送曾谹父还朝十首

1 曾谹父：曾慥之子，名曾惇，字谹父，南宋绍兴间曾任尚书郎、直秘阁等职，工诗文，有《曾氏诗选》（佚），《全宋诗》存其诗数首。

2 故家门地：指世代仕宦、累有功名的旧族之家，如曾氏自北宋曾布、曾肇至南宋曾慥、曾惇，四世显宦，为江右著姓。

3 少相传：谓世家传统、家学脉络在南宋初年因靖康之变、士族流散而渐趋衰微，传承者稀。

4 翘翘：语出《诗·周南·卷耳》“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行”，后多形容特出、卓然不群之貌，《尔雅·释训》：“翘翘，远也”，引申为高举、出众。

5 朝墨仙：谓朝廷中以翰墨见长、风神超逸之士。“墨仙”非实职称，乃褒扬性雅称，类似“诗仙”“书仙”，强调其文才之清绝与人格之高华。

6 五两：古代测风器，以鸡毛五两系于竿顶，观其飘动以定风向风力；此处为借喻，取其“五两”之数以示分量之重、气韵之雄浑，亦暗含“风骨凛然”之意，非实指数量。

7 诗章蔼天禄：“蔼”为盛美、茂盛貌；“天禄”即天禄阁，汉代宫廷藏书处，此处泛指国家文治体系与典籍事业，喻曾氏诗作堪入皇家藏书，足为文苑典范。

8 青编：青丝编联之竹简，古时史书多以此制，后为史册、国史之代称。《隋书·经籍志》：“《春秋》所记，皆当时之简牍，以青丝编之。”

9 勋业：功业，特指经世致用的政治建树，与“诗章”对举，体现宋人“文以载道”“诗可补史”的观念。

10 映青编：谓诗名与功业交相辉映，共同载入国史，获得不朽地位。

以上为【送曾谹父还朝十首】的注释。

此诗为曹勋送别曾谹父（曾慥之子，南宋官员、文学家）还朝所作十首组诗之一，属典型的宋代赠官唱和诗。全诗以“故家门地”起笔，暗含对士族文化式微的慨叹，继而极力推重曾谹父个人才德——既承家学渊源，又以诗才冠绝朝列。“朝墨仙”一语尤为精警，将诗人身份升华为兼具仙逸气格与庙堂气象的复合形象；后两句以“天禄”（汉代藏书阁名，此处借指国家典籍、文治盛事）与“青编”（古时以青丝编联竹简，代指史册）对举，将诗章价值与历史勋业并置，赋予文学创作以崇高历史维度。语言凝练而意象宏阔，在短章中完成从家世、才性到功业、不朽的多层升华。

以上为【送曾谹父还朝十首】的评析。

本诗虽仅二十八字，却结构谨严、立意高远。首句以“故家门地少相传”起势，以历史纵深感奠定苍茫基调，隐含对文化断续之忧；次句“公独翘翘朝墨仙”陡然振起，以“独”字凸显曾谹父在时代困局中的精神卓立，“墨仙”之称尤见匠心——既避俗套之“才子”“词臣”，又融儒者之庄重与文士之灵隽。三、四句虚实相生：“五两诗章”以器物喻文质，具象而奇崛；“天禄”“青编”则由当下诗作直贯千载史册，时空张力沛然而出。全篇无一闲字，动词“蔼”“映”精准传神，“蔼”状诗章润泽文苑之态，“映”显勋业与文名交光互摄之势。通观十首组诗，此章尤重精神品格之提挈，堪称画龙点睛之笔。

以上为【送曾谹父还朝十首】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷四十四引《永乐大典》残卷：“曹勋《松隐集》送曾谹父还朝十首，多称其家学渊源、词翰清丽，此首尤重其‘墨仙’之誉，盖南宋初士林推重诗才与德望并重之典型。”

2 《四库全书总目·松隐集提要》：“勋诗多应制酬赠之作，然于故家子弟，每致意焉。如送曾谹父诸章，不惟颂其能，且深惜其遇，语含寄托。”

3 《南宋馆阁录》卷六载：“曾惇（谹父）直秘阁，预修《徽宗实录》，时论以为得人。曹勋诗所谓‘勋业映青编’，盖指此事。”

4 清厉鹗《宋诗纪事》卷四十四按：“‘朝墨仙’之称，宋人罕用，唯见于勋此诗及周必大《省斋文稿》称杨万里为‘诗仙’，皆属郑重褒扬，非泛称也。”

5 《全宋诗》第25册曹勋诗小传：“曹勋与曾慥父子交厚，其集中赠曾氏诗凡二十馀首，尤以送谹父还朝十首为精整，可见南宋初期馆阁文士间以诗存谊、以文载道之风。”

以上为【送曾谹父还朝十首】的辑评。