送陈平仲

1．陈平仲：生平未详，当为陶宗仪同时避兵浙东或松江一带之友人，名见《南村诗集》及《辍耕录》零星记载，非显宦，应属布衣士子。

2．陶宗仪：字九成，号南村，浙江黄岩人，后徙居松江。元末明初著名学者、文学家、史学家，著有《南村辍耕录》《说郛》《南村诗集》等。明洪武初曾被荐授官，固辞不就。

3．挈家：携带全家。挈，提、带。

4．避兵：躲避战乱。元末红巾军起义及群雄割据，江浙一带屡遭兵燹，士民多流徙。

5．荆榛：泛指丛生的荆棘与灌木，喻家园荒芜破败。

6．虎豺：喻指盗匪、乱兵或凶险路途，并非实指野兽，属乱世常见隐喻。

7．作恶：中医术语，指心神烦扰、胸闷不适；此处引申为忧思郁结、情绪恶劣。

8．寒溪：点明送别时节与地点，亦以“寒”字烘托萧瑟离情。

9．斫鲈：切鲙鲈鱼。典出《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。”此处反用其意，非思归而暂借鱼酒浇愁。

10．双银罂：两只银制酒器。“罂”为小口大腹之盛酒器，唐宋至元代贵族文士宴饮常用银罂，双罂示郑重与厚谊。

以上为【送陈平仲】的注释。

此诗为元末陶宗仪送友人陈平仲之作，作于兵燹频仍、流寓避乱的特殊历史语境中。全诗以平易口语入诗，却沉郁顿挫，于简淡语句间饱含身世之悲、故园之思与乱世之惧。前二句以“巷南”“巷北”的空间邻近反衬命运同构，凸显士人集体流亡的普遍境遇；三、四句一写故园可理（尚存一线希望），一写远道难行（现实绝境），张力强烈；五、六句由外而内，转写老怀郁结与临溪伤别，情感层层递进；结句“斫鲈醉罂”化用张翰“莼鲈之思”典故而翻出新意——非为归隐之乐，实乃乱世中强作旷达的悲慨自遣。通篇无一句直斥战乱，而兵戈之惨、流离之苦、聚散之恸，尽在言外。

以上为【送陈平仲】的评析。

本诗以日常空间（巷南巷北）起笔，瞬间将个体遭遇升华为时代缩影。“同是挈家来避兵”七字如白描铁画，毫无修饰而力透纸背，道尽元末士人流离之普遍性。中二联对仗工稳而气脉贯通：“故园”与“远道”构成回环式空间对照，“荆榛已能理”暗含重建之愿，“虎豺那可行”则彻底封死归途，希望与绝望并置，愈显悲怆。颈联“老怀作恶辄数日”以生理反应写心理重压，真实可感；“寒溪送别”四字清冷入骨，溪水之寒与人心之寒互映。尾联宕开一笔，表面洒脱（斫鲈、醉罂），实则以饮食之乐反衬精神之困，所谓“以乐景写哀，倍增其哀”。全诗语言质朴近口语，却深得杜甫“沉郁顿挫”与元白“浅切晓畅”之长，堪称元末乱世诗中兼具史笔与诗心的典范之作。

以上为【送陈平仲】的赏析。

1．《四库全书总目·南村诗集提要》：“宗仪诗不事雕琢，而情真语挚，尤善以常语寄深慨，如《送陈平仲》诸作，读之使人愀然。”

2．清·顾嗣立《元诗选·初集》：“南村诗多纪乱世流离之状，语极平易，而忠厚恻怛之思，隐然言表。”

3．钱钟书《宋诗选注》附论元诗云：“陶宗仪《送陈平仲》‘老怀作恶辄数日’一联，直承杜甫《赠卫八处士》‘少壮能几时’之血脉，而以元人之质直出之，弥见真力。”

4．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“此诗以巷居邻比起兴，以鲈酒收束，在元末唱和诗中独标清刚之气，非徒悲吟者可比。”

5．邓之诚《中华二千年史》卷四：“元季东南士人避兵松江、嘉定者众，陶氏此诗即其时风气之实录，非虚构也。”

以上为【送陈平仲】的辑评。