送达观禅师归隐静寺古律二首其一

1 洛阳陌：指洛阳城中的街道。洛阳为北宋西京，文化荟萃之地，此处代指早年相识之所。

2 南徐州：古州名，治所在今江苏镇江，宋代属江南东路，为南北交通要冲。

3 倏去二十秋：忽然之间已过去二十年。倏，疾速、忽然。

4 振霜屦：整理草鞋或布鞋，准备出行。霜屦，指朴素的鞋子，象征清苦修行生活。

5 阮公诗：指三国魏诗人阮籍所作《咏怀诗》八十二首，多抒写忧生之嗟与玄理思索。

6 物靡必沈浮：万物并无必然的沉沦或升腾。靡，无；沈浮，即“沉浮”，喻人生起伏、荣辱得失。

7 西海鱼，夜飞东海头：比喻事物变化无常，不可拘执于固定方位，亦暗喻高人行踪莫测。

8 识昧：见识浅薄。昧，愚昧、不明。

9 滞林丘：滞留于山林丘壑之中。林丘，指隐居之地。

10 此诗题中“送达观禅师归隐静寺”，静寺或为禅师所居之寺，送达归隐，有送别之意。

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此诗为梅尧臣送别禅师观禅师归隐之作，借重逢与离别的时空跨度，抒发人生变迁、世事无常之感。诗人以“初逢”“再见”开篇，点出与禅师多年交谊，继而感慨二十载光阴如电，人事代谢。禅师再度归山，象征对尘世的彻底超脱，诗人则借阮籍《咏怀》诗意，表达对世间荣辱浮沉的哲理思考。末二句反问有力，指出真正的识见不在形迹之隐显，而在心性之通达，暗含对禅师高远境界的敬仰。全诗语言简淡，意境深远，融叙事、抒情、哲思于一体，体现宋诗重理趣之风。

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本诗结构清晰，情感层层递进。首联以“初逢”“再见”勾勒时间跨度，奠定怀旧基调；颔联“倏去二十秋”一语道尽岁月无情，令人唏嘘。颈联转入当下，写禅师再度归山，“振霜屦”“远莫留”生动刻画其决然出世之态，凸显其志节坚定。尾四句转入哲理层面，诗人不直抒离情，而借阮籍诗表达对世事浮沉的洞悉，并以“西海鱼飞东海”这一奇幻意象，打破空间局限，寓意大道无方、圣心无住。结句反问“岂是滞林丘”，既是对世俗误解隐者的回应，也彰显禅师超然物外的精神高度。全诗语言质朴而意蕴深厚，融合友情、时光、哲思与禅意，典型体现了梅尧臣“平淡中有深远”的诗风。

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1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不主华艳，于宋代诸家中最为平实而有真味。”

2 宋·欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣）覃思精微，以深远闲淡为意，故其构思难工，状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”

3 清·纪昀评《宛陵集》：“大抵以意为主，辞不雕饰，而自有一种清峻之气。”

4 宋·刘克庄《后村诗话》：“梅圣俞如深山道人，草衣木食，自有幽逸之致。”

5 《宋诗钞·宛陵集钞》评曰：“圣俞诗不尚奇巧，不事雕琢，而能寓兴深微，托意高远。”

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