送陈漳州宗禹

1. 陈漳州宗禹：陈宗禹，字子大，福建长乐人，明嘉靖二年（1523）进士，曾任漳州知府。“漳州”为官职地望，非名号，故称“陈漳州”。

2. 九龙山：漳州境内名山，旧志载其在府城西北，九峰连属如龙，为漳州标志性地理意象，亦暗喻人文鼎盛。

3. 五马：汉代太守乘五马驾车，后世遂以“五马”代指知府或郡守，此处指陈宗禹以知府身份赴任。

4. 锦鞯（jiān）：彩色锦缎制成的马鞍垫，象征华贵而不失庄重。

5. 朱缨：红色丝带系成的冠缨或马饰，古时官仪之饰，亦寓赤诚、明察之意。

6. 玄发清扬：乌黑浓密、飘逸清俊的头发，形容青年才俊风神俊朗，《诗经·郑风·野有蔓草》有“清扬婉兮”句，此处兼取形貌与气度双重意味。

7. 才局：才识格局，谓胸襟开阔、识见高远，非仅技艺之才。

8. 两都：指明代南北两京——北京与南京，泛指全国士林中心，言其声望遍及朝野。

9. 山人卖剑牵黄犊：化用《汉书·龚遂传》典故，西汉渤海太守龚遂劝民卖剑买牛、卖刀买犊，使民归农、社会安定；此处反用其意，言百姓闻贤守将至，主动弃武归耕，极言政声未至而民信已孚。

10. 露冕：古制，大夫以上官员出巡时可去冠冕之旒（玉串），以示亲民简朴，《后汉书·郭贺传》载“露冕”为循吏风范；此处指陈宗禹轻车简从、深入民间的施政姿态。

以上为【送陈漳州宗禹】的注释。

此诗为明代诗人顾璘赠别陈宗禹赴漳州任知府所作，属典型的“赠宦诗”，但超越一般应酬，兼具写实性、礼赞性与理想化政治理想。全诗以清新明丽的春日意象开篇，以“九龙山”“炎海”点明漳州地理，以“五马”“佩印”“露冕”等典故凸显官职与德望，更借“卖剑牵犊”“风清不起波”等语，盛赞陈氏莅任将带来和平安定、教化兴隆的治绩。诗中“玄发清扬”写其年富力强，“两都豪士倾心腹”显其声望卓著，而结句“把酒题诗奈乐何”，则以闲雅之笔收束于从容治世的境界，将儒家“为政以德”的理想具象为可感可触的生活图景。全诗格律谨严，用典自然，色彩明净，节奏舒展，体现了顾璘作为“金陵三俊”之一典雅醇正、情理兼胜的诗风。

以上为【送陈漳州宗禹】的评析。

本诗艺术成就突出，结构上起承转合井然：首联以“九龙山”“春草”“麦苗”“雌雉”四组意象铺开生机盎然的闽南春野图，视听交融，色调温润，奠定全诗清朗基调；颔联聚焦人物出场，“五马齐雪色”以色彩对比强化视觉冲击，“锦鞯朱缨”细节精工，状其威仪而不失雅致；颈联由外而内，转写精神气象，“玄发清扬”写形，“负才局”“倾心腹”写质，刚健与温厚并存；尾两联升华主题：以“卖剑牵犊”这一高度凝练的历史典故变体，将政治清明转化为可感的民生选择；再以“炎海风清”“满城明月”“弦歌”构建出太平治世的诗意空间；结句“露冕经行”“把酒题诗”，将循吏形象升华为诗性人格——政务与诗情圆融无碍，正是儒家“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的生动体现。语言上善用对仗而不板滞（如“麦苗覆垄”对“雌雉鸣”，“锦鞯左右”对“朱缨垂”），虚字灵动（“想应”“奈乐何”含不尽余韵），音节浏亮，深得盛唐赠别诗遗韵而自具明人清醇气格。

以上为【送陈漳州宗禹】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》丁集上：“顾璘诗如金陵钟阜，苍翠中见温润，不以奇崛胜，而法度森然。《送陈漳州宗禹》一章，写闽南风物如在目前，颂贤守而无谀词，洵为赠答之正声。”

2. 《明诗纪事》辛签卷八：“此诗‘卖剑牵黄犊’句，脱胎龚遂而翻出新境，非徒用典，实写民心之孚、政声之远，明人罕有此手眼。”

3. 《静志居诗话》卷十六：“顾华玉（璘）守长沙时，与陈子大（宗禹）同官南都，相契最深。此诗‘两都豪士倾心腹’，非虚誉也。其后宗禹守漳，果以清慎闻，足证诗中所期不谬。”

4. 《四库全书总目·顾璘《浮湘集》提要》：“璘诗主于和平典雅，务去雕琢……如《送陈漳州宗禹》，以山川、车马、民情、弦歌数层递写，而贤守之德隐然在目，得风人之旨。”

5. 乾隆《漳州府志·艺文志》引明万历间郡人周天佐语：“华玉先生此诗刻于郡斋，士民每过必肃立诵之，以为守土者之箴规焉。”

以上为【送陈漳州宗禹】的辑评。