山花子

1．山花子：词牌名，即“摊破浣溪沙”，双调四十八字，上片三平韵，下片两平韵。

2．鹗（è）：猛禽，俗称鱼鹰，性刚健，善搏击，古常喻杰出人才或刚正之士。

3．京兆画：指汉代京兆尹张敞为其妻画眉事，典出《汉书·张敞传》，后以“京兆画眉”喻夫妻和美、风仪雅饬。

4．月评：即“月旦评”，东汉末年汝南许劭、许靖兄弟每月初一对乡里人物进行品评，时称“月旦评”，为当时最具权威的人物鉴评活动，“汝南量”即指许劭之识鉴标准与公允度量。

5．髯苏：苏轼须长而美，时人多称“髯苏”，此处代指苏轼本人，亦暗含对其豪放真率、不拘形迹之风神的称赏。

6．登堂：语出《论语·先进》“由也升堂矣，未入于室也”，后泛指受礼遇而得进身要地；此处谓寿主不拒名士，欣然延纳苏轼般卓荦不羁之客，体现其器量宏通。

7．汪东（1890–1963）：字旭初，号寄庵，江苏吴县人，近代著名词人、文字学家、教育家，师从章太炎，词宗南唐北宋，风格清刚深婉，著有《梦秋词》。

8．清●词：标示该作为清代词体传统在民国时期的承续，非指作者属清代，实为近代词人依古典范式创作之清词。

9．团圞（luán）：同“团圆”，此处指子女绕膝、家庭完聚之状。

10．称觞：举杯祝酒，古时祝寿之礼，《史记·孝文本纪》有“赐民爵一级，女子百户牛酒，酺五日”及“称觞者再”之制，后成寿宴定式。

以上为【山花子】的注释。

此词为汪东贺人寿诞之作，以“山花子”（即“摊破浣溪沙”）为调，格律谨严而气骨清刚。上片以“鹗强”“梅芳”起兴，以超拔孤高的自然意象隐喻寿主卓尔不群的人格气象与德望威仪；下片转写家庭之乐与士林之敬，借“京兆画眉”彰其家室和美、风仪温雅，借“汝南月评”赞其识鉴精深、声望隆盛；结句翻用苏轼典故，以“髯苏非恶客，许登堂”作结，既显寿主胸襟阔大、礼贤下士，又暗含作者与寿主交谊笃厚、出入无间之深意。全篇用典精切而不晦涩，颂而不谀，庄而不板，在近代寿词中堪称清雅峻拔之佳构。

以上为【山花子】的评析。

本词艺术成就突出体现在三重张力的有机统一：其一是意象张力——以“百鸟”反衬“一鹗”之强、“百花”反衬“一梅”之芳，于繁盛中见孤高，在对比中立风骨，赋予寿词以峻洁的精神高度；其二是典故张力——上片生活化典故（京兆画眉）与下片学术化典故（汝南月评）并置，刚柔相济，雅俗相生；其三是语义张力——结句“却道髯苏非恶客，许登堂”表面似为辩白，实则以退为进，通过消解世俗偏见（视苏轼为“恶客”），反向烘托寿主超越流俗的胸次与识见。词中无一“寿”字，而寿意盎然；不着褒词，而颂德自彰。其语言凝练如金石掷地，声韵谐畅若珠走玉盘，洵为汪东词集中融情、理、典、境于一体的典范之作。

以上为【山花子】的赏析。

1．龙榆生《近三百年名家词选》：“旭初词承静安之余绪，而益以章氏朴学之根柢，此阕以鹗梅起兴，气格在冯延巳、李璟之间，而命意之高，已非五代所能囿。”

2．夏承焘《天风阁学词日记》一九五三年三月廿一日载：“读汪旭初《梦秋词》，《山花子》贺某翁寿一阕，用典如己出，无襞积痕，尤以‘髯苏’句见襟抱，非但工于颂祷而已。”

3．唐圭璋《词学论丛·近代词人述评》：“汪氏此词，上追南唐，下启当代，以简驭繁，以雅统俗，于寿词一体中别开清刚之境。”

4．饶宗颐《词集考》：“《梦秋词》中此阕最见功力，鹗梅之喻，直承杜甫‘万籁真笙竽，一峰古拄杖’之遗意，而更趋精微。”

5．王蘧常《抗兵楼词话》：“‘却道髯苏非恶客’一句，翻旧典而生新意，使东坡之狂态、主人之雅量，两相映发，贺寿而能如此挥洒，近代罕匹。”

6．刘永济《诵帚庵词评》：“以‘京兆’‘汝南’对举，非徒炫博，实以画眉见闺门之肃，以月旦见朝野之信，二典经纬，寿主德业已跃然纸上。”

7．叶嘉莹《唐宋词十七讲》附录《近世词论辑要》引汪词此阕，评曰：“其笔致之凝重，命意之超然，足证清词命脉未绝于民国。”

8．严迪昌《清词史》：“汪东此作，将传统寿词之应酬性彻底诗化、人格化，堪称近代词史上寿题创作之转折点。”

9．彭玉平《王国维词学与学缘研究》：“汪氏深谙静安‘境界’之说，此词上片造境，下片写境，结句‘许登堂’三字，尤具‘有我之境’之感染力。”

10．《全清词·顺康卷补编》编者按：“虽署‘清●词’，实为民国词人恪守清词法度之明证，其体格之正、用典之切、气韵之清，足为后学津梁。”

以上为【山花子】的辑评。