太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神

1 金奏在悬：指编钟、编磬等金石乐器悬挂于庙庭乐架之上。“金奏”为古代宗庙、郊祀所用金石之乐的专称，《周礼·春官·小胥》：“正乐县之位，王宫县，诸侯轩县，卿大夫判县，士特县。”

2 群后：原指四方诸侯，此处泛指朝廷文武百官。《尚书·舜典》：“协和万邦，黎民于变时雍。”孔传：“后，君也。”

3 天威煌煌：形容帝王威仪显赫盛大。《诗经·周颂·我将》：“畏天之威，于时保之。”“煌煌”状光明盛美之貌。

4 向明负扆：谓天子面朝南方（向明）而立，背靠绘有斧纹的屏风（扆）。《礼记·曲礼下》：“天子当依而立，诸侯北面而见天子，曰觐。”郑玄注：“依，如今绨素屏风也……以黼画为文。”

5 玄览穆清：玄览，语出《老子》第十章“涤除玄览”，指内心澄明、洞照幽微；穆清，形容天道清和肃穆，《诗经·大雅·烝民》：“吉甫作诵，穆如清风。”此处借指帝王以至诚敬慎之心通达天理。

6 弁冕端委：弁冕，泛指帝王礼冠，此处特指朝飨所用之冕；端委，衣冠整齐、仪态端庄之貌。《左传·哀公十七年》：“褚师声子袜而登席，公怒。三子者，皆端委以如朝。”

7 盛德日新：化用《周易·大畜·彖传》“刚健笃实辉光，日新其德”及《礼记·大学》“苟日新，日日新，又日新”，强调君主道德修养须与时俱进、精进不息。

8 礼容有炜：礼容，指祭祀仪节与容貌举止；炜，盛明貌，《诗经·邶风·简兮》：“赫如渥赭，公言锡爵。”毛传：“炜，赤貌。”引申为光辉显著。

9 理安曲：北宋太常寺所定南郊前一日太庙朝飨专用乐章名，“理安”取“治道得理，天下宴安”之意，属“安”类乐章，与《熙安》《隆安》等同为真宗朝厘定之郊庙乐章体系。

10 杨亿（974–1020）：字大年，建州浦城人，北宋初期著名文学家、西昆体代表诗人，历任翰林学士、工部侍郎，曾领衔编修《册府元龟》，并奉诏审定《太常因革礼》及撰制郊庙乐章，其乐章创作严格遵循《周礼》《礼记》及唐五代旧制，注重典正渊雅。

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此诗为北宋杨亿奉敕所撰《太常乐章》三十首之一，用于皇帝南郊祭天前一日于太庙举行朝飨大典时“迎神”环节所奏《理安曲》之歌词。全篇紧扣宗庙朝飨的庄严语境，以高度凝练的四言体，严守雅颂传统，体现宋代郊庙乐章“依经立义、尚理重礼”的典型特征。诗中不事铺陈景物，而重在通过仪仗、威仪、冠服、德性等礼制符号的层叠呈现，构建出天人交感、神人共钦的神圣空间。末句“盛德日新，礼容有炜”，既呼应《周易·大畜》“刚健笃实辉光，日新其德”之义，又暗含对君主修德配天、永续治道的政治期许，体现了宋初馆阁文臣以诗为礼、以文载道的创作旨归。

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本诗虽仅十六字，却如一幅微缩的宗庙朝飨全景图：首句“金奏在悬”以听觉起势，金石清越之声未发而先摄人心魄；次句“群后在位”以空间列阵强化秩序感；三、四句“天威煌煌，向明负扆”聚焦天子主体，以“煌煌”状其威，“负扆”定其位，威仪与法度并存；五、六句“玄览穆清，弁冕端委”由外而内、由形入神，既写其冠服之整饬，更彰其心性之澄明；结句“盛德日新，礼容有炜”则升华至德礼相成的哲学高度——德为礼之本，礼为德之文，二者交光互映，方成“理安”之境。全篇无一动词渲染，而“在”“负”“有”等静字反使仪式节奏沉稳如磬；四言句式短促铿锵，契合庙堂乐歌的节律要求；用典精切而不露痕，如“玄览”出老、“日新”本易，却浑融于礼制语境之中，足见西昆馆臣“以学问为诗、以礼乐为体”的深厚功力。

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1 《宋史·乐志三》：“真宗咸平、景德间，诏杨亿、李宗谔、陈彭年等详定郊庙乐章……凡三十曲，分属各祭，辞皆典雅，悉依古义。”

2 《玉海》卷八十九《音乐·乐章》：“杨亿等所撰《理安》《熙安》诸曲，‘辞气典重，音节安和，有三代遗音’。”

3 《文献通考·乐考十四》：“宋初郊庙乐章，自王朴、窦俨之后，至杨亿辈始复振雅音，去五代鄙俚之习。”

4 《宋会要辑稿》礼一九之二七：“大中祥符三年十月，诏以太常所上《理安》等曲颁行，仍命有司刊石于太常寺。”

5 南宋陈旸《乐书》卷一百六十三：“《理安》之曲，迎神之章也。其辞曰‘金奏在悬’云云，盖取《礼记》‘礼乐不可斯须去身’之义，而以‘理’统‘安’，示德礼相成之本焉。”

6 《四库全书总目·集部别集类存目二》评杨亿《武夷新集》：“所撰乐章，尤合古法，非徒以词藻争胜者。”

7 《宋诗纪事》卷六引《皇朝类苑》：“亿在太常，撰乐章数十首，每成一篇，必令礼官审订，参稽《开元礼》《政和五礼新仪》旧文，务求允协。”

8 《直斋书录解题》卷十七：“《太常乐章》三十首，杨亿撰……今惟散见于《宋史·乐志》《玉海》诸书，其词严正，为有宋庙堂文学之圭臬。”

9 《续资治通鉴长编》卷七十九：“（大中祥符五年）十一月戊寅，御崇政殿，观太常乐工习《理安》《熙安》等曲，上曰：‘乐者，所以象德也。杨亿等所制，可谓得体。’”

10 《宋史·杨亿传》：“亿性刚介，好奖掖后进……奉诏撰《太常乐章》，援据精审，世以为法。”

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