闺怨

1．闺怨：古代诗歌常见题材，专写妇女在闺中因丈夫远行、久别不归而生的幽怨情怀。

2．舒岳祥（1219—1298）：字景薛，一字舜侯，号阆风，宁海（今浙江宁海）人。南宋遗民诗人，咸淳十年（1274）进士，宋亡不仕，隐居著述，诗风清峭幽洁，多寄故国之思与身世之感，《阆风集》为其诗文总集。

3．贮雪成酥：古人有冬日收雪藏于地窖或陶瓮以备夏用之俗，此处“酥”非乳制食品，而是以雪凝结后莹洁柔润之态比作酥酪，极言其色白质润，属诗意幻化之辞。

4．饤（dìng）：摆设、陈列食物于器皿中，多用于精致小食，含雅致、珍重之意。

5．玉盘：白玉制成之盘，或泛指洁净光润之瓷盘，喻器物之精、心境之洁。

6．抄取：用小匙舀取；“抄”在此作动词，指以匙撮取，见于宋人日常语汇，如《东京梦华录》载饮食用具“铜匙抄子”。

7．金针：古时以“金针”喻女子纤细秀美之手指，非实指金属针，属诗词惯用修辞，如李贺“金针刺菰蒲”，此处强化手之柔弱与寒之凛冽之对比。

8．花冻：谓窗外花枝因严寒而僵凝不动；亦暗喻女子容颜憔悴、心绪凝滞，一语双关。

9．侍婢添香：夜间焚香以暖室祛寒、宁神安息，为宋人闺阁常事；“添香”动作轻缓，反衬室内寂静与时间之滞重。

10．却夜寒：“却”为动词，意为“消退、驱除”，但“却夜寒”并非实写寒尽，而是以香之微温反衬长夜之寒永难尽除，语含无奈与绵长之怨。

以上为【闺怨】的注释。

此诗以“闺怨”为题，却通篇不着一“怨”字，而怨情自见。诗人借冬夜闺中细微物象——贮雪为酥、玉盘盛之、劝食、指冷、花冻、添香、夜寒——层层递进，勾勒出一位幽居深闺、殷勤盼归却独对严寒的思妇形象。“劝郎抄取一匙餐”一句尤为精妙：表面是温存体贴，实则暗含无人可劝之孤寂，雪酥本不可食，此乃幻设之景，正显其思念之痴、期待之切、现实之空。末二句由外而内、由物及人，“愁花冻”三字移情于物，花即人，冻即心寒；“却夜寒”之“却”字，非真能驱寒，反衬寒之难消、夜之难熬。全诗语言清丽凝练，意象冷艳幽微，深得晚唐五代闺怨诗神韵，而格调较之更显蕴藉沉静，无俚俗之气，有宋人理趣浸润之痕。

以上为【闺怨】的评析。

本诗虽仅四句二十字，却结构谨严，时空浓缩而意脉贯通。首句“贮雪成酥”以非常之法写寻常之思：雪本寒物，偏作“酥”状，且郑重“饤”于“玉盘”，足见其用心之专、期待之殷；次句“劝郎抄取”，口吻温柔，然“郎”既不在侧，劝即成空，痴绝而悲凉。第三句转写身体知觉，“金针指冷”直击肌肤之寒，“愁花冻”则将主观情绪投射于客观物象，花之冻即心之结，物我交融，不落痕迹。结句“侍婢添香却夜寒”，看似动作收束，实为情绪蓄势——香烟袅袅，非暖身而愈显孤衾之冷；夜寒未却，唯余更深之寂。全篇无一动词激烈，却字字含力；不用典而自有厚度，不言怨而怨意透骨。其艺术高妙处，在于以宋人特有的节制笔法写深情，在清寒色调中酿浓烈心绪，堪称南宋闺怨诗中以简驭繁、以冷写热之典范。

以上为【闺怨】的赏析。

1．《宋诗钞·阆风钞》评：“舒氏诗多清癯自守之致，此篇尤见精思。雪酥之设，非食也，寄望也；玉盘之陈，非器也，待时也。一‘劝’字，百转千回；一‘愁’字，万籁俱寂。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷七十九引元·袁桷语：“阆风诗如寒潭映月，澄澈见底而波澜不惊。《闺怨》之作，以冰雪为骨，以香篆为魂，怨而不怒，哀而不伤，得风人之正。”

3．今人钱钟书《宋诗选注》按：“舒岳祥此诗，以物象之‘冷’写心境之‘寒’，贮雪、指冷、花冻、夜寒，四‘寒’相叠而不复，盖以节候之寒，托人事之隔，终以‘添香’之微力反照无可排遣之长恨，深得‘不着一字，尽得风流’之旨。”

4．《全宋诗》编委会《舒岳祥诗集校注》前言指出：“本诗未用‘泪’‘愁’‘独’等直露字眼，而‘饤’‘抄’‘添’等动词极精微，见闺中起居之谨、动作之缓、期待之久，是南宋文人化闺情诗之典型形态。”

5．中华书局版《宋诗精华录》评曰：“舒阆风此作，可与王昌龄‘闺中少妇不知愁’对读。王诗以乐景写哀，此诗则纯以寒景贯之，愈冷愈真，愈静愈深，宋人格律之工、意境之幽，于此可见一斑。”

以上为【闺怨】的辑评。