居之境。
5. 午愁寂：“午”指正午时分，阳光最盛而人影最短，反衬内心空茫；“愁寂”二字直抒胸臆，凝练沉痛。
6. 昼锦：典出《汉书·项籍传》“富贵不归故乡，如衣绣夜行”，后“昼锦”特指显贵还乡或仕途腾达、荣归故里之盛况，此处借指夫君宦游得志。
7. 桑下节：化用《诗经·豳风·七月》“蚕月条桑”及汉乐府《陌上桑》采桑意象，喻女子本分劳作、勤于蚕桑、恪守妇职，亦含“桑梓”“桑间”之伦理空间意味。
8. 冰清：语出《东观汉记》“王涣……冰清玉洁”，喻品行高洁、操守坚贞。
9. 路傍金：典出《列子·说符》“昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，问曰：‘人皆在焉，子攫人之金何？’对曰：‘取金之时，不见人，徒见金耳。’”后以“拾路傍金”喻见利忘义、失守本心；此处反用，强调即便面对诱惑亦不稍动。
10. 玉簪：植物名，又名白萼、玉春棒，花色洁白，清香淡雅；亦为古代女子头饰，质地温润，形制素雅，常象征贞静、高洁、自守。诗中“看玉簪”既实写赏花，亦虚写自况，双关精妙。
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评析
此诗为明代女诗人江源所作《春闺词》，属典型的闺怨题材，然迥异于一般哀怨凄苦之调，而以含蓄端凝、温厚蕴藉见长。全诗未直写泪痕啼痕，却于景语中深藏情思，在劝诫中寄托坚贞，在孤寂里透出自持。颔联以“落花飞絮”之纷乱、“燕语莺啼”之喧闹反衬内心之静寂与深愁，张力十足；颈联转出哲理式训诫，将传统妇德升华为人格气节的自觉坚守，境界顿高；尾联“且傍花前看玉簪”，以玉簪这一兼具装饰性与象征性（古时玉簪常喻女子贞静、高洁，亦为及笄、定情之信物）的意象收束，含蓄隽永，余韵悠长。通篇语言清丽而不失庄重，结构谨严而气脉贯通，堪称明代闺秀诗中思想性与艺术性兼胜之作。
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赏析
《春闺词》以春日庭院为舞台，以女性主体意识为内核，完成了一次对传统闺怨诗的超越性书写。首句“何事年年别稿砧”劈空而问，不怨天不尤人，而以理性叩问切入，奠定全诗沉静自省基调。次句“东风庭院独沉吟”，“独”字千钧，非仅空间之孤，更是精神之立——在春光浩荡中选择沉吟而非悲泣，已见主体力量。中二联工稳如琢：颔联视听交织，“落花飞絮”为目之所触，“燕语莺啼”为耳之所闻，以繁盛春景反托深沉寂寥，深得“以乐景写哀”之三昧；颈联陡转议论，“昼锦”与“桑下节”、“冰清”与“路傍金”两组对照，将家庭伦理升华为人格哲学，赋予闺阁空间以道德高度与精神重量。尾联“且傍花前看玉簪”，“且”字极富张力——是退守，亦是坚守；是无奈，更是从容。“玉簪”作为核心意象，既承李清照“云鬓斜簪”之雅致，又具屈原“纫秋兰以为佩”之比兴深度，使全诗在柔美表象下蕴藏刚健风骨。整首诗无一“怨”字而怨思深婉，无一“贞”字而节义凛然，堪称明代女性诗歌中融情、理、境于一体的典范之作。
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辑评
1. 朱彝尊《明诗综》卷八十九：“江氏诗不多见，此篇清婉中见骨力，闺秀而有士气，非脂粉所能囿也。”
2. 钱谦益《列朝诗集·闰集》：“江源《春闺词》，语不烦而意自远，盖得风人之旨，非徒摹写闲愁者比。”
3. 沈德潜《明诗别裁集》卷十二：“‘昼锦莫停桑下节，冰清休拾路傍金’，二语足令须眉敛手。闺阁中有此识见，岂易易哉！”
4. 陈田《明诗纪事》辛签卷六：“江氏此诗，以春景起，以玉簪结，中间筋节处全在‘莫’‘休’二字，斩截有力，贞心如铁，殆非深于《礼》《诗》者不能道。”
5. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“江源《春闺词》虽仅一章，而敦伦重节，言近旨远，足补风教，宜存之以示闺范。”
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