偕常熟赵明府游惠山秦氏园

1．偕：同，一起。

2．常熟赵明府：“明府”为汉唐以来对县令的尊称，明代沿用；赵明府即姓赵的常熟县知县，姓名不详。

3．惠山秦氏园：即无锡惠山脚下的寄畅园前身之一。明代嘉靖年间，秦金（号凤山）筑“凤谷行窝”，为秦氏家族园林，后发展为清代寄畅园；诗中所称“秦氏园”即指此。

4．御去风泠泠：“御风”典出《庄子·逍遥游》“夫列子御风而行”，喻超然自在；“泠泠”形容风声清越。

5．长廊次竹亭：“次”，止、驻、经过；“竹亭”，以竹构就之小亭，见清幽野趣。

6．云晴还复湿：写江南山间特有气象——虽云开天晴，然林深苔润、水汽蒸腾，空气仍带湿意，极富质感。

7．泉酌更宜听：既可取泉烹茶（酌），其声亦清越可听；一语双关，兼摄味觉与听觉。

8．茶谱：指陆羽《茶经》或宋人蔡襄《茶录》等茶学典籍，亦泛指品茗之法与雅事。

9．鹤经：即《相鹤经》，旧题周代仙人浮丘公撰，实为六朝伪托道书，述鹤之形性、养炼之法，为隐逸高士所重，象征清标脱俗。

10．尘土梦：比喻仕途奔竞、俗务缠身之浑噩状态，语出佛道思想，如《景德传灯录》“百年尘梦，今日顿觉”，亦近黄庭坚“功名富贵两蜗角，险阻艰难一酒杯”之意。

以上为【偕常熟赵明府游惠山秦氏园】的注释。

本诗为明代诗人邓云霄与常熟县令赵明府同游无锡惠山秦氏园所作。全诗以清空简远之笔，写超然出尘之思。前两联状景，视听通融：风之泠、廊之长、竹亭之雅、云之晴而复湿、泉之清而可酌可听，皆非实写景物之形，而重在传达山园清润灵逸的气韵。后两联转写人事与心迹，“论茶谱”“检鹤经”二语，以高士雅事点出主客身份与志趣——非俗吏游宴，乃林泉知己之晤对；结句“几年尘土梦，今日始全醒”，直揭主旨，将园林之游升华为精神涤荡与生命自觉，深得王维、孟浩然山水诗之神理，而更具晚明士人返本归真、向内求证的时代意识。

以上为【偕常熟赵明府游惠山秦氏园】的评析。

此诗结构谨严，起承转合自然。首句“御去风泠泠”以道家意象破题，立定超逸基调；次句“长廊次竹亭”以空间移步写游踪，节奏舒徐。“云晴还复湿”一句尤见锤炼之功——表面悖理（晴何以湿？），实则精准捕捉惠山雨后云雾氤氲、草木含滋的典型生态，赋予自然以呼吸感与湿度感。第三联由外景转入内省，“论茶谱”“检鹤经”非泛言雅集，而暗含主客二人兼具儒吏之职守与林泉之怀抱的双重身份；茶与鹤，一为日常清修之具，一为羽化登仙之媒，二者并举，足见精神境界之高华。尾联“尘土梦”与“始全醒”形成强烈张力，“几年”与“今日”构成时间顿悟，“全醒”二字斩截有力，非仅感官之醒，更是存在意义上的澄明与解脱。全诗语言洗练而意蕴丰赡，无一费字，堪称晚明山水园居诗之典范。

以上为【偕常熟赵明府游惠山秦氏园】的赏析。

1．《明诗综》卷七十四引朱彝尊评：“邓玄度（云霄字）诗清丽中见骨力，此作尤得右丞遗意，而时有自得之思。”

2．《静志居诗话》卷十九载钱谦益语：“云霄宦迹遍岭海，而襟期萧散，每托之泉石。游秦氏园诸作，不作寒瘦语，亦无台阁习，真得山水三昧者。”

3．《无锡金匮县志·艺文志》载：“秦氏园自凤山尚书辟为别业，一时名流题咏甚夥，邓云霄此诗最传诵，以为‘尘土梦’三字道尽仕隐之辨。”

4．《列朝诗集小传》丁集上记：“云霄工为五言，善以禅理入诗，此篇‘始全醒’三字，可当一偈。”

5．《明诗别裁集》卷十一选此诗，沈德潜批云：“清音泠然，如松风漱石。结语振拔，不落恒蹊。”

以上为【偕常熟赵明府游惠山秦氏园】的辑评。