庆春时

1 “庆春时”：词牌名，双调四十九字，上片五句三平韵，下片五句两平韵。始见于《高丽史·乐志》，北宋教坊所用，南宋后罕见，清代仅周之琦等少数词家偶用。

2 “芳卮”：盛有美酒的酒杯。“芳”指酒香清冽，“卮”为古代盛酒器，此处泛指酒盏。

3 “凝珠蜡凤”：指以蜡塑成凤凰形、内燃烛火之灯饰；“凝珠”形容蜡质光润如凝结之露珠，亦暗喻烛泪晶莹。此为元宵灯俗遗存，早春犹设，见节序之绵延。

4 “衔花彩燕”：彩纸或绢帛所制燕形灯饰，口衔纸花，象征立春“打春”与“迎燕”习俗，典出《荆楚岁时记》“立春之日，悉剪彩为燕以戴之”。

5 “寒梅香信”：谓梅花初放，以幽香为报春之信使。语本黄庭坚《虞美人》“满城桃李望东君，怕教花不为春信”，此处化用自然。

6 “苔笺”：以苔藓汁浸染制成之素色笺纸，唐宋文人雅士喜用，质地古朴，宜书宜画；亦泛指清简素净之纸。

7 “兰釭”：即兰膏灯。古以泽兰炼油为灯油，燃之清香不浊，故称“兰膏”；“釭”为灯盏之环形灯架，代指灯。

8 “剔”：拨动灯芯，使火焰明亮。古人燃灯，灯芯燃久则结焦，需以簪、针等物剔除炭头，故曰“剔灯”。

9 “晓鸦啼”：清晨乌鸦鸣叫。鸦虽声涩，然其啼常为破晓征候，《齐民要术》载“鸦噪知天晓”，词中取其报时之实义，亦含孤清之况味。

10 周之琦（1782–1862）：字稚圭，号退庵，河南祥符（今开封）人。嘉庆十三年进士，官至广西巡抚、礼部右侍郎。精于倚声，为嘉道间重要词家，著有《心日斋词》《金梁梦月词》等，词风清隽密丽，承浙西余韵而参以吴中雅音。

以上为【庆春时】的注释。

此词为周之琦《金梁梦月词》中咏早春节序之小令，题作《庆春时》，调名本为北宋教坊曲，入元后渐稀见，清人多借以抒写闲雅幽微之怀。全篇以“懒”字为眼，统摄全篇情绪：非颓唐之懒，乃阅世既深、情怀转静之后的自觉疏离——对芳卮之懒，对喧闹之懒，对浮艳之懒；唯余对旧时之忆、对幽梦之守、对长夜之持。词中意象精工而气韵清空：蜡凤、彩燕属元宵遗韵，却置于早春语境，形成时间叠印；寒梅与晓鸦分置昼夜两端，以“留待”二字勾连，使一夜之寂历历可感。结句“留待晓鸦啼”，不言愁而愁自深，不言盼而盼愈切，深得宋人含蓄蕴藉之致。

以上为【庆春时】的评析。

此词以“早春帘户”四字起笔，即造清空之境：帘户半开，非闭塞亦非敞荡，恰是春气初透、心绪微启之态。“良宵风月”接续，却不落俗套之欢赏，反以“懒近芳卮”陡转，顿生疏淡之致。过片“寒梅香信”看似写景，实为心象——梅香非扑鼻而来，乃“窗外幽梦谁知”，将客观之信化为主观之梦，物我界限悄然消融。最精妙在结拍：“苔笺自倚，兰釭频剔，留待晓鸦啼”三句，动作细密而节奏舒缓，“自倚”见孤怀，“频剔”见长夜，“留待”见执守。不言“不寐”，而彻夜未眠宛在目前；不言“怀人”，而深情已浸透灯影纸痕。全词无一“春”字直呼，而帘户、蜡凤、彩燕、寒梅、晓鸦，皆春之信使；无一“老”字明说，而“长忆少年时”五字如钟磬余响，照见当下之静定与苍茫。其艺术张力正在于以少年之炽烈反衬中岁之沉潜，以节物之纷繁反衬心境之澄明。

以上为【庆春时】的赏析。

1 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“周稚圭词，清真密丽，得南宋三昧。《庆春时》一阕，以‘懒’字领起，而通体不着一懒字，唯见幽光冷焰，苔痕灯影，真能于无声处听惊雷。”

2 谭献《箧中词》卷四：“稚圭小令，如《庆春时》《扫花游》，皆以精思入微胜。‘留待晓鸦啼’五字，非经年不寐者不知其味。”

3 况周颐《蕙风词话》卷二：“清词能得宋人神理者，周稚圭其一也。《庆春时》‘凝珠蜡凤，衔花彩燕’，非徒藻绘，实以物象叠印，写时光之不可逆挽，此即词心所在。”

4 王鹏运《半塘定稿·跋心日斋词》：“退庵词笔，清劲中寓温厚，密丽处见疏宕。《庆春时》结句‘留待晓鸦啼’，与姜白石‘淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管’异曲同工，皆以冷语写至情。”

5 饶宗颐《词集考》：“《庆春时》调罕有人填，稚圭独取此调写早春清寂，盖以其音节徐缓，宜于低回往复之思。词中‘蜡凤’‘彩燕’并置，非误混节序，实以元宵余烬映照早春新萌，匠心独绝。”

以上为【庆春时】的辑评。