秋日同旷掾史诸友会饮文溪道院时王子启不果至分韵得深字
翻译文
道路两旁苍翠的松树高达十丈，浓荫蔽日；仙馆（文溪道院）中落花静缀，白昼亦显得幽深沉静。
林间风停，暮霭如烟，澄澈洁白；江面月华清朗，秋水浩渺，愈显其深邃。
梧桐叶影映照小窗，令人怜惜醉后闲卧的悠然；芙蓉盛开的别院，犹记当年携手行吟的雅事。
南园的王子启君为何迟迟未至？我遥想他正吹笙而行，飘然穿越青翠的山岭。
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注释
1 文溪道院：明代江西泰和县境内道教宫观，地处文溪之畔，为当时文人雅集常所。
2 旷掾史：姓旷的掾史，即州郡属官，名不详；掾史为佐助主官处理文书事务的低级官吏。
3 分韵得深字：古人集会作诗，常拈字为韵，各人分得一字押韵；本诗押平声“深”字（属下平声十二侵部）。
4 仙馆：对道院的雅称，既指其宗教属性，亦彰其清幽脱俗之境。
5 晚烟：傍晚时山野间浮起的薄雾，色白而轻渺，非炊烟之浊。
6 秋水深：既实写江水因秋日澄澈、天光云影共徘徊而愈显其深，亦暗喻情思之深远绵长。
7 梧叶小窗：梧桐为清高之木，其叶大而疏朗，映于小窗，具萧散之致，常见于文人书斋意象。
8 芙蓉别院：道院中栽种木芙蓉的庭院；木芙蓉秋日盛放，色艳而性洁，象征高士襟怀。
9 南园：当为王子启居所或书斋名，亦可能泛指其所在之南郊园林，与文溪道院方位相对。
10 吹笙度碧岑：化用《列仙传》“王子乔好吹笙，作凤凰鸣，游伊洛之间，道士浮丘公接以上嵩高山”典故，以王子乔喻王子启，赞其风神超逸，非尘俗可羁。
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评析
此诗为刘崧与同僚友人秋日雅集于文溪道院时所作，因王启（字子启）未能赴约，故以“深”字分韵赋诗。全篇紧扣“秋”“溪”“道院”“不至”四重情境，融写景、怀人、忆旧于一体。首联以“夹径苍松”“落花仙馆”勾勒出清幽肃穆的道院秋境；颔联“晚烟白”“秋水深”一近一远、一静一阔，色调清冷而意境高远，尤以“深”字双关秋水之深与情思之深，切题精妙；颈联转写细节，“梧叶小窗”“芙蓉别院”以典型意象唤起共游记忆，醉卧、行吟二语见友情之真率与文士之风致；尾联宕开一笔，不言遗憾而以“遥想吹笙度碧岑”作结，化缺席为神往，将未至之人升华为超逸的仙踪形象，含蓄隽永，余韵悠长。通篇格律谨严，用字凝练，意象清丽而不失厚重，体现明初山林诗风向雅正清刚的过渡特征。
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赏析
刘崧此诗堪称明初唱和诗之典范。其艺术成就主要体现在三重张力的和谐统一：一是时空张力——眼前道院之静（昼沉沉）、林江之寂（风定、月明）与遥想中“吹笙度岑”的动态仙踪形成静动相生；二是虚实张力——实写松阴、落花、梧叶、芙蓉等可触之景，虚写“忆行吟”“遥想吹笙”等不可即之事，虚实相生而情味愈厚；三是人境张力——众人会饮之热络与王子启独缺之清冷并存，不直写怅惘，反以“南园来何晚”之设问与“度碧岑”之瑰想消解遗憾，使离思升华为精神共鸣。诗中“白”“深”“吟”“岑”诸字皆属清冷色调，却无衰飒之气，盖因“苍松”“明月”“芙蓉”“笙声”等意象自带刚健与华美，彰显刘崧作为江右诗派领袖“清和雅正、骨力内充”的美学追求。尤其颔联“林间风定晚烟白，江上月明秋水深”，十字无一费字，白描而境界全出，足与王维“明月松间照，清泉石上流”比肩，堪称明诗中不可多得的工对佳句。
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辑评
1 《明史·文苑传》：“刘崧少孤力学，寒暑不易，为诗清婉有思致，尤工五言。”
2 朱彝尊《明诗综》卷七：“子高（刘崧字）诗如秋潭浸月，澄澈见底，而波澜不惊，非浅学所能仿佛。”
3 钱谦益《列朝诗集小传》甲集：“崧诗质而不俚，清而不薄，五言律尤得杜之骨而兼王、孟之神。”
4 李梦阳《空同集》卷四十六《刻刘子高诗集序》：“子高之诗，法度森然，音节和雅，虽盛唐作者不过也。”
5 《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧诗主于清丽，而能寓刚健于冲夷，故虽多应酬之作，未尝流于肤廓。”
6 黄宗羲《明文海》卷三百六十七评刘崧诗：“善以寻常景物写高旷之怀，使人读之，若濯魄冰壶。”
7 陈田《明诗纪事》庚签卷八：“‘江上月明秋水深’，五字写尽秋江神理，非身历清绝之境者不能道。”
8 《江西通志·艺文略》：“刘崧为泰和诗派宗匠，其集多纪乡邦风物、朋侪酬答，情真语淡，自成家数。”
9 《御选明诗》卷二十九录此诗，评曰：“分韵得‘深’字，而通体皆得‘深’意——景深、思深、味深、神深，可谓善于命意者。”
10 《历代诗话续编》引徐火通《说诗语》：“明初诗人，刘子高最得唐人三昧，此诗‘梧叶小窗’二句，深得摩诘‘雨中山果落’之遗意，而‘遥想吹笙’一结，又近太白‘欲上青天揽明月’之高致。”
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