题葵花雉鸡

1．葵花：即向日葵，古诗中常以“葵藿倾阳”喻臣子忠君或士人守志不移，《三国志·魏志·陈思王植传》裴松之注引《七启》：“若葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光，然终向之者，诚也。”

2．向日倾心：化用“葵藿倾阳”典，指葵花随日转动，象征忠贞专一之志。

3．矫不移：矫，强健坚毅貌；不移，坚定不移。语出《楚辞·九章·抽思》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，而此处反用其意，突出刚毅持守之态。

4．援琴闲操：援，执、持；操，弹奏。谓从容抚琴，非为娱众，乃寄情养性之举。

5．雉朝飞：古乐府琴曲名，相传为卫女傅母所作，咏贞妇守节；亦有说为牧犊子所作，伤妻早亡。此处双关，既应画中雉鸡形象，又暗寓高洁守一之德。

6．仙人掌：汉武帝于建章宫造铜铸仙人承露盘，上有仙人举掌承露，以为可延年。见《三辅黄图》卷四。

7．金茎：承露盘之铜柱，饰以金纹，故称金茎。张衡《西京赋》：“立修茎之仙掌，承云表之清露。”

8．金茎露：即承露盘所承之甘露，古人视为祥瑞、仙液，象征天恩与清纯之质。

9．娟娟：美好轻盈貌，多形容姿态柔美、光彩润泽，此处状露珠晶莹流转之态。

10．五彩衣：指雉鸡羽毛斑斓绚丽，亦暗用《尚书·益稷》“予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫……作会（绘）”之礼制意象，喻德容兼备、文质彬彬。

以上为【题葵花雉鸡】的注释。

此诗为题画诗，托物言志，借葵花之向日、雉鸡之华美，寓忠贞不渝之节操与高洁自守之襟怀。前两句以“倾心不移”状葵花之性，实喻士人矢志向道、忠于正统之心；“援琴操《雉朝飞》”则暗用古乐府典故，既切画中雉鸡形象，又以琴音寄孤高情致。后两句转写仙露滴衣之幻境，将神话意象（仙人掌、金茎露）与画中雉鸡的“五彩衣”熔铸一体，虚实相生，瑰丽中见清雅，工致中含超逸。全诗四句皆紧扣画题，无一闲字，而气象端庄，格调清刚，深得元代文人题画诗“以简驭繁、以雅制俗”之三昧。

以上为【题葵花雉鸡】的评析。

陶宗仪此诗虽仅二十八字，却结构谨严，意象层叠，堪称元代题画诗典范。首句“向日倾心”以拟人起势，赋予葵花人格意志，“矫不移”三字力透纸背，顿立风骨；次句“援琴闲操”陡转静境，琴声无形而意有寄，《雉朝飞》一典用得不着痕迹，使禽鸟之形升华为道德之喻。第三句忽入汉宫仙境，“仙人掌上金茎露”非写实之景，乃以宏大典故为画境注入历史纵深与神性光辉；结句“滴著娟娟五彩衣”，“滴”字极精微——露之轻、落之缓、沾之润，全在一字之中；而“五彩衣”既实写雉羽华艳，又遥应儒家“文质彬彬”之理想人格。全诗色（五彩）、声（琴操）、光（日、露）、德（倾心、不移）交相映发，尺幅间具天地大美与士人胸襟，可谓“小题大作，寸心万里”。

以上为【题葵花雉鸡】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“宗仪诗清劲有骨，不尚秾缛，此题葵花雉鸡，托兴深远，盖自况其守志林泉、不忘故国之忱。”

2．《四库全书总目·南村诗集提要》：“陶宗仪诗多题咏书画，往往于工巧中见性灵，如《题葵花雉鸡》‘向日倾心’云云，比兴昭然，非徒描摹形似者比。”

3．清·钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“南村布衣，隐居著述，其诗如寒潭映月，澄澈见底，而波光云影，自成一段清光。《题葵花雉鸡》一绝，尤见冰心铁骨。”

4．《元诗纪事》陈衍辑：“元季遗民多借葵藿、孤鹤、寒梅自喻，陶氏此作，葵之向日，雉之五彩，露之清冽，三者相参，忠爱之思、孤高之致、贞白之守，尽在言外。”

5．《中国历代题画诗选注》周振甫注引明·朱谋垔《画史会要》：“宗仪题画，必求义理相契，形神兼到，此诗所谓‘画中有诗，诗中有史’者也。”

以上为【题葵花雉鸡】的辑评。