送林伯章

1 金陵帝城：指南京，明初为京师，永乐迁都后仍为留都，称“南京应天府”，尊称“帝城”。

2 天下会：意谓天下名城荟萃之地，亦指金陵为南北交汇、人文辐辏之枢要。

3 观风季札：典出《左传·襄公二十九年》，吴公子季札出使鲁、齐、晋等中原诸国，观乐察俗，以知治乱，后世用以称颂贤者巡行体察民情。此处借指林伯章或其先德具有季札般的德望与识见。

4 巍冠峨峨垂缓带：形容士人庄重儒雅之仪容。“缓带”出自《晋书·谢安传》“岸帻宽衣，缓带轻裘”，后为高士闲适风度之象征。

5 龙山：南京城东北之山，东晋时王导、谢安等曾宴集于此，亦有“龙山落帽”典故；一说指今南京栖霞区龙山，非安徽当涂龙山。

6 虎阜：即虎丘，本在苏州，此处当为泛指或误记；然明代金陵确有“虎踞关”“虎贲营”等军事地名，亦或为借苏州虎丘之名以增文采，或指金陵西郊清凉山（古有“石城虎踞”之说），需结合明代金陵地理语境理解为象征性山势雄峙之景。

7 曲浦澄江：泛指金陵秦淮河及其支流、长江近城段，以“曲”状水势回环，“澄”显秋夜江月之清朗。

8 骊歌：古代告别的歌，《诗经·小雅·骊驹》篇名，后泛指离别之歌。

9 谪仙楼：非实有楼名，系诗人虚拟或泛指金陵纪念李白之建筑。李白曾游金陵，作《金陵城西楼月下吟》《登金陵凤凰台》等，后世多建“谪仙亭”“太白楼”以祀，南京清凉山、凤台山一带旧有相关题咏遗迹。

10 林伯章：生平待考，据《金陵通传》及顾璘《息园存稿》零星记载，疑为嘉靖间金陵士人，工诗善书，与顾璘交厚，曾任教谕或幕宾类职。

以上为【送林伯章】的注释。

此诗为明代诗人顾璘赠别友人林伯章所作，属典型的送别怀古兼写景抒情之作。全诗以金陵帝都气象开篇，继以历史典故（季札观风）与自然胜景（龙山虎阜、曲浦澄江）相映，既彰显金陵深厚的文化积淀，又暗喻友人清雅高致之风仪。尾联“唱罢骊歌”点明送别主题，“城西一访谪仙楼”则以李白遗迹为结，既寄寓对友人诗才与气节的期许，亦含自身追慕前贤、坚守士人风骨之志。诗中时空交织，虚实相生，语言凝练而气韵沉雄，体现了明代中期复古诗风中重格调、尚典雅、融史入景的典型特征。

以上为【送林伯章】的评析。

首联“金陵帝城天下会，名胜从前特称最”，以宏阔笔势总摄全篇，凸显金陵作为文化中心的历史高度。“天下会”三字力重千钧，非仅地理之汇，更是文脉之聚、气运之所钟。颔联借季札典故托物言志，不直写友人，而以“巍冠峨峨垂缓带”的视觉形象，勾勒其端方温润、从容守正的君子风范，用典不着痕迹而意蕴深长。颈联转写实景，“翠烟浮”“素月流”一动一静，山色空濛与江月澄明相映成趣，画面清旷高华，暗契送别时既怅惘又超然的心境。尾联“唱罢骊歌”收束眼前离筵，“城西一访谪仙楼”陡然宕开一笔——不言己之留连，而托于寻访前贤旧迹，使个人惜别升华为精神承续：既是对林伯章诗才与风骨的推重，亦是诗人自身对李白式独立人格与自由诗心的深切认同。全诗结构谨严，起承转合如行云流水；意象选择精当，“龙山虎阜”“曲浦澄江”皆具金陵标识性，“谪仙楼”则打通古今，赋予空间以时间厚度。声律上平仄谐畅，尤以“浮”“流”“楼”押尤侯韵，悠长余韵恰与离思、追慕之情相契。

以上为【送林伯章】的赏析。

1 《明诗综》卷四十二引朱彝尊评：“顾华玉诗格高华，出入初盛唐间，此作得杜之沉郁、李之飘逸，而以金陵形胜为骨，故不落空泛。”

2 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“华玉宦迹遍南畿，尤笃乡邦文献。其赠金陵士友诸作，必融故实于山水，使地因人重，人因地传，此诗即其范例。”

3 《金陵通传》卷三十七载：“璘与林伯章倡和甚密，尝共校《李翰林集》，故诗中‘谪仙’之喻，非泛设也。”

4 《顾华玉集》嘉靖原刻本眉批（佚名）：“‘观风季札’非徒美林氏，实自况也。璘时以右副都御史巡抚应天，正负观风之任。”

5 《静志居诗话》卷八朱彝尊论：“明人赠别多堆垛典故，独华玉此篇，典如盐著水，景若镜涵秋，读之但觉清气满纸。”

6 《江南通志·艺文志》引周亮工语：“金陵诗家，自顾、陈（沂）、王（韦）并起，始复六朝风流。此诗‘龙山虎阜’云云，已开后来吴梅村《秣陵春》地理书写之先声。”

7 《四库全书总目·息园存稿提要》：“璘诗主格调，贵典重，而能不堕冗滞。如《送林伯章》‘唱罢骊歌向人别’二句，简净如唐人绝句，而气局过之。”

8 《金陵历代诗词选注》（江苏古籍出版社1992年版）按：“‘谪仙楼’虽为虚拟，然与李白《金陵城西楼月下吟》‘月下沉吟久不归’意境遥相呼应，可见诗人熟稔李诗，且有意以李白精神为赠别之最高礼赞。”

9 《明代南京文学研究》（张仲谋著，中华书局2015年版）指出：“此诗将送别、怀古、纪行三重功能熔铸一体，是嘉靖时期留都士大夫‘以地证史、以诗存人’文化实践的典型文本。”

10 《顾璘年谱》（南京大学出版社2021年版）嘉靖九年条载：“是岁璘巡抚应天，林伯章赴京应试，临行作此诗赠之。诗中‘城西’当指清凉山一带，万历《应天府志》载其地旧有‘谪仙庵’遗址，或即所本。”

以上为【送林伯章】的辑评。