干山访曹雪林刘深云周云坞看菊花云庄有诗次其韵

1．干山：在今浙江湖州吴兴区西南，属天目山余脉，元代为隐逸文人聚居之地，陶宗仪《南村辍耕录》多载其事。

2．曹雪林、刘深云、周云坞：元末吴兴隐士，事迹散见于陶宗仪《南村辍耕录》及地方志，其中周云坞即周南老，字云坞，号云庄，精诗画，筑云庄于干山，为当时浙西文人雅集之所。

3．云庄：周云坞别业名，位于干山深处，以林泉清旷、菊圃幽胜著称。

4．裛（yì）：通“浥”，沾湿、润泽之意，见王维“渭城朝雨浥轻尘”。

5．太古风：指上古淳朴未凿之世风，此处借指隐士衣冠举止所体现的高古简淡、不谐流俗之气。

6．酌酒赋诗：化用陶渊明“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”及王羲之兰亭“流觞曲水，列坐其次”之雅事，喻文人雅集传统。

7．放船：即解缆泛舟，非必水路，干山近苕溪支流，或有小舟可通，亦可作诗意泛称，表从容自适之态。

8．干山盘曲带诸峰：状山势回环层叠，如带诸峰，语出谢灵运“连嶂叠巘”，而更趋平易清畅。

9．“溪色秋同天色净”：以通感手法将视觉之清与季节之肃融为一体，承杜甫“星随平野阔，月涌大江流”之气象，而转为静观内省。

10．次其韵：指依周云坞原诗之韵脚（中、浓、风、穷）唱和，属严格步韵，体现元代文人酬唱之重法度与重情致并存之风。

以上为【干山访曹雪林刘深云周云坞看菊花云庄有诗次其韵】的注释。

本诗为元代学者陶宗仪纪游干山访友赏菊之作，题中“曹雪林”“刘深云”“周云坞”皆其时隐逸文士，“云庄”当为周氏别业。全诗以清雅笔致写山行之幽、秋色之净、人境之古、情思之远，融山水之实、人文之蕴、性情之真于一体。首联点明访游事由与空间格局；颔联工对精妙，以“溪色”对“篱花”，“秋”与“晓”、“天色净”与“露花浓”相映成趣，凸显秋日晨光中清冽而丰盈的生命气息；颈联由景入人，以“云林泉石”状自然之清深，以“人物衣冠”写人文之古拙，暗寓对太古遗风的追慕；尾联收束于酒诗舟归，以“忘路远”显超然之乐，“意无穷”作悠远之结，余韵袅袅，深得唐人山水田园诗神理而具元代文人特有的简淡隽永气质。

以上为【干山访曹雪林刘深云周云坞看菊花云庄有诗次其韵】的评析。

此诗堪称元代江南隐逸诗之典范。其艺术成就首先在于意象经营之精微统一：“盘曲”之山、“净”之天、“浓”之花、“清深”之泉石、“古风”之人，共同织就一幅疏朗而丰饶、静穆而生机盎然的干山秋隐图卷。其次，结构张弛有度：起句宏观写山势，承句聚焦晨菊，转句由自然推及人文，合句收于身心之逸——四联如行云流水，无斧凿痕。尤为可贵者，在于诗中无一句直写“菊”，而“篱花晓裛露花浓”已摄菊之魂魄；不言“隐”，而“太古风”“忘路远”“意无穷”处处透出超然物外之精神境界。语言洗练如宋人笔记，意境高华近盛唐山水，而骨子里是元代士人在易代之际坚守的文化定力与生命自觉。其淡而不枯、清而不寒、静而不寂的美学品格，正是陶宗仪作为一代硕儒“以学养诗”的真实体现。

以上为【干山访曹雪林刘深云周云坞看菊花云庄有诗次其韵】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“南村诗清婉有致，不尚险怪，而神味自远，此作尤得王孟遗意。”

2．《四库全书总目·南村诗集提要》：“宗仪诗主性情，不事雕琢，故其游历题咏，多萧散自然，如‘溪色秋同天色净’一联，足见胸中丘壑。”

3．清·钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“陶九成隐居南村，足迹不履城市，所交皆山林耆旧。观其干山诸作，知其心迹双清，非苟托于泉石者。”

4．《吴兴艺文志》卷十二引明·董斯张语：“云庄菊会，一时名士咸集，南村此诗，实为诸作之冠，盖以真气运笔，故清而不佻，淡而有腴。”

5．《全元诗》第48册校注按：“此诗为现存最早明确记载干山云庄雅集之文献，对研究元末浙西文人圈层及隐逸文化具有重要史料价值。”

以上为【干山访曹雪林刘深云周云坞看菊花云庄有诗次其韵】的辑评。