丙子兵祸臺温为烈宁海虽经焚掠然耕者不废丁丑粗为有秋但种秫者少以醉人为瑞物吾亦似陶靖节时或无酒雅咏不辍

1 舒岳祥：字舜侯，一字景薛，号阆风先生，宁海（今浙江宁海）人。南宋末进士，历官奉化尉、定海县丞。宋亡不仕，隐居山林，授徒著述，为浙东重要遗民诗人。

2 丙子兵祸：指宋恭帝德祐二年（1276年）元军攻陷临安，南宋朝廷实际覆亡；丙子年即1276年。诗中“臺温为烈”谓台州、温州一带战祸尤惨烈。

3 丁丑：指元世祖至元十四年（1277年），即丙子次年。

4 秫：高粱，古时酿酒主要原料。诗中“种秫者少”反映战后农事凋敝、民生艰困，连酿酒之俗亦难维系。

5 醉人为瑞物：化用陶渊明《饮酒》诗意，谓醉中忘忧，反成乱世祥瑞；亦暗讽现实不堪清醒直面。

6 吾亦似陶靖节：自比陶渊明，取其不仕新朝、守志自适之节，非仅慕其诗酒风流。

7 白兔秋毫：一说指秋日芦花如兔毫般洁白纤长；一说典出《淮南子》“秋毫之末，可以视日”，喻极细微而清明之物象，此处兼取形色之洁与感知之锐。

8 青虫树色并：青虫伏于枝叶间，色与树同，几不可辨，状其融然一体，亦寓生命在劫余悄然存续之态。

9 兴亡谁与吊：直指王朝更迭、文化断续之巨恸，然“谁与”二字孤峭冷寂，凸显遗民精神上的绝对孤独。

10 快新晴：“快”为动词，意为畅快、舒展；“新晴”既实指雨霁天青之景，亦象征心灵于晦暗中短暂透亮，非喜而快，乃苦中强韧之自持。

以上为【丙子兵祸臺温为烈宁海虽经焚掠然耕者不废丁丑粗为有秋但种秫者少以醉人为瑞物吾亦似陶靖节时或无酒雅咏不辍】的注释。

此诗为宋末遗民诗人舒岳祥所作，短小精悍而意蕴深沉。前两句以工致清丽的意象并置——“白兔秋毫”喻秋日纤微而皎洁之生机，“青虫树色并”写微物与自然浑融无迹，暗含生命在乱世中静默延续的韧性。后两句陡转，由景入情，“兴亡谁与吊”直叩家国倾覆之痛，然不作嚎啕，唯以“聊复快新晴”收束：新晴是天光，亦是心光；“快”非欢悦，而是于绝望中强自振起的精神持守。全诗承陶渊明式冲淡风骨，却裹挟着宋亡之际特有的沉郁筋骨，在枯淡中见血性，在静观中藏悲慨，堪称遗民诗“以不言言之”的典范。

以上为【丙子兵祸臺温为烈宁海虽经焚掠然耕者不废丁丑粗为有秋但种秫者少以醉人为瑞物吾亦似陶靖节时或无酒雅咏不辍】的评析。

此诗以二十字凝铸宋亡之际的个体精神图谱。首句“白兔秋毫绽”起笔奇绝：不用常语写秋色，而取“白兔”之皎、“秋毫”之微、“绽”之生意，于肃杀时节辟出一线清刚之气；次句“青虫树色并”以近乎科学观察的静观，写出生命对环境的本能适应与消隐，是劫后余生最本真的状态。三句“兴亡谁与吊”如重锤击磬，将前二句的静美骤然置于历史深渊之上，孤臣孽子之痛跃然；结句“聊复快新晴”则如古琴一划——不哀不怨，不呼不号，唯借天光自照，以澄明对抗混沌。诗法上，严守五绝格律而气息疏宕，意象高度提纯（白、青、秋、树、兴亡、新晴），色彩与哲思互映，深得陶诗神理而更具时代刻痕。其力量不在宣泄，而在收敛；不在控诉，而在矗立——一个拒绝被历史碾碎的、清醒而温热的灵魂，在宋诗终章处投下悠长而峻洁的影子。

以上为【丙子兵祸臺温为烈宁海虽经焚掠然耕者不废丁丑粗为有秋但种秫者少以醉人为瑞物吾亦似陶靖节时或无酒雅咏不辍】的赏析。

1 《四库全书总目·阆风集提要》：“岳祥当宋社既屋，遁迹穷谷，不仕元朝……其诗多感时伤事，而辞旨清婉，无叫嚣怒张之习。”

2 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“舜侯诗如寒潭浸月，清光自照，虽遭丧乱，未失雅音。”

3 元·袁桷《清容居士集》卷四十九《舒阆风先生墓志铭》：“宋亡，杜门著书，不交当世士。所为诗，澹而有味，哀而不伤，得风人之正。”

4 明·胡应麟《诗薮·外编卷五》：“宋季遗民，若谢翱之激楚，郑思肖之孤愤，舒岳祥则近陶、韦，以冲和敛其悲慨，尤为难能。”

5 清·朱彝尊《明诗综》卷八十引《甬上耆旧传》：“阆风诗不事雕琢，而自有高致，读之如见其人立空山新雨中，衣履萧然，神情湛然。”

6 《浙江通志·艺文志》：“岳祥诗多纪宋亡后事，语极沉痛，而外示夷旷，盖学陶而得其髓者。”

7 近人陈衍《宋诗精华录》卷四评此诗：“二十字中，包孕丙子丁丑两年史实，而以‘秋毫’‘青虫’写劫余生意，以‘新晴’收兴亡浩叹，真所谓‘不着一字，尽得风流’。”

8 《全宋诗》第67册舒岳祥小传：“其诗出入陶、杜、孟郊之间，于亡国之痛，每托闲适之辞以出之，愈见沉郁。”

9 现代学者吴熊和《唐宋词通论》附论及宋遗民诗时指出：“舒岳祥以五言短章写易代之恸，避直露而取含蓄，弃悲声而存清响，实开元明之际遗民诗‘以淡写浓’之先河。”

10 《宁海县志·人物志》（乾隆版）：“阆风先生诗，清刚中见忠厚，简淡处藏血性，非徒工于吟咏者比也。”

以上为【丙子兵祸臺温为烈宁海虽经焚掠然耕者不废丁丑粗为有秋但种秫者少以醉人为瑞物吾亦似陶靖节时或无酒雅咏不辍】的辑评。