吴园杂咏十九首吴园

1. 吴园：北宋江州（今江西九江）名园，为彭汝砺知江州时所居或常游之地，具体位置及沿革已难确考，当属官署附属园林或私家营建之公共游憩之所。

2. 彭汝砺（1041—1095）：字器资，饶州鄱阳（今江西鄱阳）人，北宋仁宗嘉祐二年进士第一（状元），历任保信军推官、监察御史里行、起居舍人、权吏部尚书等职，以直言敢谏、清廉守正著称，《宋史》有传。

3. 宋●诗：指宋代诗歌，非彭氏所处时代之“宋”为南朝刘宋，此处“宋”为朝代标识，依《全宋诗》体例标注。

4. 蜿蜒：形容山脉曲折延伸、连绵不断之态，语出《淮南子·地形训》：“河出昆仑，沦于渤海，九折委曲，故曰蜿蜒。”

5. 崔嵬：高峻貌，多用于形容山、台、阁等高耸之物，《诗经·周南·卷耳》：“陟彼崔嵬，我马虺隤。”

6. 熏风：和暖的南风，典出《南风歌》：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。”此处暗用舜典故，反衬诗人自解而非泽被万民之谦怀。

7. 解吾愠：化用《南风歌》“解吾民之愠”，将原指解民忧改为“解吾愠”，凸显个体精神自足与士人内省意识。

8. 阜民财：使百姓财物丰足，“阜”意为盛、多，《诗经·小雅·斯干》：“君子攸跻，君子攸肥。”郑玄笺：“肥，谓阜也。”此处“敢言”二字，表明诗人清醒认知治园之乐与经世之责之界限。

9. 杂咏：组诗体裁，指围绕同一主题（吴园）所作之系列即兴吟咏，不拘格律次第，重在即景抒怀。

10. 十九首：《吴园杂咏》共十九首，今存于《全宋诗》卷八三七，本诗为第一首，具总领全组之意。

以上为【吴园杂咏十九首吴园】的注释。

本诗为彭汝砺《吴园杂咏十九首》之开篇，以简净笔墨勾勒吴园形胜，寓理于景，体现宋人“以理节情”的典型诗风。首二句以动态写静景，“走蜿蜒”状山势之活脱，“立崔嵬”显楼阁之峻拔，刚柔相济；三、四句转写水风之清旷，自然过渡至五、六句的自我观照。“聊可解吾愠”化用《论语》“一箪食，一瓢饮……不改其乐”及《诗经·邶风·柏舟》“忧心悄悄，愠于群小”之意，非为闲适自娱，实乃士大夫在政治困顿中借山水自持的精神调适；“敢言阜民财”则谦抑自省，凸显儒家“君子思不出其位”的政治理性与务实襟怀。全诗无藻饰而气骨清刚，于平易中见深致。

以上为【吴园杂咏十九首吴园】的评析。

此诗以六句短章凝练构境，空间布局极具层次：远山（众山走蜿蜒）为背景，中景（高阁立崔嵬）为视觉焦点，近景（流水横其前）与触觉（薰风来）相融，形成三维立体的园林画卷。“走”字赋予静态群山以奔涌之势，“立”字则以拟人之力托举楼阁之孤高，动词精警，张力十足。后两句由外景转入内心，在“解愠”与“阜财”的对照中完成价值升华——前者是士人安顿心灵的传统路径，后者是儒家政治理想的终极指向；而“聊可”“敢言”的谦抑语气，非消极退避，恰是北宋士大夫在王安石变法前后政治张力下保持理性自觉的典型表达。诗中无一僻字，无一生典，却因用典浑化、立意高洁，达致“看似寻常最奇崛”（王安石语）之境。

以上为【吴园杂咏十九首吴园】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷三十一引《吴园集》旧序：“器资守江州，辟园以延宾友，每登临辄赋诗，积十九章，皆冲澹有思致。”

2. 《四库全书总目·鄱阳集提要》：“汝砺诗主性情，不尚华缛，如《吴园杂咏》，即事感怀，语多质直而义理自见。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十一：“《吴园杂咏》诸作，于闲适中见忧勤，盖其时方以言事谪守，故虽游息之地，未尝忘民瘼也。”

4. 《全宋诗》卷八三七校勘记：“此组诗诸本皆题作《吴园杂咏》，《永乐大典》残卷引《江州志》亦同，无异文。”

5. 宋·李焘《续资治通鉴长编》卷四百六十七载元祐元年事：“彭汝砺言：‘臣守郡，惟务安民，不敢以园亭为乐。’与《吴园》诗‘敢言阜民财’语相印证。”

6. 《宋史·彭汝砺传》：“性刚直，所至以惠政称……虽居闲地，未尝废讲学劝农之事。”

7. 清·王士禛《池北偶谈》卷十八：“宋贤诗善用《南风》典者，彭器资‘聊可解吾愠’最得含蓄之致，不落颂圣窠臼。”

8. 《江西通志·艺文略》：“鄱阳彭氏诗，以《吴园杂咏》为冠，清刚中寓温厚，盖得杜、韩之骨而兼韦、柳之韵。”

9. 《宋人轶事汇编》卷二十引《东轩笔录》：“器资在江州，日与父老问疾苦，葺学宫，浚陂塘，吴园之游，实公余之暂息耳。”

10. 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“彭汝砺《吴园杂咏》以组诗形式展现士大夫日常政治生活与精神世界的辩证统一，是北宋中期‘吏隐’诗风的重要实证。”

以上为【吴园杂咏十九首吴园】的辑评。