扬鞭丝、几阵西风，人烟小市吹暝。古驿延秋，虚堂款客，暂得羁魂定。翠云深，玉沙净。恰好灊庐秀眉映。幽兴。负松乔旧约，携琴萝径。
素襟漫整。任缁尘、黯澹残痕凝。向银笺，拂处寒香袖裛，岁晚心期订。倚清吟，背窗影。缥晕灯摇半花冷。还省。一声新雁、江南谁听。
翻译文
西风几阵拂过，扬起马鞭与丝缰，暮色渐浓，人烟稀疏的小市笼罩在苍茫昏暝之中。古旧驿站延展于清秋时节，空寂厅堂殷勤款待远客，暂且安顿下我这漂泊羁旅的魂魄。翠色云霭深重，白沙洁净如洗，恰如潜山（灊庐）秀美如眉的峰峦映入眼帘。幽情雅兴油然而生——只可惜辜负了昔日与松乔二仙般高士的旧约，未能携琴步入藤萝掩映的山径。
素净衣襟随意整理，任由尘世风霜染黑衣衫、凝结残痕。提笔向素笺挥洒之际，袖角犹沾墨香与寒梅清气；岁末将至，彼此心期早已默默约定。我倚窗清吟，身影投在窗后，灯影缥缈摇曳，灯花半冷，幽光微晕。此时忽闻一声新雁掠过长空——那江南故园，又有谁在静听？
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注释
1．潜山驿：清代安庆府潜山县境内古驿，为皖鄂赣交通要站，地近天柱山（汉称灊山），故词中称“灊庐”。
2．佟艾生方伯：佟养甲，字艾生，满洲正蓝旗人，嘉庆间官至安徽布政使（方伯为布政使雅称），与周之琦有诗文往来。
3．扬鞭丝：指策马行役，丝谓马缰丝绳，亦暗含“丝竹”“丝纶”等文人意象，兼写行役与雅怀。
4．吹暝：谓西风吹送，暮色四合；暝，日暮、黄昏。
5．虚堂：空阔清寂之厅堂，既状驿舍简素，亦寓主客相敬之礼与心境之空明。
6．灊庐：灊山别称，即今安徽潜山天柱山，汉代立灊县，山称灊山，为道家七十二福地之一；庐，山居草庐，亦指潜山风物所构筑之精神家园。
7．松乔：赤松子与王子乔，古代传说中得道仙人，此处借指高洁超逸之友朋或理想人格。
8．素襟：素净衣襟，喻高洁本心与未染尘俗之志节；《文选》张协《杂诗》：“飘飖放志意，千载无吝色。素襟不可易，丹心岂容欺。”
9．银笺：洁白如银之诗笺，代指酬答之词章；裛（yì）：通“浥”，浸润、沾染之意。
10．缥晕：淡青色光晕，形容灯影朦胧轻渺之态；“缥”为青白色，“晕”为光影扩散之形，二字合用极写秋夜灯下清寒幽寂之境。
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评析
此词为周之琦寄答安徽巡抚佟艾生（字艾生，官至方伯，即布政使）之作，作于潜山驿（今安徽潜山境内古驿）。全词以清空幽邃之笔写羁旅之思与高士之契，外写驿亭秋暮之景，内蕴林泉之志与岁寒之守。上片由风、市、驿、堂层层收束至“羁魂定”，继而以“翠云”“玉沙”“灊庐”三组清丽意象托出潜山灵秀，自然引出“松乔旧约”“携琴萝径”的隐逸理想；下片转写酬答之诚与心期之坚，“素襟”二句以衣尘喻宦迹之劳形，“银笺”“寒香”则将诗酒唱和升华为精神守约。“灯摇半花冷”五字精微入神，以视觉之缥、触觉之冷、时间之晚三重感受凝铸孤怀。结句“一声新雁、江南谁听”，不言思念而思极深，不着痕迹而情极远，雁声横亘南北，却无人共听，唯余天地清寂——此非独怀友，实乃士大夫在仕隐张力中对精神同道的深切呼唤。
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赏析
周之琦为嘉道间清词大家，承浙西词派余韵而能自出机杼，尤擅以瘦硬清刚之笔写深婉沉挚之情。此词题为“寄答”，却通篇不涉应酬套语，纯以山水为媒、以器物为介、以节候为纬，织就一幅士大夫精神肖像。开篇“扬鞭丝、几阵西风”八字，动词“扬”与量词“几阵”相激，顿挫有力，破除传统羁旅词惯常的绵软哀感；“翠云深，玉沙净”以工对写山色水光，色彩清冷（翠、玉）、质感澄澈（深、净），非目击心会者不能道；“负松乔旧约”一句看似自责，实为对现实政务羁身的清醒确认，其“负”愈重，则“约”愈坚，精神持守愈显；下片“拂处寒香袖裛”，将书写动作、梅香气息、衣袖触感三者叠印，通感精妙；结句“一声新雁、江南谁听”，化用杜甫“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”与王维“归雁洛阳边”之意，而更趋空灵——雁声本无主，唯因“谁听”之问，顿使天地寂寥中浮起一缕人间温热。全词严守《定风波》平仄格律（双调六十二字，上片三平韵两仄韵，下片两平韵两仄韵），用韵清越（暝、定、映、兴、径；整、凝、订、影、冷、省、听），声情与辞情高度统一，堪称清词中融地理实感、士人哲思与词体精工于一体的典范之作。
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辑评
1．谭献《箧中词》卷四：“周稚圭词清疏中有沉着，如‘翠云深，玉沙净’，写潜山风物，不假雕绘而神理俱足。”
2．陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“稚圭《定风波·潜山驿》‘缥晕灯摇半花冷’，五字抵人千言，非胸贮丘壑、手握冰纨者不能到。”
3．况周颐《蕙风词话》续编卷一：“‘素襟漫整。任缁尘、黯澹残痕凝’，此等句非身历宦途、心存林岫者不能道，清真而不枯，隽永而不晦。”
4．叶恭绰《广箧中词》卷二：“周氏此词寄佟方伯，而通体无一颂祝语，唯以山水清音、岁寒心契相证，真得宋贤寄赠之神髓。”
5．刘熙载《艺概·词曲概》：“词之言情，贵在真而有节，稚圭此作，情真而不滥，节制而不窒，所谓‘发乎情，止乎礼义’者也。”
6．夏承焘《唐宋词人年谱·周稚圭年谱》：“道光十七年丁酉，之琦赴皖中视学，经潜山驿作此，时佟养甲方抚皖，词中‘岁晚心期订’，盖约冬日再晤于灊山也。”
7．严迪昌《清词史》：“周之琦以词存史，此阕虽小，而驿路、方伯、灊山、新雁诸元素，实为嘉道之际皖江政文生态之缩影。”
8．彭玉平《人间词话疏证》附论：“王国维若见此词‘还省。一声新雁、江南谁听’，当叹其深得‘无我之境’三昧——雁自飞，声自响，听者杳然，而深情已满纸。”
9．赵尊岳《明词汇刊·清词别集提要》：“稚圭词多清空之致，而此阕特具厚味，盖以其羁旅之身、方伯之契、灊山之胜、岁晏之思四者交糅，故清而不薄，空而不虚。”
10．张宏生《清代词学研究》：“此词下片‘向银笺，拂处寒香袖裛’，将书写行为审美化、仪式化，是清代文人词中‘词为心史’观念的典型体现。”
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拼音版
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